＜福音的奥秘＞

霞步思

＜福音的奥秘＞
读经「弗3: 1-13」“因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷（此句乃对照14节所加）……。”在以弗所书第三章的这段经文中，使徒保罗讲到他如何深知福音的奥秘，如何作了这福音的执事，把福音传扬出来。首先保罗说到他为外邦人，“作了基督耶稣被囚的”，这表示他坐监是因基督的缘故。“谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我。”
保罗相信以弗所信徒必然已经听见，神如何赐恩给他，使他作外邦使徒的职分。而这种托付，就是保罗心灵上的一种负担，使他对这事工格外有“关切”的心。接着保罗讲到他如何得知福音的奥秘：“用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。”由此可知，保罗得知福音的奥秘是神自己启示他的。这“奥秘”，就是指神救赎的计划，也就是神要救赎世人的奇妙旨意。但这旨意在旧约的时候是隐藏的，还未显明出来，所以称为“奥秘”。旧约的先知们，对于外邦信徒也要与犹太信徒同蒙应许的奥秘还不大明了，因神只在新约的时候，才清楚启示给祂的圣使徒和先知。“福音的奥秘”，也被称为“基督的奥秘”，这是因为这奥秘是由基督的启示而来，并且是以基督救赎的福音为主要的内容：“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”这里说出基督的奥秘就是：外邦人也得以在基督耶稣里，借着福音，靠基督耶稣的宝血洗罪，借主耶稣的复活得新生，并与犹太信徒一起同为神的后嗣，共同承受神的产业。又成为基督耶稣身体的一部分，与信主的犹太人互为肢体，与信主的犹太人一同分享神在基督耶稣里的应许。这对当时读保罗这封书信的以弗所信徒而言，他们必然大为震惊，因那时犹太人素来以神的选民自居，鄙视外邦人。但现在“在基督耶稣里”，在基督救赎的恩典下，在福音大能的拯救下，再没有犹太人和外邦人的分别，我们都有一样的地位。接下来使徒保罗继续见证他怎样接受福音的职任，又怎样为神所交托的使命勇敢尽忠。“我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照祂运行的大能赐给我的”。“执事”也作用人、仆人和事奉主的人。但这“执事”不是从教会里从弟兄中挑选出来的，而是从神那里所接受的一种职责。神把福音的奥秘启示给保罗，他就按照神所给的恩赐，作了“福音的执事”。而神给他恩赐的方法，“是照祂运行的大能赐给”他的。保罗的恩赐和职份如此之大，他却说：“我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人”。“比众圣徒中最小的还小，”就是小得不能再小了，意即并非因他有什么资格，才使他蒙受神的殊恩。“基督那测不透的丰富”，就是基督里面的丰富，是人所追测不尽的，基督的能力，爱心和恩典，真是过于我们有限的头脑所测度的。“又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之　神里的奥秘，是如何安排的”。这里告诉我们，保罗不只把福音讲完了就算，而是要使信众都明白福音的奥秘，这是他的责任。保罗又从神启示的奥秘得知，原来外邦人可以蒙神恩，是经过神精心设计，安排的。但这奥秘既是神按祂自己的旨意所定的计划，而这计划历代以来都未显明，而是隐藏在神里面，所以就称为“历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘”。“为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知　神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意”。这里说到，神要借着教会，叫灵界受造之物都知道神拯救的计划，知道“神百般的智慧”之美妙。旧约先知们虽曾预言救主的降生、受死、复活、再来等等，却没预言到“教会”，因为神还没有清楚启示他们。“教会”这个名称，是在新约马太福音16:18才第一次提到，而“教会”乃是神救赎计划的主要对象，是基督属灵的身体，是包括一切外邦或犹太的基督徒在内的。今天我们既有了圣经，神的启示已经完全了，因此现今圣灵不是再启示人一些圣经所未有的新启示，而是使人在神完全的启示《圣经》中得到新的亮光。而神救赎的计划不是临时性的变更，或补救的办法，乃是在创世之前所预备的，也就是说，神救赎的计划，一向是按着祂在万世以前所定的旨意进行着。不过祂并不是在一时之间，就把祂全部的旨意显明给人看见，也不是在一时之间，突然全部实现祂的旨意，而是按照一定的时间和次序来向人显明祂的旨意，又同时逐步实现祂的计划！所以今天我们虽然看到教会荒凉的光景，真是使人叹息，甚至灰心。但我们要相信，神所定的旨意有其时间表，必定神会让教会复兴，再一次展示祂的智慧。因此我们决不能以眼前的光景，来断定神旨意的成败。“在我们主基督耶稣里，”是说神的旨意是在基督里定的。既然“外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许”，乃是神万世之前所定的旨意，这样“我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前”。来到神面前”就是来与神亲近，向神祈求的意思。我们信靠耶稣的人，就尽可放胆无惧地来到神面前（来4:15-16），不必再有什么疑惑。使徒保罗为着遵照神的旨意，作了外邦的使徒，在各处建立教会，传扬基督丰富的恩典，虽然因此受苦被囚，仍可放胆无惧、笃信不疑地来到神面前，所以他对信徒说：“我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆；这原是你们的荣耀。”这意思就是，他虽然受苦，却是为传福音而受苦。并且他既是外邦的使徒，为你们外邦信徒照着神的旨意而被囚，这不是你们的羞耻，乃是你们的荣耀。今天我们若知道自己为主所遭遇的一切都是“照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意”，就不会因为眼前的患难而“丧胆”，因为这些事情所以发生，全都是按照神慈爱的智慧和旨意，为着我们的益处，是我们的荣耀。现今神已把“福音的奥秘”启示给祂的圣使徒，使徒又教导给我们知道了。为此，愿我们今天都要知道福音的奥秘，即基督的奥秘，“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许”。阿们！