末世大量涌现的那些天堂地狱的见证真的可信吗?作者:谢迦勒 来源:旷野呼声作者 时间:2018-01-27 07:59:44[url=]小[/url] [url=]中[/url] [url=]大[/url]
近些年,在基督徒热衷传播的见证里,时常会听见谁谁谁亲自到天堂地狱又回来了。他们记录下来的那些经历,可比使徒约翰的启示录详细多了、高超多了。其中有警察、有公共汽车司机、有缅甸和尚、有非洲的牧师、有香港黑社会老大、有厄瓜多尔小姑娘、有韩国女画家、有七岁的小男孩、有河北丽艳小姊妹、有守安息日的F姊妹、有美国的卡特琳、有地狱23分钟,有天堂32分钟……。 不过,这些声称去过天堂地狱的人,他们都是自称自己有这些奇特的经历。其中有些人去天堂地狱就像是去公园,一趟一趟的去旅游。因为到目前为止,基本上所有声称去过天堂地狱的人,全部都是个人游。偶现一次组团,仍然还是来自于一个人的声称,并没有其他人“当事者”为他证明。所以谁也无法直接考证他们的真伪。只是因为圣经告诉我们,对见证的判断有一项检验标准:‘必须要有两三个人的见证’。所以,这些天堂地狱的见证,若按着圣经提出的见证检验标准,不管是真是假,至少都是不可采信,不能作为证据的,当然,也就不应该继续传播。有人或许会说‘把这些见证都加起来,不就远远的超过两三个人了吗’?这种逻辑实在令人哭笑不得,这根本就是两件事。我们所说的是这一个个声称去过天堂的见证,因没有一个达到两三个人的见证,故而都不可采信。并不是说天堂的真实性不可信。因为天堂的真实性,圣经中的见证就已经足够绝对可信了,根本无需谁再来加以补充。不知道是他们真的分不清楚这二者明显的区别,还是故意混淆概念。 有的人或许又会说‘那圣经中摩西、保罗和约翰,不也是一个人的见证吗’怎么摩西、保罗、约翰的可信,而今天的那些人的就不可信呢?这么说的人,其实首先就犯了一个错误,把圣经以外的来路不明的启示等同于圣经启示的权威性。甚至有的人对这些来路不明启示的信心,比对圣经的信心还要大。这个现象也正是今天许多人、许多教会的危险之处。我曾经见过一个讲道人,也有一些人为他做见证,说他讲道很有能力。可是,这个讲道人自己说他从不读经。我们就问他,不读经那你讲道讲什么呢?他说‘摩西没有读过圣经,上帝可以直接默示给他写圣经。我们也不用读经,上帝也可以直接默示我们’。然后,他就谈他自己的一件件所谓的奇特经历,这明白圣经的人看来,他的这些奇特经历与圣经中明明启示出来的经文是矛盾的,竟然还有一些人相信他、跟随他、吹捧他、奉养他。 我们基督徒首先就应该承认:凡是被记录在圣经中的内容,就一定不是作者一个人的见证,不论这个内容有没有其他见证人看到,至少都有上帝与他一起见证了。【约8:18】我是为自己作见证,还有差我来的父,也是为我作见证。比如:摩西没有见过造天地的经过,但是,他所讲的造天地的经过,因为记载在圣经中了,所以我们就可以肯定这个内容绝对是真实的。如果今天不知道从哪里跑出来一个人说:“上帝像启示摩西一样也启示我了,让我再来补充一下上帝当初造天地的经历,然后写了一些话;上帝像启示老约翰一样也启示我了,让我再来补充一下天堂地狱的情形,怎么怎么样”,就算他的补充内容与摩西、约翰写的有不少相同之处,如果没有其他见证人证实,我们也不能接受他们的这个所谓启示就是从神而来,不管真假,只能存疑丢在一边。若是一旦发现与摩西、约翰写的有冲突,就可以立刻断定,这一定不是从神来的,是他们为了达到某种目的,自己假冒上帝之名编造的见证。 末世的基督徒如同是老底嘉教会,普遍缺乏宝贵的信心,这就给这些虚假的见证提供了滋生与传播的土壤。今天有些基督徒还就喜欢看这些、传播这些。看完之后就惊叹说:“哟、哟、哟……,还真的有天堂地狱啊?你看看人家都有人去过了”。我们不免要问这些信徒:“如果你们没有看这个见证,难道你们根据圣经就不相信有天堂地狱吗?如果是这样的话,你这样的‘信心’,到底是建立在圣经上,还是建立在这个所谓的‘见证’上”?如果那些人看到的天堂地狱的情形与圣经记载一样,我们何必要信他们的话呢,直接信圣经岂不是更好吗?如果他们看到的天堂地狱的情形,是圣经中所没有记载的,那你为什么要信这些人的话?这样的见证你敢信吗?并且那些去过天堂地狱不同的人,他们之间的描述也是互相冲突的,甚至有的人自己的描述前后就相互冲突。我大致看了一下这些天堂地狱的见证,仅从内容上来看,就没有一个不与圣经真理发生矛盾的。最常见的明显矛盾有以下三方面,今后当我们看到一篇天堂地狱的见证时,只要发现有这三方面中的任意一条,就可以判定一定是假见证: 1.看见魔鬼在地狱里: 在有些天堂地狱的见证中,说上帝带他到地狱里,看到魔鬼了。魔鬼正在拿个鞭子抽打罪人,或是正在用某种酷刑惩罚罪人。在他们的观念里,魔鬼就等同于是佛教思想中的阎王,是在地狱里面当领导的。他们为上帝和魔鬼作了分工:上帝管理天堂,魔鬼管理地狱。他们以为这样就可以增加他们见证的可信度。哪知道反倒暴露了自己对真理的无知,反倒证明这个见证是编造的假见证。圣经告诉我们,天堂地狱都归主耶稣管理,【启1:17-18】我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按着我说,不要惧怕。我是首先的,我是末后的,又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。魔鬼不但不是在地狱里当官的,反而地狱是神为刑罚魔鬼而准备的。【太25:41】你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。 有的人或许会说,那另有一些见证是看到魔鬼正在地狱里被火烧,这样的见证总可信了吧?我们只能说——也不可信!因为魔鬼被丢在火湖里,那是将来的事情,要等到白色大宝座审判的时候才发生。“【启20:10】那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远”。至于目前,魔鬼还有权在地上走来走去往返而来。魔鬼还可以如吼叫的狮子遍地游行呢。所以,凡是把魔鬼编到他们的地狱游记里的,一定都是假见证。 2.上帝吩咐他回来做见证: 很多所谓去过“天堂地狱”见证的人,在他们见证的最后部分,往往都会声称“神让他们去一趟地狱再回来,是为了让他们给那些不信耶稣的人传福音,让罪人快悔改,免得下地狱受苦”。这个动机听上去倒是挺好的,也能为他们为什么从天堂地狱里又回来了,提供了貌似合理的理由。但是,如果真的是这样,这就显然违背了神自己的话了。在路加福音16章财主与拉撒路的比喻中,财主到阴间受了痛苦之后,先是求亚伯拉罕打发拉撒路,用指头尖蘸点水,凉凉他的舌头。亚伯拉罕对他说,你我之间,有深渊限定,就算在天堂的人想去帮你都帮不了你。 然后财主又说,既然这样了,我是没有机会了。那么能不能求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄,他们还活在世界上,还有机会选择悔改信主,免得将来他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕回答说,他们有摩西和先知的话可以听从呀。财主又说,亚伯拉罕啊,不是的,光听圣经的话,他们不相信有天堂地狱。如果让一个亲自去过天堂地狱的人,比如拉撒路,再回去给他们讲讲自己在天堂地狱的亲身经历,我的兄弟们或许就会信了。财主的这个观点,不正是与今天那些喜欢传播这类虚假见证的弟兄姊妹的观点相同吗。他们认为仅凭圣经上写的天堂地狱,还不是那么的令人信服,不如让谁亲自了之后,再回来作见证才更可信。亚伯拉罕却否定了财主的这一提议,亚伯拉罕说,若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。 难道神现在改变了?难道圣经的话语过时了?难道神现在打发一个个“拉撒路”回来给财主的兄弟们来作见证了?
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