诗37:25我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。

dragoonl

有道理，信徒在经济方面遇危机时，心理承受力、复原动力，会比未信的更强。

不过，未见过，不等于没有。不然，义人罗德的后代的际遇，怎么解释？当然，从属灵的角度可以解释(参见：《罗》1:3-4)。

人权神授-- 每个人都有自由选择权，选择(神的)义，或选择不义。

选择义的，物质条件也不一定是比选择不义的好：
早期，认耶稣是基督的，要被赶出会堂，受社会排挤，当然经济收入也会不如那些没有被排挤的。

一条路

感谢神的恩典：
        一因多果的道理都明白，但是多果就一定是一个原因吗？未必！
        人可以多样选择，同样后边有连续甚至多样的结果都因着自己的选择而来……
        神的道理用世俗的方法或者说所谓的科学的方法去衡量，已经不在主的路上了……既然这样，过程中的果子是否发光又有多大的意义呢？
        愿主的爱与弟兄们同在！

dragoonl

米该亚 发表于 2020-9-25 19:41
你的自由意志论是异端！你要悔改！

前言：可以对事不对人吗？ 列出论据，证明2楼论点的错误，可以吗？
如果您坚信我是异端，可以向版主投诉我，别让我再在这里祸害人。


-------以下摘自“查克.史密斯”的《今日灵粮》-------
...人因着那棵分别善恶树，丧失了与神的交通；因着他的选择、他的自由
选择权而失去与神的相交。同时，有趣的是，你仍然有自由选择权。那两棵树，就
是生命树和分别善恶树，仍然存在。我们总是埋怨亚当，说他选择错了，但是我们
又怎样呢？我们做的选择，又可以去责怪谁呢？神又为我们预备了另一棵树。我们
只要顺服就能藉着那棵树，重新获得因亚当犯罪所丧失的东西。那棵树就是耶稣基
督的十字架。基督被钉在十字架上的那棵树，成了带领人回到神里面去的一道门。
但是你必须选择藉那棵树来到神的跟前。神不会勉强你。就算亚当用他的自由选择
权，吃了那树的果子，离开了神，神却已经认定你会使用你的选择权，藉着耶稣基
督，与祂的十字架的生命有份，而且进入与神的交通里。那是你的选择。...

一条路

米该亚 发表于 2020-9-25 22:59
人是有多种选择的自由，唯独没有择善的自由！否则还要耶稣基督来干嘛？

感谢神的恩典：      基督到地上来招的是罪人，但是并非地上都是罪人……不妨看看启示录14张记载的内容以及创世纪以及关于以利亚相关经文！
      至于则善的选择？不妨看看 太22：9--13
       愿主赐福给你！

一条路

米该亚 发表于 2020-9-25 23:23
诗篇14:2 耶和华从天上垂看世人、要看有明白的没有、有寻求 神的没有。
14:3 他们都偏离正路、一同变为 ...

感谢神的恩典：
       你所列举的是义人，同样也是完全人……如果按照你所理解的来，那依你看，诺亚是义人还是罪人呢？？？