洁净

火上冰

20200618 马可福音第七章

洁净

圣经学者和敬畏神追求敬虔生活的人，发现耶稣和他的门徒不洗手，不按照犹太人习以为常洁净的规矩吃饭，就差派人从耶路撒冷来质问耶稣。他们反被责备是口里不一伪善的人，正如先知以赛亚责备旧约时的以色列人一样。（赛1：10-20，58：1-14）他们的实质是离弃神的诫命，拘守人的遗传；承接遗传废了神的道，且还做许多这样的事。

多少次，我们这些未曾蒙怜悯，在宗教之中去寻觅自我价值的人，并不真的明白这末世显现的救恩。（彼前1：5，来1：2，9：26，提后3：1）多少次，我们自己的经验，个人奉献的心，自己愿意的心成为拦阻我们亲近神的障碍。多少次，我们头脑中的知识，教义和道理成为我们自以为正，自以为知道，在神的光照中显为愚顽的凭据。我们从外在的宗教和知识之中，从希望夸口的自己的行为之中去以尊敬和敬畏替代了属灵的敬拜，以似是而非的教训和自以为是自以为义的心，拦阻我们更多的认识真道，在至圣的真道上被建立，使我们成为神的道的见证。我们这些如虫子一样受造的人，在神审判的日子，责备的时候显为公义，判断的时候显为清正（诗51：4）。从前风闻有神，信心的眼睛被打开的时候，唯有自卑，厌恶自己，在炉灰和尘土之中懊悔，如那一个信靠神惟愿神的旨意通行的约伯一样。（伯42：5，6) 恶念、淫乱、偷盗、凶杀、奸淫、贪心、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄，这十三样的恶都是从人的心里面发出来的，这是污秽人需要被洁净的。（7：21-23）

与之形成强烈对比的是在犹太人眼中视为不洁净，为犬类的外邦人，这犬类不是宠物狗，而是肮脏的清道夫，一位外邦女子，一位敬虔的犹太人不愿意打交道，不愿意一起吃饭，更加不愿意和她同赴亚伯拉罕的神的宴席的女人，谦卑俯伏在耶稣的脚前，这样的一个家中尚有污鬼附身的女儿的女子，如何配得到怜悯？她的女儿如何配得到赶逐出污秽的灵而有的洁净呢？如果我们的位置是在这样的一个妇人的位置，这样的一个爱自己的孩子内心悲伤绝望的妇人，面对自己起初的请求被拒绝，还能够坚持信靠，认准耶稣的身份，恒切的祈求吗？因为这个女人的信心，她的祈求得到回应，也得了怜悯，女儿也得到医治。

神的话语面前，我们又何尝不是一个嘴唇不洁的人住在嘴唇不洁的民中，看到万军之耶和华的荣耀，看到自己灭亡的命运的人呢？（赛6：5）我们不敢自我提升成为神的先知，但是我们知道这审判的光照临到我们，神的启示临到我们这卑微的心坎上，不是让我们因此被定罪，灭亡沉沦，我们就如同耳聋舌结巴的人一样，耳朵被开通，为要能受教听从神的吩咐，主耶稣基督的教导，舌头能言为要见证蒙恩的罪人身上所蒙的恩典。灭亡的人，亚当的族类，本是一生怕死而为死的奴仆的人，因着信靠这不配得着的恩典，能以得着这主基督复活的生命，这份奇异恩典，当得我心，我命和我的所有。

以色列家如同葡萄园，父是栽培的人。活在神愤怒之下的罪人，得以坦然无惧的来到神的施恩宝座面前，是靠着主基督无暇无疵的血的洁净。求主怜悯，使我们能够结果子更多。

（主耶稣说：）

“我是真葡萄树，我父是栽培的人。

凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。

（约翰福音15：1-3）