读经时间：申11:8-17

约拿

《圣经》和合本
申命记：
11:8　所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
11:9　并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。
11:10　你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11:11　你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷，雨水滋润之地。
11:12　是耶和华你　神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你　神的眼目时常看顾那地。
11:13　你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的　神，尽心尽性事奉他，
11:14　他(注：原文作“我”)必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。
11:15　也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
11:16　你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
11:17　耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。

《圣经》现代中文译本
申命记：
11:8　“你们要遵行我今天颁布给你们的一切诫命。这样，你们才有力量渡河占领你们要进入的土地，
11:9　在上主应许给你们祖先和子孙那流奶与蜜的地方享长寿。
11:10　你们将要占领的土地不像你们从前住过的埃及。在埃及，你们播种后还要辛劳灌溉才有收成，
11:11　但是你们将要进入的土地有山，有谷，也有雨水的滋润。
11:12　上主——你们的上帝从年头到年终都看顾这片土地。
11:13　“所以，你们要谨慎遵行我今天颁布给你们的诫命。要爱上主——你们的上帝，一心一意事奉他。
11:14　这样，他就会按时给你们春霖秋雨，使你们有足够的五谷、新酒、橄榄油，
11:15　和供应牲畜的草料。你们会吃得饱。
11:16　你们要小心，不要被诱惑而背离上主，去祭拜服事别的神明。
11:17　如果这样，上主要向你们发怒，不降雨给你们，使土地干旱，不能出产五谷；即使他赐给你们的是一片良田，你们也会迅速地在那里死亡。

读经指引：

1、第八节告诉我们，要使神应许列祖的话得以应验，以色列人该负上什么责任？

2、当人遵守神的诫命，会有怎样的福分？如果人不谨慎、受迷惑、远离了神，结果又会怎样？

3、埃及的田地有河水灌溉，而迦南地却要仰赖神供应雨水。对百姓来说，居住在哪个地方更需要信靠神呢？如果让你选择，你会选哪个地方？

约拿

遵守诫命而蒙福

遵守诫命而蒙福

　　昨天我们读到，摩西要以色列人回忆神的带领，藉着神在过去所行的伟大作为，他怎样眷顾他的百姓、他怎样对待那些悖逆他的人，盼望百姓从中吸取教训，建立起对神的信心，学习顺服神。

　　在接下来的经文里，摩西又以埃及和应许之地作比较，来指出神向以色列人列祖起誓应许所赐的迦南地，是风景优美、物产丰富的美地；藉以劝勉以色列人遵守神的诫命，使得神按时降甘霖滋润大地，而可适时播种，秋收冬藏。否则的话，神会以旱灾、饥荒和死亡，来显示他的震怒！

　　“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地；并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。”（8-9节）

　　在申命记里，我们看到摩西不厌其烦地一次次劝勉百姓，要遵守神的诫命。一个人外在的表现是基于内在的心意；心意若清洁纯良，其气便刚，其胆也壮。若内心虚怯，其气便衰，其胆也弱。

　　人内心虚怯的原因，主要就是心意不正，弄虚作假，违背神的诫命而来的。所以，遵守神的诫命，是使以色列人胆壮，能以进入迦南，得那应许之地的重要根基，也是今日之人的成功之道。

　　弟兄姊妹，圣经里面很多的道理都是循环的；有的是因，有的是果。并且“果”有时候又会变成“因”，“因”有时候又会变成“果”。因果互补，不断循环，以至好的会变得更好，坏的会变得更坏。

　　“凡有的，还要加给他，叫他有余”，这是良性的循环，建立在神的恩典下；你越服事神，神就把恩典越多给你。“凡没有的，连他所有的，也要夺去”，这是恶性的循环；当你拒绝神恩典的时候，神就一件一件地把他的恩典收回。并且在收回的时候，你越恨恶神，恩典收回的就越多。

　　神在这里讲到：“你们要遵守我的诫命，就能胆壮。”我们可能会说：“胆壮了，才能遵守。”在现实生活里，我们不能说到底是哪一个先，或哪一个后。举个例子：我们总是祈求神使我们胆壮了，我们就不去拜偶像了，或我们就去传福音、发单张。但有的时候，神是对我们说：“你先去遵行，就有胆子了。”我们若要等到胆子够大了才去传福音，恐怕到死的那一天都没有足够的胆子。

　　在现实里面我不能说究竟是哪一个先、哪一个后，总是神的恩典先托住我们。在这里神是说：“你们先要守我的诫命，使你们胆壮。”也就是你们先作，作了你们就知道自己有没有胆量了。这是很好的提醒，甚至是越作越有胆子，越有胆子就越能作更多了。

　　不过，我们读这些经文的时候要知道：这些都是在建立在神的恩典下，否则就会变成一种因行为称义了。是神的恩典叫我们能遵行他的话语；遵行了，我们的日子就过得长久，因为有神的同在与祝福。

　　“你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地：你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样；你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”（10-12节）

　　这两节经文是每当元旦或农历新年时经常读的经文，给人非常美好的盼望。从表面文字来看，这段话是描述迦南地的美好，把应许之地和埃及比较。但这些经文我们要用信心的眼光来看；如果我们用肉体的眼睛来观察那地方的地理环境，我们会说神的话一点也不真实。

　　从人的肉眼来看，这个世界肥沃的地方很多，包括两河流域（土耳其、叙利亚、伊拉克境内）、中国东北省、长江流域、美国的一些州、甚至湄公河流域（泰国、中国、缅甸、越南境内）、埃及的尼罗河流域，这些地方都比迦南地肥沃。

　　因此我们要凭着信心相信神的话。当我们相信神的话，就会产生力量。包括现代的以色列人，他们藉着遵行神的话勤勉奋斗的结果，使得以色列境内真的有很多流奶与蜜的地方，他们的农产品、奶制品、蜂蜜、水果都是世界闻名的，显出神的看顾和眷爱。

　　弟兄姊妹，我们在这里不是来帮神辩论。在这里神讲到一件事，即使埃及那地方看起来很不错，然而当神眷顾他儿女的时候，一个在人看起来很贫脊的地方，都可以变成流奶与蜜、生命丰富之地。这里讲迦南地“有山有谷，雨水滋润之地”，表示不需要你像在埃及那样用脚浇灌。

　　在埃及耕种，完全是靠尼罗河在每年四至六月间，因上游有大雨而来的水涨作为灌溉。然而当河水不涨时，便须要到河里去担水来作浇灌之用，所以是用脚浇灌。

　　当然有时候我们也需要用自己的力量来浇灌，尽我们的本分。但是这个力量是来自神的，因为没有哪个时候不是神在看顾的——“耶和华你神的眼目时常看顾那地”。“从岁首到年终”不单是用来形容神整年都对迦南地眷顾，更是表明终生都蒙神看顾的意恩。

　　在圣经里，“看顾”比较多的意思是神祝福你，神生怕有哪一样恩典少给了你；但有些时候也有严厉的意思，神会看你是不是得罪他，而来管教你。所以“看顾”的意思就是看你有没有什么地方得罪神而施加刑罚，看你有没有什么需要而赐予怜悯恩待。两方面的意思都有。

　　“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，他（原文是我）必按时降秋雨、春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。”（13-15节）

　　在这里我们再一次看到“今日”这个词，但写的时候已经离颁布诫命有一段时间了。但是我们都希望神对我们的话，对我们的诫命、恩典是历久长青的，好像就是今天一样。

　　在这里神说：“我必按时降秋雨、春雨在你们的地上。”这是遵守神的诫命蒙福的一种表现。神说田野必为他们长出五谷、水果，让他们有食物可以吃。田野也为他们的牲畜长草，好让牛羊有草吃，好成为他们的食物，或为他们作工。申命记很有人道精神，神不但看顾他的子民，而且神的恩慈还眷顾及牲畜禽兽。

　　“你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。”（16-17节）

　　这两节经文是今天这段遵神诫命才能蒙福之劝勉的结束语。原文的“谨慎”不只是在消极上不作什么，更是在积极上要注意些什么。要注意内心受到迷惑而远离神，以致去事奉敬拜别神。

　　不谨慎、受迷惑、远离神而事奉敬拜别神的结果乃是：耶和华的怒气向你们发作。神怒气发作的表现乃是：天闭塞不下雨（旱灾），地也不出产（饥荒），你们……速速灭亡（死亡临到）。

　　所以，我们既知道神作了这么多事，我们也要想到我们要作的事情——要谨守遵行他的话，专靠他。求主加力量给我们，叫我们能在他恩典的帮助下，作一个听命顺服的人。