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发表于 2020-5-4 22:08
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分配地业的总结
分配地业的总结
前面我们已经花了好几天的时间读了有关以色列人分地的经文，今天这几节经文是以色列人分配地业的总结，强调神应许的实现，以及完全的胜利。这个结语很重要，因为它见证了耶和华的信实。
“这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。”（43节）
神给列祖的应许（就是要把迦南地赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔）在约书亚记中不断出现，这节经文作为一个总结，强调了这个应许的实现。耶和华遵守了他与列祖所立的约，赐他们迦南地为业。
不过我们也要注意，这节经文并不是说以色列人占据了由埃及河至幼发拉底河的全地，这句话的意思乃是指：约书亚划分给各支派的土地，正是神应许的实现，他给予以色列人每一处脚掌踏足的地方（1:3）。
“耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。”（44节）
约书亚记十三章一开头，神已经强调迦南地尚未完全征服，还有仇敌在这地上，并非所有迦南人都被消灭了。那么，这节经文怎能说，所有的仇敌都已经征服了呢？这不是神的错，他实现他的应许，打败每一个与以色列为敌的人。如果还有未能打败的敌人，这是因为以色列人不去领取神的应许而已。
虽然并不是所有当地的敌人都被灭绝，但敌人在军事上已经降服；从这一方面来说，以色列人已经得享安息，因此这里说神“使他们四境平安”。然而从下一卷书《士师记》开始，我们可以看到以色列人各人任意而行，以致国境不平安，国内无平安，人人的内心都没有平安，原因是人的罪恶。
对基督徒而言，这节经文说明了两件表面看起来完全相反事情：一方面，神有能力来实现他的旨意，救赎计划必定能有美满的结果；另一方面，罪恶和痛苦仍旧存留在世界上。这个矛盾要一直等到基督再来才能解决，那时他将永远掌权，带来救恩、健康与平安。
这里还说到“耶和华把一切仇敌都交在他们手中”，在大卫和所罗门为王的时代，以色列人的确有这种想法和感受。然而好景不常。原因是正如大卫诗篇上所说的，“耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”的话，并不是指着大卫自己而言，而是指着基督耶稣。
因此我们今天读旧约圣经，必须要透过基督来看。基督是旧约圣经一切的应许、预言和预表的实体。神所应许地上万国都必因亚伯拉罕的后裔得福（创22:18）的话，这后裔所指的就是基督；雅各预言要直等赐平安者来到，万民都必归顺（创49:10）的话，这赐平安者也是耶稣基督。
所以以色列人因罪恶的缘故，至今还不是真正的四境平安；世人因罪恶的缘故，世界至今还没有和平。以色列人所仰望的那赐平安者，也是全世人所仰望的那位赐平安者，就是死在十字架上的耶稣。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守我们的心怀意念（腓4:7）！
“耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。”（45节）
神的信实是应当称颂的！耶和华应验了他的每一个应许，一句也没有落空，都应验了。请注意：神的应许不是有一些会实现，有一些难以实现；不！神的话一句都没有落空。
神是信实的，他说过的必定成就，因他不能背乎自己，神说：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。”他过去怎样成就对以色列的全部应许，今天也必成就向我们应许的，因为在神没有转动的影儿。神给我们所有的应许，必然一句都不会落空！
有时候，在危难中，我们很容易会怀疑神是否信守诺言。当我们只专注自己的问题时，对神的信心就开始动摇；我们往往要在事后，才对神信实的作为恍然大悟。
在神应许赐给亚伯拉罕与撒拉一个儿子之后，他们等了二十四年才等到神应许的实现。当大卫逃命时，他可能不确定神会信守承诺，让自己作王；一直到他长期成功地统治以色列百姓，他能够肯定神信守每一个诺言。
今天我们一样也能倚靠神的信实。有一些事情我们觉得想不通的，其实时候到了，一句也不落空。“所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”（来10:35-36）
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雷达卡
发表于 2020-5-4 22:06
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