拒绝

火上冰

20200627 马可福音15章 上

拒绝

偏行己路的人，内心刚硬到极点会是什么样子？当一群固持己见，坚持自己认定的意见的人，下定决心要除去眼中丁肉中刺的耶稣的时候。他们引以为自豪的律法成为定罪他们的凭据。

情愿要求释放一个使用暴力反抗罗马的强盗，情愿口里不一的选择凯撒作自己的王而拒绝犹太人的王。(约19：15）暴民心中的无知，悖逆与黑暗，所行的恶和顽梗愚拙的内心在将耶稣毒打、苦待和钉十字架的时候达到了高峰。

埃及地的法老内心刚硬，奴役神的百姓，拒绝释放神的百姓去服事敬拜神。巴比伦王被神兴起击打神的百姓，只因神的百姓离弃神的诫命律例典章。世上的君王起来抵挡耶和华并祂的受膏者之时，神的百姓本当仰望等候神的救赎者基督的临到。玛拉基之后，神向百姓缄默四百年，直到施洗约翰出现在旷野，责备人的罪恶，指责蛇蝎的种类面对的审判的结局，也将神的国的服事带到神的百姓中间。施洗约翰不是摩西预言的神兴起的更大的先知，摩西为神的全家尽忠，摩西所预言的那一位要将神的百姓从罪恶之中救赎出来，那一位承受产业的基督：先知，祭司和君王。这样的君王应是怎样的经历忧患之子，担负神的百姓悖逆上帝所应当承受的咒诅？这样的君王，与神的百姓同呼吸共患难，教导遵行神的国度的法则的君王，正如申命记17章所记述的一定是从弟兄之中所立的一位王，这样的君王受苦却有荣耀的冠冕为他存留，如约瑟所欲表的一样。活在神的圣约之下的百姓，不求神的国度，不以耶和华为王，拒绝神差派先知的责备，拒绝犹太人的王主基督，人心刚硬可谓到了极点。犹太人的王被自己的百姓弃绝，被交付本丢彼拉多手下，受苦待，受带有金属倒刺或者动物骨骼倒钩的刑具鞭挞，羞辱，钉十字架以前，我们无法理解爱与忧愁，公义与咒诅，慈爱与祝福如何能够一起呈现出来？神的百姓凭借信心走旷野的道路的时候，神使用神迹奇事非凡的手段显露祂的作为，看顾眷顾自己的百姓。神的百姓在应许之地安息，住在与神同在的赐福之中的时候，神使用福杯满溢平凡的生活彰显祂的护理之工。

每每思想耶稣基督钉十字架，总有许许多多的思绪无法完全明白，内心心肠总有刚硬不能被这大爱击溃的地方。此生有涯，瞩目受苦的基督总能让我的心忧伤，唯恐忘记祂付出怎样的代价，我心愿意打开门迎接主，却每每如同客西马尼心里愿意，肉体总是软弱的门徒一样。不知怎样持守祈求的祷告，不叫我拒绝这审判台前的光亮？