赦罪

火上冰

20200612 马可福音第二章

赦罪

一些日子以前，那一位安息日在会堂教训人的拉比又回来了。那谁谁谁的女婿的老师，那一个和圣经专家不一样的人，那一位教导之中有权柄的又回到了迦百农。这消息一传开，把耶稣所在的房间围的水泄不通。或许是这个老师所行的事情，或许是这位老师具有的能力，也或许是这位老师的教导。四个人把一个瘫子拆了屋顶缒了下去。耶稣赦免瘫子的罪，也医治好了他。众人眼巴巴看着这样的事情发生，惊奇且归荣耀给上帝：“我们从来没有见过这样的事”。

耶稣所行的，不仅呼召没有学问的打鱼的村夫，还呼召名声很坏，被人瞧不起的税务承包商税吏。不仅如此，还和罪人税吏一起吃饭，与他们为伍，分明是接纳那些罪人，和那些罪人做朋友。这是怎么样的人啊？按手在肮脏污秽的麻风病人身上，和一群没有人瞧得起的罪人，税吏做朋友。圣洁的人，有赦罪的权柄，却愿意与罪人和税吏一起吃饭。这实在有点颠覆读摩西律法书的人的认知，挑战对信仰认真追求的人的心。

旧的信仰体系就如同一件旧的衣服，旧的皮袋。仆人式样的君王的临在如同新郎的同在一样，新的国度中的一切与旧的体制格格不入。旧的曾经兴盛但是必将衰残，新的国度安定在天，存定到永远。旧的体制之下上帝的百姓懊悔和寻求上帝的旨意而禁食，不能够与上帝国度之中的宴席混淆。旧的体制，从大祭司到教导律法的师傅都是老亚当之中的旧造，都是罪人，新的国度，从赦罪的那一位而来，初熟的果子，无罪的羔羊，受苦的弥赛亚，在木头之上成为咒诅，如同摩西高举铜蛇，凡观看的都得医治。旧的体制，人的敬虔会成为个人到团体的桎梏，人的义不能够成就上帝的义，旧约的一切只能成为那完全者的预表，直到仆人式样的君王道成肉身，传讲上帝的国度，成就这样的国度，在十字架上得荣耀。安息日是为按照上帝样式所造的人所设立，人不是为守安息日外在的条例而设。赦罪的那一位是安息日的主，蒙恩的人得赦罪，实在一切都是上主的恩典。