圣殿

火上冰

20200622 马可福音11章

圣殿

天国的君王骑着驴驹子，应验着以色列先知指着这位谦卑君王的预言。天上的耶路撒冷在人心中，从天而降以十二个门徒作城门的城池与地上的耶路撒冷不可避免的发生碰撞。

属地的人，在属地的情感之中，满足属地的规条和宗教，必然如被咒诅的无花果树一样。非是神所栽种的一定会被拔除，连根拔起，彻底倾覆。没有属天异象的宗教人士，继承了文士对于律法的热心，也承继了被掳巴比伦归回的人对神圣殿的热爱，更希望通过对于圣殿敬拜的执着、对献祭礼节的认真，成就他们心中完美的犹太教。正如同没有完全奉献的人，希望既满足个人，家族和团体的需要，又能够满足外表虔敬的需求，不必面对自己内心丑陋污秽，假冒虚谎的本相。这是旧约中那些拒绝先知责备的人的哀哭切齿之处。这些人内心刚硬顽梗，落在上帝任凭的境遇之中，面对冲突与责备，他们的抉择也注定了他们的命运，落在神的审判和咒诅之下。面对与耶稣的冲突，这些祭司长文士的反应，他们无视自己以为稀奇的耶稣的教训，无视害怕的感觉，反而要谋害耶稣，在谬误的路上不思悔改。这等人落在自以为正，自以为义的错谬之中。拒绝天国的君王，拒绝神国度的福音。宁愿在教条之中，在惧怕之中，活在上帝的愤怒之下，却自以为那是敬畏神，不能与神和好，没有和平，这也是这等人的可悲之处。

神的审判从神的家起首。跟随主的门徒，持守在基督里敬虔度日的真信仰，在逼迫之中抵挡罪恶，如同他们的主的榜样一样；与此相反的是，一群自以为正的人在宗教之中持守抵挡基督的假信仰，满足于自己所知道的，满足于自己的义，却拒绝神的国，拒绝神的义，活在罪恶之中，以恶为善逼迫他人。这样的人需要改变心思意念，悔改，聆听责备的声音，尽诸般的义。徒弟不能大过师傅，什么是基督徒的十字架？什么又是将基督再钉十字架？认定自己一生一世要住在耶和华的殿中直到永远的诗人，又怎样面对神的受膏者与先知的责备呢？这是个严肃的问题。