将岁月给残忍的人（箴5：1-23）

知识和灵性

请读经文：箴5：1-23。
前言：神的言语、言词、谋略、知识、进入得救的人心中，按理讲应当有特别的控制能力，要在人的灵魂中掌权，人们都愿意借着这一次的得救机会获得永远天堂。实际上在一部分人身上，虽然神的道先入为主，还是在环境中被淫妇教训了，被油嘴滑舌的外女所主宰了。一个得救的人竟将自己的岁月交给残忍的人，这样的经历列祖时有，现代也照样有。本章经文就是在讲说这件事。说明讲道的三个原则：①必须收到为耶稣基督效力的效果。②能有造就整体教会的效果。③收到造就每一个人的效果。
进入经文讲道：




1节：我儿要留心我智慧的话语，侧耳听……：如果是初入教会时的教训，都是很简单的几条诫命谈不上留心侧耳。明显是指走道路之时的神的话语和言词，是对神家里的儿子说的话。
2节：为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识：留心侧耳的目的是为了谋略和知识，就是计谋策略中的知识。很明显是指着面对不与主相合的各方面人物，事物，交锋的问题。有分别诸灵的知识，与得人的口才。①讲明使用洁净圣殿的权柄时，如何面对那些怕人、怕神、自义的祭司长长老。参见：太21：27-28。②谋略能防范，口才能得人造就人。参见：太22：15-20。神的物当归神。
3节：因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，他的口比油更滑：生活上的淫妇实在如此。属灵意义上的淫妇更是如此。参见；雅4：4，结23：1-4。欢喜叫外邦人掌握自己的心怀意念和生育能力，其实理当藉祷告，告诉耶稣。蜂蜜和油在此表明引诱的能力和手段，参见：约2：16，赛2：8。


4-6节：至终却苦似茵蔯，快如两刃的刀：淫妇与跟从淫妇的人，最终的结局就是如此。参见：箴6：26、箴2：18、箴7：22-23。
他的路变迁不定：如风吹动的芦苇。参见：太11：7、诗18：25-26、约4：18。最终以杀人为侍奉神。参见：约16：2、约12：35-36、启18：7-8。
7节：众子啊……不可离弃我口中的话：叫众子都当听从有关谋略和知识的话语，有关耶稣和众先知的那些教训、心计、知识、谋略。是在处理具体事务中所表现出来的。参见：来4：12-13。
※圣经上有很多言语，若不在基督里看神的作为就无法明白。

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8节：你所行的道，要离他远，不可就近他的房门：很明显这里的他是指行错了路的人，经上用淫妇的房门来表明走错路的人或教会。参见：太10：5、箴21：19。明显是对身量不够的人要把他约束在教会中。但后来生命到位时就可去了。参见：路19：29-40、何1：7。离他远是指所认识的道理差距大。
9节：恐怕将你的尊荣给别人：把灯台挪走，失落了自己的职分，应许中的位分冠冕。参见：提后4：8、启2：5。
将岁月给残忍的人：有几方面讲解：①指光阴，年月，把一段年岁交给了魔鬼的权下。参见：彼前5：8、诗49：14。②另一方面在审判神家的时候，也是毫不留情的。参见：启9：5、太25：24。③常规之中病痛的岁月也算残忍（手术刀）。④最终第二次死的岁月是永远的残忍。

10节：恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的归入外人的家：尽心尽力的为法老烧砖。参见：出14：12、出5：7-8。把神殿中的资金给外邦人来使用。参见：王下18：16。给外邦人请客、送礼、进贡。参见：王下17：3-4。
11节：终久你皮肉和身体消毁，你就悲叹说：受撒但的败坏，又受了神的责罚，才祷告悔改在悲叹中说话。参见：诗6：1-10、路15：17-19。成了废品之后才归神，来到死亡线上才甘心献给神。
12节；我怎么恨恶训诲，心中藐视责备：这是心里说的实话，反映出听训诲时是恨恶藐视的状态。例如这几段训诲：①约壹2：15.②来11：13.③腓3：7-8.④徒20：35.⑤约壹3：16。

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13节：不听从我师傅的话，不听教训我的人：只有一位师尊就是基督。参见：太23：10。另一方面是基督里的仆人。参见：林前4：15。各时代都有基督里的人，在基督里教训人。
14节：我在圣会里，几乎落在诸般的恶中：如果再滑下去就进入诸般的恶中了。几乎与假先知，假基督，敌基督合而为一。参见：约16：2。卖主卖友，干犯人子，干犯圣灵。参见：太12：31-32、提后3：2-8。
※总结一下12节-14节：是人因愚昧愚顽亵慢而带来的亏损之后，悔改认罪祷告，虽然经文中没提神赦免，但以下的经文却是赦免之后的吩咐，同时又再次提醒淫妇的反扑。


15节：你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水：池和井都默示了在基督里的教会。水就是指教会中得的供应。参见：弗5：26、约7：38、约5：1-4、约9：7、约4：10。最初雅各井里的水是活水，后来变成了不解渴的水。
16节：你的泉源岂可涨溢在外，你的河水岂可流在街上：这是一句责备话，对想犯错误和犯了错误的人说的。整体教会的智慧、精力、光阴、能力、资金、不可作没有福音内容的消耗。在街市上用在撒但的运动之中。参见：帖后2：9。泉源也是指讲道人，作工的人。
17节：惟独归你一人，不可与外人同用：你与外人在荣耀、赏赐、冠冕、与基督的患难的观念上是对立的，也是不能共享的。这样看来，这一人也是教会的整体。参见：林后11：2、弗5：31。经文用一个童女默示一个整体，归属于独一的基督耶稣。外人指世人君王。参见：诗146：3-4、亚4：6。


18节：要使你的泉源蒙福：要为自己教会和讲道人祷告求福，给他们提供方便。参见：诗122：6-9、弗4：29、箴12：14。
要喜悦你幼年所娶的妻：一自身的妻子。二在基督里建立起来的教会。（其中必有不叫人喜爱的人物和事物）参见：太19：6、林前12：22-27。
19节：如可爱的麀鹿，可喜的母鹿：指小母鹿和大母鹿，都有生育能力和宽宏的心，有话说鹿见草鸣其群。参见；林后6：11-13、提前4：4、罗8：28。都为福音有美好的脚踪和见证。