读经时间：王上9:10-28

约拿

《圣经》和合本
列王纪上：
9:10　所罗门建造耶和华殿和王宫，这两所二十年才完毕了。
9:11　（推罗王希兰曾照所罗门所要的，资助他香柏木、松木和金子；）所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。
9:12　希兰从推罗出来，察看所罗门给他的城邑，就不喜悦，
9:13　说：“我兄啊，你给我的是甚么城邑呢？”他就给这城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。
9:14　希兰给所罗门一百二十他连得金子。
9:15　所罗门王挑取服苦的人，是为建造耶和华的殿、自己的宫、米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多并基色。
9:16　先前埃及王法老上来攻取基色，用火焚烧，杀了城内居住的迦南人，将城赐给他女儿所罗门的妻作妆奁。
9:17　所罗门建造基色、下伯和仑、
9:18　巴拉，并国中旷野里的达莫。
9:19　又建造所有的积货城，并屯车和马兵的城，与耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全国中所愿建造的。
9:20　至于国中所剩下不属以色列人的亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
9:21　就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔，作服苦的奴仆，直到今日。
9:22　惟有以色列人，所罗门不使他们作奴仆，乃是作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长。
9:23　所罗门有五百五十督工的，监管工人。
9:24　法老的女儿，从大卫城搬到所罗门为她建造的宫里，那时，所罗门才建造米罗。
9:25　所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭，又在耶和华面前的坛上烧香。这样，他建造殿的工程完毕了。
9:26　所罗门王在以东地红海边，靠近以禄的以旬迦别制造船只。
9:27　希兰差遣他的仆人，就是熟悉泛海的船家，与所罗门的仆人一同坐船航海。
9:28　他们到了俄斐，从那里得了四百二十他连得金子，运到所罗门王那里。

《圣经》现代中文译本
列王纪上：
9:10　所罗门用了二十年的时间建造圣殿和王宫。
9:11　泰尔的希兰王供给所罗门所需要的香柏木、松木，以及工程上需要的金子。工程完了以后，所罗门王把加利利地区的二十座城给了希兰。
9:12　希兰从泰尔来巡察那些城，很不满意，
9:13　就对所罗门说：“兄弟啊，这就是你给我的城镇吗？”因此那地区到今天仍叫迦步勒。
9:14　希兰给所罗门的金子约有四千公斤之多。
9:15　所罗门王征召劳工来建造圣殿和王宫，并且填平城东的洼地，建造耶路撒冷城墙。他也用这些劳工去重建夏琐、米吉多，和基色诸城。
9:16　（埃及王曾攻打基色，夺取了它，把城内的迦南居民杀了，并且放火烧城。后来，他女儿嫁给所罗门的时候，他就把这城当作嫁妆送给女儿。
9:17　所罗门重新建造了基色。）所罗门又用他的劳工重建下伯·和仑、
9:18　巴拉、犹大旷野的达莫、
9:19　储藏货物的城市、存放车马的城市，和在耶路撒冷、黎巴嫩，以及国内任何地方他所想要建造的工程。
9:20　所罗门征召的劳工是迦南人的后代，是以色列人征服迦南时没有杀灭的那些人的后代。那些人中有亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人，和耶布斯人。他们的后代到现在仍然作奴隶。
9:21　（并于上节）
9:22　所罗门没有使以色列人作奴隶，只叫他们作战士、官长、将领、军长、马车长，和骑兵等。
9:23　所罗门有五百五十名监工，监督劳工做各种建筑工程。
9:24　所罗门的妻子——埃及王的女儿，从大卫城搬到所罗门为她新建的王宫以后，所罗门把城东的洼地填平了。
9:25　所罗门一年三次在他为上主建造的祭坛上献烧化祭和平安祭。他也向上主烧香。这样，他完成了建造圣殿的工程。
9:26　所罗门王又在以东地区红海边靠近以禄的以旬·迦别造船，编成一支船队。
9:27　希兰王从他的船队里派出一些有经验的船员，跟所罗门的部下一起航海。
9:28　他们航行到俄斐，从那里给所罗门带回来大约一万四千公斤金子。

读经指引：

1、所罗门为了得到金子，用什么跟推罗王希兰交换？他这样做对吗？

2、所罗门每年三次到圣殿献祭烧香，为何仍无法阻止他的堕落？问题的根源在哪里？

3、所罗门为什么要建造船队，越洋过海去求取金子和各样宝物？这表明了他的属灵光景是怎样的？

约拿

所罗门的建设

所罗门的建设

　　列王纪上第九章一至九节记载了神第二次向所罗门显现。神这一次显现不但是对所罗门先前的献殿祷告作出回应，同时也与第一次在基遍的显现相互呼应。神告诉所罗门，他已经悦纳了所罗门所建造的圣殿，并提醒所罗门要效法大卫对神的诚实忠诚。神警告所罗门，如果他和他的子孙不谨守遵行神的诫命，神就会将以色列人从应许之地剪除，并撇弃圣殿，使以色列人在列邦中成为笑谈。

　　所罗门在位早期大事建造，他除了用二十年的时间建造圣殿和王宫之外，更修建了好些城镇，所罗门可以说是以色列历史中最有政绩的君王。然而神却提醒所罗门，无论他的事业多么成功，无论他的政绩多么显耀，神所关注的仍然是他是否存诚实正直的心行在神面前，完全遵行神所吩咐的一切话。第九章接下来的经文通过记录所罗门在国内所进行的建设，隐隐透露出他生命中现出的堕落征兆。

　　“所罗门建造耶和华殿和王宫，这两所二十年才完毕了。（推罗王希兰曾照所罗门所要的，资助他香柏木、松木和金子；）所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。希兰从推罗出来，察看所罗门给他的城邑，就不喜悦，说：‘我兄啊，你给我的是什么城邑呢？’他就给这城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。希兰给所罗门一百二十他连得金子。”（10-14节）

　　所罗门为了建造圣殿和王宫，需要大量的香柏木、松木、和金子。二十年的大兴土木，自然是劳民伤财，就算所罗门当时怎样富有，也抵不住这笔庞大的开支。在整个工程中，推罗王希兰给所罗门的帮助很大。根据列王纪上第五章九至十一节，所罗门用粮食与推罗王交换香柏木和松木。推罗有取之不尽香柏木和松木，但金子就不容易得到了，所罗门为了得到金子，就用加利利地的二十座城跟推罗王希兰换取一百二十他连得（大约四吨）的金子。

　　当然，所罗门是个聪明人，他用加利利地二十座最不好的城跟推罗王希兰交易。说是城，其实就是大一点的村庄。我们在第十三节看到，希兰对这个交易非常不满，称这些地是“迦步勒”。迦步勒就是“没有价值”的意思，这二十座城大概是不毛之地，因此推罗王很不满意，他认为付出一百二十他连得金子来换取这些地方一点也不划算。根据历代志下八章二节，希兰后来将这几座破城还给了所罗门（又或者是所罗门把这些城赎了回来）。

　　然而，不管这些城如何没有价值，所罗门都不能把它们送给希兰。他可以送其他财物给希兰，就是不能把土地送给希兰，因为土地是神应许赐给以色列为产业的。神又在律法上定规，在禧年的时候，所有的土地都要归还原主，因此土地不能卖给外人。所罗门在这件事上没有尊重神，也没有求问神，就自己擅自出主意，以自己的意思代替神的话语，这是他堕落的征兆之一。

　　“所罗门王挑取服苦的人，是为建造耶和华的殿、自己的宫、米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多并基色。先前埃及王法老上来攻取基色，用火焚烧，杀了城内居住的迦南人，将城赐给他女儿所罗门的妻作妆奁。所罗门建造基色、下伯和仑、巴拉，并国中旷野里的达莫。又建造所有的积货城，并屯车和马兵的城，与耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全国中所愿建造的。

　　至于国中所剩下不属以色列人的亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔，作服苦的奴仆，直到今日。惟有以色列人，所罗门不使他们作奴仆，乃是作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长。所罗门有五百五十督工的，监管工人。法老的女儿，从大卫城搬到所罗门为她建造的宫里，那时，所罗门才建造米罗。”（15-24节）

　　所罗门建造圣殿和宫室完毕之后，他开始大兴土木建造耶路撒冷的城墙、并夏琐、米吉多、基色……等城市。所罗门选择在这些地方建造是有理由的，夏琐、米吉多、基色、伯和仑都是控制商业贸易大道的城市，特别是由埃及至大马色的沿海大道（王上10:28-29），有着非常重要的军事价值。夏琐在以色列北面，守卫通往巴勒斯坦的大门。米吉多是巴勒斯坦中北部的重要城市，监督以实杜伦平原。至于哈马和达莫是在疆域的北方，在那里建造积货城和加强防御是理所当然的事。

　　这样大兴土木的建设当然需要大量的劳工，那么这些劳工从哪里来呢？这段经文告诉我们，劳工都是那些过去以色列人进迦南时所不能灭尽的迦南人后裔。至于以色列人，“所罗门不使他们作奴仆，乃是作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长”。以色列人除了临时征召建圣殿之外（王上5:13），都没有被强逼服役。所罗门甚至还用他们作督工，监管那些迦南劳工。

　　“所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭，又在耶和华面前的坛上烧香。这样，他建造殿的工程完毕了。”（25节）

　　一叶可以知秋，虽然在所罗门的统治下，以色列的国势蒸蒸日上，所罗门的声望也日日上升。但这些都只是外表的繁荣兴盛，在所罗门里面属灵的光景却是天天在下滑。虽然他还守着律法的要求，“每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭，和平安祭，又在耶扣华面前的坛上烧香”，但是在他里面已经不再有神的宝座，只剩下宗教仪式的空壳子来贿赂良心罢了。

　　“所罗门王在以东地红海边，靠近以禄的以旬迦别制造船只。希兰差遣他的仆人，就是熟悉泛海的船家，与所罗门的仆人一同坐船航海。他们到了俄斐，从那里得了四百二十他连得金子，运到所罗门王那里。”（26-28节）

　　列王纪上第九章结尾说到所罗门在以色列的最南面，在红海边的以旬迦别（就是今天的以拉特）制造船只。他为什么要制造船只呢？可能希兰对之前所罗门用二十座城交换金子的交易很不满，因此不愿意再提供金子给所罗门。他建议所罗门到俄斐求取金子（俄斐是盛产金子的地方），希兰只答应差遣他的仆人帮所罗门求取金子。

　　所罗门建造船只、组织商船队从事对外经商，果然大有收获。他在俄斐总共寻得四百二十他连得的金子，一他连得大约是三十四公斤，四百二十他连得就是十四吨，数量相当可观。然而，这也导致了他的贪欲不断膨胀，即便工程建造结束，他还是一心想着怎样得到更多的金子和各样宝物，他敬畏神爱神的心就渐渐冷淡了，结果“耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。”（王上11:9）

　　神曾两次向所罗门显现，也将建殿的事情交给所罗门，这都是神给所罗门回转的机会，然而所罗门还是一步步走到向偶像献祭的地步。由此想到了我们，今天我们若像所罗门那样把心思放在追求世界的事物上，也必会失去对神的爱，迟早走向失败！

　　弟兄姊妹，守住神的道不是一件容易的事，魔鬼撒但总是利用世界上各种具有诱惑力的事物来拉我们下水，诱使我们离弃神。愿我们时刻提高警惕，常存敬畏神、爱神的心活在神面前，保守自己常行在主的正道中，直到见主面的那一天。阿们！