读经时间：书21:1-8

约拿

《圣经》和合本
约书亚记：
21:1　那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前。
21:2　在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。”
21:3　于是，以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
21:4　为哥辖族拈阄，利未人的祭司亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
21:5　哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
21:6　革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
21:7　米拉利的子孙，按着宗族，从吕便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
21:8　以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。

《圣经》现代中文译本
约书亚记：
21:1　利未各家族的族长们去见祭司以利亚撒、嫩的儿子约书亚，和以色列各支族、各家的首领们，
21:2　在迦南的示罗对他们说：“上主曾经藉着摩西传下命令，要我们拥有些可居住的城，还要有草原可以牧放我们的牛群。”
21:3　因此，以色列人就照上主的命令，从他们自己的土地分配一些城镇和草原给利未人。
21:4　利未支族的哥辖宗族首先分得城镇。祭司亚伦家族的后代从犹大、西缅，和便雅悯支族的土地分得十三座城。
21:5　哥辖宗族其余的家族从以法莲、但，和西玛拿西支族的土地分得十座城。
21:6　革顺宗族从以萨迦、亚设、拿弗他利，和在巴珊的东玛拿西支族的土地分得十三座城。
21:7　米拉利宗族从吕便、迦得，和西布伦支族的土地分得十二座城。
21:8　以色列人照上主藉着摩西传达的命令，用抽签把这些城镇和草原分配给利未人。

读经指引：

1、利未人的众族长来找约书亚与众首领，向他们要居住的城邑，表明约书亚与众首领忽略了什么事情?

2、昔日十二支派慷慨地将四十八座城给利未人，其中都是很好的城市，今日教会有没有按会众的能力供养传道人呢？

3、利未人没有参与拈阄分地，但是每一个支派都要从自己的地业中抽出一部分来，给他们的弟兄利未人居住；今天你把什么给事奉神的人呢？

约拿

利未支派之份（上）

利未支派之份（上）

   　　前面在分地给各支派时，圣经一再提到“只是利未支派，没有把产业分给他们”或相类的话。事奉神的人永不羞愧，必得着荣耀的产业！约书亚记二十一章终于轮到神所特别拣选、分别为圣，在会幕里事奉神的利未之派，分得他们的产业。

　　利未是雅各和婢女利亚所生的第三个儿子（创29:34），由于在示剑妹子底拿被辱，利未和西缅设计杀害示剑城的一切男丁（创世记34章），雅各在他的遗言里说他们暴烈残忍，咒诅他们以后要散住在以色列地中（创49:5-7）。

　　但因为在何烈山拜金牛犊事件里，利未人肯依从摩西的劝告，站到摩西这一边来，与拜金牛犊的以色列人对立。并且照摩西所吩咐的，杀死三千拜金牛犊的弟兄，以耶和华忌邪的心为心，因此得着事奉神的专利权（出埃及记32章）。

　　这就是利未人的特殊地位：他们被分别为圣归给耶和华神，做祭司和办理会幕的事；他们代替全体百姓的长子，有属灵长子的位份和福气。所以，当约书亚分地给以色列各支派的时候，神定规利未人不可有产业，耶和华就是他们的产业。

　　“耶和华就是他们的产业”这句话什么意思呢？原来神将以色列人一切所献上给他的，包括十一奉献，和一切归耶和华为圣的，不论是人、是物、是地、是房屋、是牲畜……就是以色列人献给神最好的，都赐给利未人为产业。他们得的本是奉献给神的，他们享受神的份！所以说，耶和华就是他们的产业。

　　利未人所能获得的最好的福份，不是恩赐、掌声、经济祝福、事业顺利，而是“神自己”！利未支派所享受的，乃是神自己所有的一切！这岂不是最荣耀、最丰盛的产业吗？

　　“那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前。在迦南地的示罗对他们说：‘从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。’”（1-2节）

　　利未人的众族长，按照耶和华所应许的，来到约书亚面前提出分城邑的要求，要领取属于他们的份。利未人的众族长主动来提出要求，暗示了约书亚与众首领可能忙于分地及设立逃城的工作，以致忽略了利未人的需要。对比今日的教会，是否因为忙于发展圣工，而忽略了传道人的需要？

　　利未人的要求不是蛮横无理的，因为以色列的神早已下令，要让利未人得到良好的照应。同样，神也安排让教会的传道人得到充足的供应：“主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生”（林前9:14）。

　　事奉神的人在人面前是不用羞愧的，神设立什一奉献以及各样感恩奉献的律例，就是为了供应那些服事神的人。今天，一切事奉主的人也可以照样凭信心来到主的施恩台前，按照应许支取各样的恩惠。神既是永不改变，他的应许也是永不改变的。

　　“于是，以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。”（3节）

　　利未人的份是从各支派的地业中抽出来的——利未人没有参与拈阄分地，但是每一个支派都要从自己的地业中抽出一部分来，给他们的弟兄利未人居住，因为他们是专职事奉神的人。今天，传道人也当以信徒的奉献养生。

　　给各支派分地结束之后，才开始分给利未人城邑，目的是为了让利未人散居在以色列全境中，好从各支派中获得城邑。利未人的要求显然得到了满足。每个支派都按照自己土地的大小和价值把城邑给了利未人，因为神曾指示，城邑多的支派多给，少的支派少给。这个方法考验了百姓的慷慨程度。

　　“为哥辖族拈阄，利未人的祭司亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。”（4-5节）

　　利未支派共有三族：革顺族、哥辖族、和米拉利族。哥辖族是利未第二个儿子哥辖的子孙，在旷野时期，他们负责抬圣器。这里之所以会将哥辖列在革顺之前，大概是因为亚伦的子孙是属于哥辖族的缘故。他们专职在会幕里面作祭司，事奉耶和华。

　　亚伦的子孙在利未人中独成一系，是以色列人的精神领袖；其他利未人则是祭司的助手，在敬拜的仪式中协助，并照顾其他杂务。因此圣经在这里就首先列出哥辖族所得的城邑。哥辖族中祭司亚伦的家族，在犹大、西缅、便雅悯支派的地域中得了十三座城邑。

　　神的旨意是显而易见的，神凭着他的智慧，将亚伦的子孙安排在靠近耶路撒冷的地方，因为将来圣殿要建在这里，祭司们需要在这里供职。而其余没有做祭司的哥辖子孙，便在其他支派中得十座城邑。

　　“革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。”（6节）

　　革顺本是利未的长子，在旷野时期，他们抬会幕的帐幕和遮盖物。他们所得的城邑在加利利和巴珊一带，共十三座城邑。

　　“米拉利的子孙，按着宗族，从吕便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。”（7节）

　　米拉利人是利未第三个儿子米拉利的后代，在旷野时期，他们看守会幕，并负责搬运闩、板、支柱等器具。米拉利族的人数最少，所以只得到了十二座城，其中有八座是在约旦河东，一部分则在加利利。

　　“以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。”（8节）

　　民数记三十五章六至七节说明，以色列人给利未人的城邑，其中六座为逃城，另外要给四十二城，合计利未人共得了四十八座城和城郊的地土。这是一个相当优厚的产业，除了犹大支派外，没有其他支派能及。

　　这表明了耶和华决不会忘记那些事奉他的人，他必丰富的供给他们。如果神呼召一个人专职事奉他，他不必担心生活上的需要，神必负他的全责。当神成为我们的产业时，表面看来好像什么都没有，其实是样样都有。

  　远在四百多年以前，雅各将要离世的时候，给自己的儿子们按着十二个支派祝福。论到利未说：“我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。”（创49:7）等到以色列人承受地业的时候，这祝福果然照样成就了。

　　按第二次的人口普查，利未族中被数点的男丁，共有二万三千（民26:32）。这样不多的人数，为何需要那么多城邑呢（平均每城五百人）？因为神人摩西未死之先，为以色列人祝福时，论到利未支派的话说：“他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。”（申32:10-11）

　　神叫利未人分散在各支派中，不是要管辖他们；而是要服事，教导各支派，在敬拜神的事上帮助他们。如今利未人的城市散布在各支派中间，这样他们就可以帮助各处的以色列人敬拜耶和华，提醒他们不要受偶像的迷惑，要向耶和华忠诚。为此，不能叫任何一个以色列人所住的地方离利未人的城太远，所以利未人需要这么多城邑，好在百姓中间教导神的话语。

　　古时候人们很注重宗族世代聚居，同邑共井；利未支派的人散居全国各地，是不平常的事，既违反他们的生活习惯，也必然带来相当程度的不便。但他们为了事奉神，服事各支派的人民，乐于接受。这种精神，使他们成为最早的本土宣教士，放下了事业和前途，顺从神的安排。今天我们也应该有利未人这种信心和热情，让人“都听见主的道”（徒19:10）！

　　以色列各支派的人呢？他们因为敬畏神，因此也对事奉神的利未人相当尊敬。从所给的城邑来看，至少其中有许多都是好地方，是比较大而重要的城镇，而不是派他们到穷乡僻壤，任凭利未人在死亡的边缘挣扎。百姓将自己至好的奉献给神，这些至好的就归给利未人，显然百姓知道实行神的旨意，使在坛前事奉的人，得着加倍的敬奉。

　　谢谢天父，竟将你自己一切的丰盛赐给我们，叫我们毫无所缺；求你让我们定睛于你，专心服事你，以你作我们荣耀的产业。阿们！