他带我入筵宴所（歌2:4）

知识和灵性

4节：他带我入筵宴所：神带领属乎他的教会，属乎他的人进入筵宴所。我们很自然的就想到，这是出去坐席——就是吃喝。从字句上讲就是这么回事。但是关系到筵宴所、吃喝，还有属灵意义。耶稣也曾经说过：我的食物就是尊行那差我来者的旨意，做成他的工。参见：约4:34.这就是耶稣的食物。他也要求我们吃神的饭。也叫我们遵行天父的旨意，做成他的工。此处不是行道的吃喝，乃是从听取、领受、观看，这方面的吃喝。这样的人也算是吃，也算是喝。
   约6:29.信那差我来者的旨意，作成他的工，就是吃喝。在这里耶稣又说了：信神所差来的，就是作神的工。这也算是吃喝的一方面，这是另外一种形式的吃喝。从中听取、领受、观看、听神的道。这也算是吃喝。






   耶稣对门徒说：   "你们给他吃吧！"门徒说： "我们这里只有五个饼，两条鱼。"  耶稣说："那就行了。"  这五个饼、两条鱼，就满足了五千人吃喝。这就是讲说神的道供给了这么多的人，他们听取了，领受了，接纳了，这就是吃喝了。讲的，供应的人也是吃喝了。在这里面行道的和听道的，后来大家一块是行道的，这就是神带领你进入筵宴所。   就是在实际生活中给你摆上参照物，让你在这参照物中去经历神的道。诗篇23:5节那个筵宴所就是在敌人面前摆设的筵席，有的时候你看到别人在敌人面前摆设筵席的功课，你也算是吃筵席了。太10:116节提到：我差你们如同羊进入狼群，你们要灵巧向蛇，驯良像鸽子。这也是在敌人面前给你摆设的筵席，这项工作就是良人带领佳偶进入筵宴所。良人带领他所服侍的教会、寻求神道的人一块去经历，这都叫做他带我进入筵宴所。




  约11:16节提到了耶稣带领门徒进入了筵宴所，当然圣经上没说是进入了筵宴所，但是确确实实是这么回事。拉撒路病了、死了，耶稣得到了这个信息，要到拉撒路那里去。于是门徒就说了，犹太人近来拿石头打你，你不知道吗？耶稣在这种情况下还是去了。这个去了不是耶稣一个人去的，乃是有这么多人跟着去的。其中重点突出了这么一个人，说了这么一句话：多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说：我们也去和他同死吧！这也是良人带领他所属的人进入筵宴所。一块去经历在艰难中的道，一块去经历在逼迫中的道，结果怎么样呢？没死。在那里还看见了复活的场面。这节经文就是良人带领佳偶进入到筵宴所的一种经历，在圣工中作陪伴、陪客，生命中的筵宴。经文接着又说了：

知识和灵性

以爱为旗在我以上：圣经上留下了一些奥秘的事情，他怎么说这样的话语呢？以爱为旗在我以上。我们已经把这个佳偶说的达到一定灵程高度了，他自己见证自己：良人以爱为旗在我以上。这里谈到的爱，是指着良人以爱人如己的存心作为行动的主导。他是身先士卒，就是打仗他走在军兵的前边，他是走在最前边的。从他里面的存心，从他的举动，都表明出一个爱人如己的存心。参见：提前2:4,。他愿万人得救，明白真道。这么一个存心。而且公开又旗帜鲜明的使用权柄，不畏强暴。这是良人行的，佳偶看的都远远高出了佳偶的灵性以上。用一句话来说：他以爱为旗在我以上。


在这里我们和弟兄姊妹说这么一段话：在神家里，就是在教会里应该有一个服气的，服什么气？他的灵性在我以上，耶稣基督他是我的标杆，别拿耶稣基督不当回事。那个彼得拿耶稣不当回事，想来个倒流水，耶稣讲给他听，他来个在这件事上你听我的。这样就是耶稣以爱为旗在彼得以下。彼得的意思就是让耶稣听他的，是颠倒次序，这事不行。佳偶在这里说的这话非常好，他以爱为旗在我以上，他里面的爱心、存心、生命，远远的高出了我的灵性以上，叫我服气。当然我们弟兄姊妹要想效法耶稣基督达到一个高度，你就在灵性上使劲地往深处造就，让人一看：哎呀！这段时间真是突飞猛进，高过我、超过我，在我以上；他成了一个抗旌旗的，我却成了个跑腿的。我们在弟兄姊妹中间，看到的不是地位高低，乃是看到了生命的长进。藉着这个佳偶对良人的称赞， "他以爱为旗在我以上"。他能够看到前面的，也能够看到上面的，应当向前面，向上面求。