读经时间：书10:28-43

约拿

《圣经》和合本
约书亚记：
10:28　当日，约书亚夺了玛基大，用刀击杀城中的人和王，将其中一切人口尽行杀灭，没有留下一个。他待玛基大王像从前待耶利哥王一样。
10:29　约书亚和以色列众人从玛基大往立拿去，攻打立拿。
10:30　耶和华将立拿和立拿的王也交在以色列人手里。约书亚攻打这城，用刀击杀了城中的一切人口，没有留下一个。他待立拿王像从前待耶利哥王一样。
10:31　约书亚和以色列众人从立拿往拉吉去，对着拉吉安营，攻打这城。
10:32　耶和华将拉吉交在以色列人的手里。第二天，约书亚就夺了拉吉，用刀击杀了城中的一切人口，是照他向立拿一切所行的。
10:33　那时，基色王荷兰上来帮助拉吉，约书亚就把他和他的民都击杀了，没有留下一个。
10:34　约书亚和以色列众人从拉吉往伊矶伦去，对着伊矶伦安营，攻打这城。
10:35　当日就夺了城，用刀击杀了城中的人。那日，约书亚将城中的一切人口尽行杀灭，是照他向拉吉一切所行的。
10:36　约书亚和以色列众人从伊矶伦上希伯仑去，攻打这城，
10:37　就夺了希伯仑和属希伯仑的诸城邑，用刀将城中的人与王，并那些城邑中的人口，都击杀了，没有留下一个，是照他向伊矶伦所行的，把城中的一切人口尽行杀灭。
10:38　约书亚和以色列众人回到底璧，攻打这城，
10:39　就夺了底璧和属底璧的城邑，又擒获底璧的王，用刀将这些城中的人口尽行杀灭，没有留下一个。他待底璧和底璧王像从前待希伯仑和立拿与立拿王一样。
10:40　这样，约书亚击杀全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的诸王，没有留下一个。将凡有气息的尽行杀灭，正如耶和华以色列的　神所吩咐的。
10:41　约书亚从加低斯巴尼亚攻击到迦萨，又攻击歌珊全地，直到基遍。
10:42　约书亚一时杀败了这些王，并夺了他们的地，因为耶和华以色列的　神为以色列争战。
10:43　于是，约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。

《圣经》现代中文译本
约书亚记：
10:28　那天，约书亚攻下了玛基大。他杀了那地的王和城里所有的人，没有留下一个。他待玛基大王，像待耶利哥王一样。
10:29　这事以后，约书亚和他的军队从玛基大去攻打立拿。
10:30　上主把这城和它的王交在以色列人手中。他们杀了城里所有的人，没有留下一个。他们待立拿王，像待耶利哥王一样。
10:31　这事以后，约书亚率领军队从立拿去围攻拉吉。
10:32　在战争的第二天，上主把拉吉交在以色列人手中。他们待拉吉，像待立拿一样，并杀了城里所有的人，没有留下一个。
10:33　基色王何兰来援助拉吉，约书亚击败了他，消灭了他的军队，没有留下一人。
10:34　后来，约书亚率领军队从拉吉去围攻伊矶伦。
10:35　他们当天就攻下了城，杀光那里的人，像他们在拉吉所做的一样。
10:36　再后，约书亚率领军队从伊矶伦进入希伯仑山区，围攻希伯仑。
10:37　他们攻下那城，杀了那地的王和城里所有的人，以及周围城镇的人。约书亚消灭这城，正像他待伊矶伦一样，没有留下一人。
10:38　然后，约书亚率领他的军队回去攻打底璧，
10:39　攻取了那城和附近所有的城镇，把那地的王和人民都杀了，没有留下一人。约书亚待底璧和它的王，正像他待希伯仑和立拿，以及立拿王一样。
10:40　约书亚征服了整个地区。他征服了山区、东边的坡地和西边的丘陵地带，还有南部那些干地。他击败了这地区的诸王，杀了所有的居民，没有留下一个。这是上主——以色列的上帝所命令的。
10:41　约书亚击败敌人，从南边的加低斯·巴尼亚到近海的迦萨，包括所有歌珊地区，往北直到基遍。
10:42　约书亚在一次战役中征服了这些王和他们的土地，因为上主——以色列的上帝为以色列争战。
10:43　这以后，约书亚率领他的军队返回吉甲营地。

读经指引：

1、约书亚胜了五王后，是否心满意足？他跟着采取了什么行动？

2、今天基督徒要过得胜的生活，是否也该像约书亚彻底消灭敌人那样，立志彻底胜过罪，不给罪有反击的机会？

3、约书亚完成南部战役后，作了一个总结：“因……耶和华以色列的神为以色列争战”。今天你在学业和事业上成功了，你把功劳归给谁？

约拿

攻取南方诸城

攻取南方诸城

　　第十章前半部分的经文讲到，约书亚在神的帮助下，战胜了以耶路撒冷王为首的迦南五王联军，控制了具有战略价值的伯和仑和亚雅伦谷，可算是不小的胜利。然而约书亚并没有因为已经掳杀五王就得意忘形、沾沾自喜、自我满足；他深深知道，真正的战争才刚刚开始。

　　今天的经文接着就讲到，约书亚趁热打铁，乘胜追击，继续挥军攻取镇守南部和海滨低地的要塞，一举夺下南部地区的诸城。这些城市包括了：玛基大、立拿、拉吉、基色、伊矶伦、希伯仑、底璧。

　　除了这些城邑，“约书亚从加低斯巴尼亚攻击到迦萨，又攻击歌珊全地，直到基遍。”（41节）从地图中我们可以看到，这已经几乎是整个南部的地区了。

　　“当日，约书亚夺了玛基大，用刀击杀城中的人和王，将其中一切人口尽行杀灭，没有留下一个。他待玛基大王像从前待耶利哥王一样。”（28节）

　　这里的“当日”显然是指伯和伦战役的那一天。攻占玛基大为这值得纪念的日子一系列的战事划上了句号，暂时消除了以色列人的后顾之忧。这是一个伟大的日子，取得了许多战绩。

　　前面二十一节提到约书亚回到玛基大营中，可能是指在城外而言；但也可能是已入城内，而二十八节是补充描述夺取玛基大的经过。这里讲到玛基大城的人全部被杀，玛基大的王也受到耶利哥王同样的待遇——他被刺死了

　　“约书亚和以色列众人从玛基大往立拿去，攻打立拿。耶和华将立拿和立拿的王也交在以色列人手里。约书亚攻打这城，用刀击杀了城中的一切人口，没有留下一个。他待立拿王像从前待耶利哥王一样。”（29-30节）

　　立拿是拉吉北面的一个要塞，与拉吉相近，为划归犹大的一座城（15:42），这城后归利未支派（21:13）。攻打立拿标志着下一阶段战役的开始，后来对其遗址的挖掘，表明它曾是坚固的堡垒，大约在约书亚那个时候毁于大火。

　　“约书亚和以色列众人从立拿往拉吉去，对着拉吉安营，攻打这城。耶和华将拉吉交在以色列人的手里。第二天，约书亚就夺了拉吉，用刀击杀了城中的一切人口，是照他向立拿一切所行的。那时，基色王荷兰上来帮助拉吉，约书亚就把他和他的民都击杀了，没有留下一个。”（31-33节）

　　拉吉是这个地区的主要防城，也是这些城市之中最大的一座。然而第二天约书亚就夺了拉吉，表明约书亚的南征势如破竹，敌人无法抵挡得住。

　　整个征服过程的当中特别提到基色的王，显出他的重要性。当基色王带了军队前来救援的时候，约书亚也顺便把他消灭了。虽然基色这座城没有被以色列人攻下，但它的军队打了败仗，首领被杀，也是一件大事。

　　基色属以法莲支派的地（16:10），士师记一章二十九节提到以法莲人没有赶出此城的原居民。因为基色属以法莲之地，因此在耶路撒冷西北约三十公里的地方，离拉吉比较远。为何这城的王会去帮助拉吉，圣经没有交代，大概是因结盟或王室之间有姻亲的关系。

　　“约书亚和以色列众人从拉吉往伊矶伦去，对着伊矶伦安营，攻打这城。当日就夺了城，用刀击杀了城中的人。那日，约书亚将城中的一切人口尽行杀灭，是照他向拉吉一切所行的。”（34-35节）

　　约书亚当日就夺了伊矶伦，可见约书亚的南征所向披靡，甚至一抵达该城的当天，就把城攻破了。

　　“约书亚和以色列众人从伊矶伦上希伯仑去，攻打这城，就夺了希伯仑和属希伯仑的诸城邑，用刀将城中的人与王，并那些城邑中的人口，都击杀了，没有留下一个，是照他向伊矶伦所行的，把城中的一切人口尽行杀灭。”（36-37节）

　　前面希伯仑王已被约书亚杀死丢在玛基大的洞中，因此这里所提的王，很可能是属希伯仑诸城邑的王，而不是希伯仑王了。但也有可能希伯仑的居民又推举了一个国王，来接替先前被杀的那一个。

　　“属希伯仑的诸城邑”这句话说明希伯仑是当时那一地区的首都和中心城市，周围有很多城市依附它并归它管辖，就像基遍那样。圣经提到希伯仑和属希伯仑的城邑，原属亚纳族的三个族长之地，是迦勒把他们逐出的。从后面的经文中我们知道，是在约书亚之后才由犹大支派的人逐渐在其所划归之境内，逐渐发展而占取这些城邑的。

　　“约书亚和以色列众人回到底璧，攻打这城，就夺了底璧和属底璧的城邑，又擒获底璧的王，用刀将这些城中的人口尽行杀灭，没有留下一个。他待底璧和底璧王像从前待希伯仑和立拿与立拿王一样。”（38-39节）

　　底璧座落于希伯仑与拉吉和伊矶伦之间。它位于犹大山地，大约在希伯仑西南十九公里，拉吉东南约十三公里处。后来迦南人重新占领了这座城市，但迦勒的侄子俄陀聂又为以色列人将它夺了回来。因为他的勇敢，迦勒就将自己的女儿押撒给他为妻（15:17）。这座城后来分给了祭司（21:15）。

　　约书亚和他的军兵在攻陷拉吉和伊矶伦之后，越过底璧而攻取希伯仑和属希伯仑的诸城邑，然后才回到底璧来。几千年过去了，现今底璧的具体位置究竟在哪里，圣经学者仍意见不一，我们也不必去深究了，留待学者们去找寻答案。

　　“这样，约书亚击杀全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的诸王，没有留下一个。将凡有气息的尽行杀灭，正如耶和华以色列的神所吩咐的。约书亚从加低斯巴尼亚攻击到迦萨，又攻击歌珊全地，直到基遍。约书亚一时杀败了这些王，并夺了他们的地，因为耶和华以色列的神为以色列争战。”（40-42节）

　　约书亚杀败了南部的这些王，夺了他们的地，他几乎把以后犹大支派所分得的地全占取了，然后又挥军南下，转向大海，攻击以后西缅支派所分得的地。约书亚如何这次的军事行动目的是为了毁灭当地居民的军事势力，但不一定是占据了他们的城池。因此，后面我们会看到，其中一些城市需要再次攻占。

　　短短时间内，约书亚和以色列军队怎么能打那么多次胜仗，使得他们征服了南地？圣经指出，因为“因为耶和华以色列的神，为以色列争战”。这一句话在第十章里出现了三次，表明不是以色列人多势众，也不是他们有过人之长，完全是神的恩典，是神为以色列争战。

　　我们在成功的时候，常常会面临一种试探，叫我们将一切的功劳与光荣归于自己，好似一切全靠自己的力量而得。其实是神使我们得胜，唯独他拯救我们脱离仇敌；因他的良善，我们应当归荣耀与他，并赞美他。

　　以色列人在每一次的战役里面，都要重新记住“因为耶和华以色列的神为以色列争战”这句话；这样，他们就不会气馁，也不会骄傲。对于我们今天的基督徒也是一样，一切都是出于神，不是出于我们自己。

　　“于是，约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。”（43节）

　　圣经没有记载约书亚攻取迦南诸城花了多少时间，第十章最后一节直接讲到他打败敌人之后，班师回吉甲，预备下一轮的北部战役。约书亚每次征服敌人之后，都回到吉甲；他们回到吉甲时，心中就感觉重新得力。今天我也需要时时回到十字架前，重新得力，好奔走前面的道路。

　　今天的经文可能大家读起来会感到有些枯燥乏味，因为其中并没有记载什么神迹奇事，也没有什么很特别的事情发生，读完了好像没读过一样。但其中有一些重复的、相似的字句，我希望大家留意一下：

　　“用刀击杀城中的人和王；将其中一切人口尽行杀灭，没有留下一个”，“他待（玛基大王），像从前待（耶利哥王）一样”，“耶和华将（拉吉）交在以色列人的手里”，“将凡有气息的尽行杀灭，正如耶和华以色列的神所吩咐的”。

　　神清楚地吩咐以色列人，要他们在攻取迦南地的时候，必须把当地的民完全赶出，彻底清除，免得这些人以后成为他们的网罗。意思就是要斩草除根，免得后患无穷。同样，我们在属灵追求上，也不要满足于眼前的小胜，我们要追求彻底的全胜，才是真正的胜利。

　　今天神要我们对付的敌人就是撒但，就是我们的罪，以及这世上的情欲。如果我们能够把罪和世界的引诱，靠着神完全地赶尽杀绝，我们就能真正享受一个平安、丰盛的人生。因此当神吩咐我们不要犯罪的时候，我们不可与神讨价还价，看看有没有妥协的可能，或者找理由来解释一番。我们当像约书亚一样，迅速而彻底地回应神，一切使我们犯罪的人际关系与活动，我们都要不讲情面地避开。

　　我们也看到，在教会里很多人信主以后，灵命反反覆覆没有什么改变，为什么会这样？原因就是他们把种子撒在荆棘丛中。这荆棘可能是世界的引诱，也可能是钱财，也可能是权利，也可能是学位、或其他事物；这些东西占据了他们的整个心思，以至于他们没有时间给神，没有时间读圣经，没有时间灵修，没有时间传福音。

　　俗语说，斩草不除根，春风吹又生。在我们属灵的争战中，要是我不把原来的价值观、人生观、道德观连根拔起，这些东西就会随时临到我们，影响我们，使我们再次跌倒。为此我们应当时刻提醒自己，今天在我们生命中还有哪些罪恶没有被赶尽杀绝呢？求主带领我们在属灵的生命上努力争战，非要得着神为我们存留的荣耀冠冕不罢休。

　　今天的读经我们就先停在这里，愿神祝福大家！