读经时间：民28:16-31

约拿

《圣经》和合本
民数记：
28:16　正月十四日，是耶和华的逾越节。
28:17　这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
28:18　第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。
28:19　当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。
28:20　同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；
28:21　为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；
28:22　并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
28:23　你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。
28:24　一连七日，每日要照这例，把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
28:25　第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。
28:26　七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会，什么劳碌的工都不可做。
28:27　只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。　
28:28　同献的素祭用调油的细面，为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；
28:29　为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；
28:30　并献一只公山羊为你们赎罪。
28:31　这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。

《圣经》现代中文译本
民数记：
28:16　正月十四日要举行记念上主的逾越节。
28:17　从十五日开始，一连七天要有敬拜的盛会；这七天中，只可吃无酵饼。
28:18　你们在盛会的第一天要聚集敬拜，不可做任何日常的工作。
28:19　要献烧化祭作馨香的火祭，使上主喜悦。要献上两头小公牛，一只公绵羊，七只一岁大的小公羊，都是没有残缺的。
28:20　也要献细面粉调和着橄榄油的素祭：每头公牛配合三公斤细面粉；每只公绵羊配合两公斤细面粉；
28:21　每只小公羊配合一公斤细面粉。
28:22　又要献上一只公山羊作赎罪祭，为人民行洁净礼。
28:23　除了每天例常的烧化祭以外，要献上这些祭。
28:24　同样，除了每天例常的烧化祭和奠祭以外，一连七天，每天要献上上主喜悦的馨香火祭。
28:25　在第七天要聚集敬拜，不可做任何日常的工作。
28:26　七七收获节的第一天，以新收成的谷物作素祭献给上主的时候，你们要聚集敬拜，不可做任何日常的工作。
28:27　你们要献馨香的烧化祭，使上主喜悦。要献两头小公牛，一只公绵羊，七只一岁大的小公羊，都是没有残缺的。
28:28　也要献细面粉调和着橄榄油的素祭：每头公牛要配合三公斤细面粉；公绵羊配合两公斤细面粉；
28:29　每只小公羊配合一公斤细面粉。
28:30　又要献一只公山羊作赎罪祭，为人民行洁净礼。
28:31　除了这些祭和奠祭以外，每天照常要献例常的烧化祭和素祭。

读经指引：

1、请列出以色列人共有几个不同的节期。

2、为什么在“圣会”的日子，什么劳碌的工都不可做？

3、以色列人一共有几个“初熟节”？分别是什么农作物成熟了？

约拿

谨守节期之例（一）

谨守节期之例（一）

　　昨天的经文讲到，神吩咐以色列民到了迦南地之后，每日、每周、每月当献的祭。今天的经文接着讲到一年一次的献祭，从第十六节开始讲的逾越节，一直到二十九章，都是讲每年要献的。

　　每年要献的当然是在重要的节日献，犹太人一年有七个节期，分别是逾越节、除酵节、初熟节、五旬节、吹角节、赎罪节、和住棚节。在特别的节期，神吩咐他的选民要守节，要献祭。

　　这七个节期可分为三个时间，百姓要三次上耶路撒冷敬拜神。第一次就是逾越节、除酵节和初熟节；第二次五旬节是独立的；第三次就是住棚节，七月初一是吹角节，七月初十是赎罪日，七月十五至二十二是住棚节。

逾越节当献之祭（16-25节）

　　“正月十四日是耶和华的逾越节。这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。

　　同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。

　　你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”（16-25节）

　　逾越节是以色列人全年七个节期第一个大节期。这节包括除酵节和初熟节，正月十四晚是逾越节，正月十五至二十一日就是除酵节，正月十六是初熟节。

　　逾越节所献的，经文里讲得很仔细，基本上没有什么难懂的地方，所以我们就不多讨论了。逾越节的第一天晚上没有提到献祭，正像逾越节本质上是一种家庭的宴会，与全家族的人在家中一起庆祝。

　　在随后的日子中，每一天都有献祭。准确地说是指“除酵节”，除酵节开始于逾越节后一天，将持续七天，通常这两个节日被联合起来称为“逾越节”。但严格来讲，这两个节日并不完全是一个节日，它们之间是有些区别的。

　　这七天每一天都要献火祭给神；也就是说，除了前面所提的每日、安息日、月朔日要献的祭以外，另外还要献上的。而这些每日的祭物是十分大量的，包括了两只公牛犊，一只公绵羊和七只一岁的公羊羔，都是没有残疾或者缺陷的，同时还要有适当的素祭。另外还要每日献一只公山羊作为“赎罪祭”，去“为你们赎罪”，这是强调悔改与复和的必要性。
　　在第一和第七天，“什么劳碌的工都不可做”。这里“劳碌的工”这名称也适用于任何在安息日或者特别的集会所禁止作的工作。神要求人完全休息的理由是，第一和第七日被称为“圣会”，它是呼召所有以色列人去显示他们是神的圣民。这日要好好的来聚会，什么工作都不可以作。

　　这不仅是对逾越节，对其他的节期，如七七节和住棚节，以及对赎罪日和安息日，也都是必要的，因此“圣会”这名称也用于其他的场合。这是要告诉我们今天的基督徒，我们该工作时工作，该安息时安息。

　　神在创造这个世界的时候，已经订了这些规矩了，就是让我们学习来敬拜他。当我们在敬拜、在献祭时，我们自己的身、心、灵都可以得到舒畅。虽然这些规矩是在旧约里的，但也能够把它引用在今天教会的生活。

七七节当献之祭（26-31节）

　　“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”（26-31节）

　　第二十六节讲到“七七节”，它是以色列民一年三次上耶路撒冷守节的第二次的大节期。它实际上是一种农业的节期，为庆祝大麦收割完毕和开始收割小麦。因为适逢庄稼初熟的时候，所以百姓要带着新收获的第一批农作物献给耶和华。

　　以色列人有两次初熟节，第一次是在正月十六是大麦初熟，这在刚才已经讲过。第二次就是七七节小麦初熟，在逾越节后五十天举行，要向神献上初熟的庄稼，称为新素祭，也是大家欢庆丰收的日子，表示记念神的供给之恩。

　　七七节是逾越节后的第七个安息日的次日，共计五十天，所以又称“五旬节”。五旬就是五十天，七七就是四十九天，就像我们中国的虚岁和实岁，看你怎么算了。不过在现代的犹太教中，是采用“七七节”这个名称。

　　“逾越节”是纪念以色列人出埃及的节日，也是纪念他们脱离了患难和痛苦的日子。“七七节”则是纪念庄稼初熟的节日，这两个还有以后的许多祭，都跟农事有关系，都表示神给以色列人祝福，他们得到了，所以要献祭感恩。

　　第二十六节说到献“新素祭”：“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子”，就是在庄稼里新得到的收成就献给神。这预表耶稣复活之后，圣灵在五旬节降临，初代教会在五旬节被圣灵充满之后，藉着使徒们的工作，收割了第一批属灵的庄稼献给神，就是有那么多人听闻福音得救。

　　神为什么这么详细地规定，而且强调不可轻忽了神所规定的。今天我们当然不是说要用这些公羊、公牛、公绵羊这样实际地放在祭坛上烧，可是神对我们的要求，我们是否真正愿意把我们该献的、该作的，都按着日期来服事他、来奉献了么？这是我们要在神面前好好反省的。求主怜悯我们！