＜耶户被膏作王＞

霞步思

＜耶户被膏作王＞
读经「王下9: 1-37」“先知以利沙叫了一个先知门徒来，吩咐他说：'你束上腰，手拿这瓶膏油往基列的拉末去。到了那里，要寻找宁示的孙子、约沙法的儿子耶户，使他从同僚中起来，带他进严密的屋子，将瓶里的膏油倒在他头上，说：'耶和华如此说：我膏你作以色列王。”说完了，就开门逃跑，不要迟延'……。”在列王纪下第九章中记载了，以利沙叫了一个先知门徒，前去膏抹耶户作以色列的王，执行神在西奈山给以利亚的指示（王上19:16），使他成为神审判亚哈家的器皿，亚哈王朝就要照着神的宣判而接受审判。“基列的拉末”是约旦河东靠近亚兰边境的重镇，是以色列与亚兰争战的前线，“耶户”是以色列王约兰手下的一个军长，驻守拉末。当亚兰王哈薛南下进攻拉抹，以色列王约兰和犹大王亚哈谢一起在“基列的拉末”迎战亚兰王哈薛（八28），当约兰负伤后就回到耶斯列行宫养伤，留下军队继续驻守“基列的拉末”，防备亚兰王。而这位“先知门徒”就是“亚米太的儿子先知约拿”（14:25）。“于是那少年先知往基列的拉末去了。到了那里，看见众军长都坐着，就说：'将军哪，我有话对你说。'耶户说：'我们众人里，你要对哪一个说呢？'回答说：'将军哪，我要对你说。'耶户就起来，进了屋子，少年人将膏油倒在他头上，对他说：'耶和华以色列的神如此说：'我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。'说完了，少年人就开门逃跑了”。那位先知门徒到了耶户那里，就照以利沙所吩咐的膏了耶户，并向他预言，神要使亚哈王朝像耶罗波安王朝和巴沙王朝一样灭亡。而耶户就要击杀亚哈的全家，并要在耶洗别身上为神的众仆人伸冤，因为耶洗别曾经“杀耶和华众先知”（王上18:4）。“耶户出来，回到他主人的臣仆那里，有一人问他说：'平安吗？这狂妄的人来见你有什么事呢？'回答说：'你们认得那人，也知道他说什么。'他们说：'这是假话，你据实地告诉我们。'回答说：'他如此如此对我说。他说：'耶和华如此说：我膏你作以色列王。'他们就急忙各将自己的衣服铺在上层台阶，使耶户坐在其上；他们吹角，说：'耶户作王了！'”耶户已知道他被膏是出于神，也相信神的话。而此时神不但预备了环境，也预备了众人的心，所以耶户一宣布被膏立为王，众人就立刻支持他，于是耶户在众军长的拥护下，作了以色列王。耶户“作以色列王二十八年”（10:36），被膏时可能在三十岁左右。神在西奈山指示以利亚“膏宁示的孙子耶户作以色列王”的时候，耶户可能还只是少年，所以以利亚安排以利沙来膏他，等候神把耶户预备成镇守一方的将军，来结束这个邪恶的王朝。“这样，宁示的孙子、约沙法的儿子耶户背叛约兰。先是约兰和以色列众人因为亚兰王哈薛的缘故，把守基列的拉末；但约兰王回到耶斯列，医治与亚兰王哈薛打仗所受的伤。耶户说：'若合你们的意思，就不容人逃出城往耶斯列报信去。'于是耶户坐车往耶斯列去，因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。”此时“基列的拉末”是防备亚兰入侵的前线，如果有人把“耶户作王”的消息泄露给以色列王，耶户就会失去后方、腹背受敌。因此耶户一面要众将“不容人逃出城往耶斯列报信去”，一面果断行动，先去耶斯列击杀约兰王。“有一个守望的人站在耶斯列的楼上，看见耶户带着一群人来，就说：'我看见一群人。'约兰说：'打发一个骑马的去迎接他们，问说：平安不平安？'骑马的就去迎接耶户，说：'王问说，平安不平安？'耶户说：'平安不平安与你何干？你转在我后头吧！'守望的人又说：'使者到了他们那里，却不回来。'王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里，说：'王问说，平安不平安？'耶户说：'平安不平安与你何干？你转在我后头吧！'守望的人又说：'他到了他们那里，也不回来；车赶得甚猛，像宁示的孙子耶户的赶法。'”耶户被膏作王后，他行事果敢迅速，即刻跳上战车，带领军队直奔约兰王养伤的地方。此时约兰不知道耶户叛变，由于约兰很关心前线的战况，就两次派人去问“平安不平安？”。但耶户都不让他们回去报告。耶户的驾车技术可能很出名，所以连哨兵都认得出是“宁示的孙子耶户的赶法”。“约兰吩咐说：'套车！'人就给他套车。以色列王约兰和犹大王亚哈谢各坐自己的车出去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。约兰见耶户就说：'耶户啊，平安吗？'耶户说：'你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？'约兰就转车逃跑，对亚哈谢说：'亚哈谢啊，反了！'耶户开满了弓，射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。耶户对他的军长毕甲说：'你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想，你我一同坐车跟随他父亚哈的时候，耶和华对亚哈所说的预言，说：'我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。'这是耶和华说的，现在你要照着耶和华的话，把他抛在这田间。'”当约兰得知耶户的来意，在他逃走时，被耶户一箭射杀，并将他的尸首弃在拿伯的田间。这一切的背后都是神手的管理，耶户杀了亚哈的儿子约兰，把尸体抛在亚哈陷害拿伯夺来的田里，正应验了神所宣告的刑罚（王上21:29）。神也早已预言：“将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀”（王上19:17），约兰与哈薛争战负伤，虽然没有死，还能坐车出城，但果然“被耶户所杀”。借着这事，神也让耶户知道神是轻慢不得的，他应当毫无保留地执行神的命令。“耶洗别的淫行邪术”，是指耶洗别引诱以色列人敬拜巴力。“犹大王亚哈谢见这光景，就从园亭之路逃跑。耶户追赶他，说：'把这人也杀在车上。'到了靠近以伯莲姑珥的坡上击伤了他。他逃到米吉多，就死在那里。他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷，葬在大卫城他自己的坟墓里，与他列祖同葬。亚哈谢登基作犹大王的时候，是在亚哈的儿子约兰第十一年。”亚哈谢因探视受伤的约兰，结果也被耶户击杀，死在米吉多。因“犹大王亚哈谢”是以色列王约兰的外甥，也是亚哈的外孙，他“也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶”（代下22:3），所以他的死并不是无辜受连累，而是神对亚哈家审判的一部分。“耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：'杀主人的心利啊，平安吗？'耶户抬头向窗户观看，说：'谁顺从我？'有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：'把她扔下来！'他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了”。当“耶户到了耶斯列”，此时耶洗别知道自己的末日到了，她就打扮一番，坐在窗口。耶洗别毫无悔改敬畏之心，临死还嘲讽执行审判的耶户。当年心利叛乱，只作王七日就自杀身亡（王上16:15-18 ）。因此耶洗别狂傲地讽刺耶户：“杀主人的心利啊，平安吗？”这是咒诅耶户的王位也不会长久。耶洗别到死都没有醒悟：耶户是神对亚哈家的审判，她自己才是“被咒诅的妇人”。于是耶户就呼召伺候她的太监顺从他，结果耶洗别就被扔了下来，鲜血四溅。神是公义的！“耶户进去，吃了喝了，吩咐说：'你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。'他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户说：'这正应验耶和华借祂仆人提斯比人以利亚所说的话，说：'在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。'”当耶户吩咐手下人去埋葬耶洗别时，她的尸体已经被狗撕咬的只剩头骨和脚，并手掌，无人能以辨识，这就是耶洗别这个邪恶皇后可怕的下场。神借先知以利亚的预言一字不差地应验在耶洗别身上。而这件事并不寻常，因为野狗要在一顿饭的工夫就吃掉耶洗别，是相当不容易的。但神的话绝不会落空，在大事上不落空，小事上也不落空！耶户熟知以利亚对耶洗别的预言，耶洗别自己应该也很清楚，但她却完全不把神的话放在心上，继续骄傲自大、我行我素，结果落得被狗所吃。今天有许多人也是对神的话充耳不闻、行事狂傲，以为可以靠自己在地上得荣耀，结局也是“如同粪土”。为此，愿我们每一个人都要谨记：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”（加6:7）阿们！