『恩友之光』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
 
查章节:  
查经文:
查看: 1709|回复: 3
收起左侧

你年少的时候,自己束上带子(约21:18)

[复制链接]
发表于 2020-4-9 06:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
18节:你年少的时候,自己束上带子:经文用生活上年少时的动作,表明彼得在生命上返老还童(返死还童)。彼得又拿出最初的爱心,束上真理的带子。参见:诗103:5,人能不能如鹰返老还童?外观上恐怕是不可能,内心应当是一天新似一天,在生命上更新而变化。启2:4-5,把起初的爱心寻找回来了,那么自己束上带子是什么意思呢?弗6:14。束上真理的带子,是牛皮的还是人造革的?这些东西所默示出来的是束上真理的带子。耶稣在此指出彼得以后灵程重新开始的状态。
随意往来:这是指他得着圣灵、能力的时间段中当有的表现:随着圣灵的意思往来说方言(讲说神的大作为),在什么人中间都能说,说什么人都能听懂,可以一个人讲道十多个地方民族来听。我们现在随意往来行不行?语言不通。比如说:你到南方去,那耳朵干粹像聋子的耳朵一样,人家说话你听不懂,你说话人能听懂,到外国去你更困难,有个语言的障碍。可是在彼得身上就没有语言的障碍,他走到什么地方肯定不作难,当时彼得行神迹、行审判……有权柄伴随着。所以在彼得身上产生出福音的果效,作工的果效,引导很多得救的人。参见:徒2:41、徒2:1-11。彼得讲说神的大作为,有十七八个地方的人都能听明白,而且都是按着他们的乡谈来讲说神的大作为。你说圣灵能不能把一种语言翻译出各国家的语言?别说圣灵能,现在的科学都办到了。

一个总统在这说着话,其他人都拿着耳机听,哪个国家的人听是哪个国家的话,马上就翻译出来。现在科学发展到什么程度,你在那说着话,大屏幕就出来文字,人都能办的事,圣灵办的更妙,都把乡谈说出来,都把声音给变了,变成大众话、家乡话,你能听懂哪国话,圣灵就给你变成哪里话,我们说人能办到的事圣灵更能。人做不到的事圣灵能不能?能!告诉大家现在人都能把一个人说的话翻译200多个国家的语言,把文字直截了当的从大屏幕上打出来了。可是有些人就不信,他硬要讲说人都听不懂的那方言,在徒2章介绍那个方言,一个人说话许多国家的人都听明白了,而且听的话语都是本地的乡谈。所以在这里说你年少的时候腰束上带子,随意往来,当然不是叫他出去旅游了,不是叫他出去干一些天国没有果效的事。


但年老的时候:年老的时候是什么意思?这是指灵程道路的终点站,当然表明岁数大,年老是成熟老练,也是生命的终点站。有时生命的终点站和灵程的终点站重合了,你说这人的灵程到了终点站,赶上了十字架的道路,可是他年纪已经八十岁了,这叫生命的终点站和灵程的终点站重合到一块去了,也可能很年青的人,他肉体没老,但他的灵程到了终点站或者他的生命就到年老的时候,有这么一个小老样。其实小老样更不错,如果说世界的末了,得胜者要洁净圣殿,作了神家的工作之后就有殉道的事情发生,就有十字架道路的终点临到他身上,他年轻轻的就摆上了。也就是说你年老的时候,就伸出手来了,别人把你束上就带你到不愿意去的地方,到了被浇奠的境地上去了。弟兄姊妹,这个事要临到你、我身上,好不好?一旦是在这个人身上,他的生命终点站也碰到一块了,但你年青也跟着一块浇奠了,你说谁赚便宜,也别说谁赚便宜,都一样。你说:“我还没活够,我再活两年。”你使劲活还能活三年半。提后4:6-8,(读)保罗年老的时候也走了这么一段该走的路,彼得也是一样的。

 楼主| 发表于 2020-4-9 06:30 | 显示全部楼层
伸出手来……来上……不愿意去的地方:伸出手来把你束上这是个什么事?按现在来讲是铐上,下句话把这事讲解明白了,就是先被囚,后到舍命的地方。在从前彼得是不愿去,耶稣再讲一次你从前不愿去的地方,以后还要去,愿不愿去呢?你说被囚之地我们愿意去吗?不愿意去。应该说心里话,那是个好地方吗?彼得就因为不爱去,一直发展到死都不去,我宁可不认主,我也不去。不去的心思存在是正常的,但别叫他膨胀的太大。十字架的路爱不爱去?“不爱去”。说的是实话,这个想法在一定的时候是可以的,但达到特别的高度,我就不去,死都不去,拿什么条件换我就不去那个地方,这就是和彼得走一样的路了。


就是不愿意被浇奠,结果产生出三次不认主。不愿意去肯定想方设法的不去,脱开这个地方,可是彼得现在愿意去了。不然他能说:“主啊,你无所不知,你知道我爱你”这话吗?当然耶稣说的,伸出手别人把你束上,带你到从前你不愿意去的地方,现在愿意去了。彼得的想法是:耶稣曾经愿意去回来是个复活的,我曾经不愿意去,我是个哀哭的,我还吃那个亏吗?现在我就乐意去了。在此是提前讲:你从前不愿意去的那地方,以后还要去。所以我们讲一个切合实际的道理,不愿去一段时间可以,后来应该愿意去,有一个乐意的灵服侍你。约10:17-18(读)在这里我们经过一番讲道,我们当如何认识,愿意去的人没有实际的工作能去吗?作为我们来讲,应该有个愿意去的心。肯定来说,不愿去的人想方设法的不去。可是圣经在这里又特别地加重了人们的认识,提高一下让人有一个认识,或有个想往,又加上几个字。


这话是指着彼得要怎样死,荣耀神:如果要是把“荣耀神”这几个字删掉的话,这是指彼得要怎样死说的,说了这话就说:“你跟从我吧”!这里面就使人上升不了认识,加上个“荣耀神”就能迫使人上升认识。他被别人束上手,能是怎么死呢?肯定是殉道。这是荣耀的事吗?荣耀神这件事,我们在道理上应当有所认识,这个荣耀是从你身上收取再荣耀,参见:约12:28。耶稣对待这个死,他是这么看的。神也对他这么吩咐的,你已经荣耀了我的名,还要再荣耀。彼前4:14、腓4:14。讲明荣耀的灵:是在观念上、心态上、认为美好。就是有一个美好的感觉伴随你,让你去寻找这种美好的感觉,或者寻找这种荣耀的位分,彼得这么说的,后来他就这么走,他就讲这道。讲这道是给谁吃的、给谁喝的、给谁听的?(读)一定要提说一下,彼得这个观念转过来之后,他原来不愿去的地方,现在愿不愿去了?他讲道时就讲了,有一个荣耀的灵住在你们身上,住没住在彼得身上?他没有能讲吗?能撒谎吗?我自己讲没有的事,我最讨厌、最恨十字架道理,弟兄姊妹,你们要讲十字架的道理,有没有这样人?他自己里面有一个荣耀的灵,也告诉我们预备荣耀的灵,有这么一个荣耀的灵在彼得身上,也培植我们有荣耀伴随,面对十字架的道路,这是彼得亲口告诉我们的。


凡是有这方面认识的人,里面就有一个荣耀感,怎么样死荣耀神,就这么死荣耀神,这才美、才好,虽然苦点但是比蜜还甜,有这么种美好的感觉,有这么种美好的想往,真有荣耀盼望。
你跟从我吧:你说彼得听了这话怎么理解?耶稣说:你跟从我吧,彼得说行,我跟从你,你过两天驾着云升天了,我千万抓着你的衣服襟,你升上去把我也拽上去。是这个意思吗?耶稣说完这话以后,一段时间上哪去了,是不是驾着云升天了?怎么彼得没跟上去呢?这里跟从耶稣干什么?走十字架道路,在彼得身上是一个失败的,后来彼得在补考的路上,重新跟从主耶稣走十字架的道路,与主同作王。若在此处讲跟从主耶稣去医病、周济穷人行吗?欠火候。跟从耶稣走十字架道路把从前落榜的,不及格的,再重新补考,把这条路走完。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2020-4-9 21:11 | 显示全部楼层
林约瑟 发表于 2020-4-9 09:29
感谢主!弟兄的口吻,小弟兄有种似曾相识的感觉!

弟兄平安!   经文是这样说的:主的羊会听主的声音:约 10:27  我的羊听我的声音、我也认识他们、他们也跟着我。那么一个羊圈里的羊会不会听声音呢? 当然会了,只要听声音就知道是不是一个圈里的羊。这是指灵性上说的;  不分年龄大小,贵贱高低。

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2020-4-9 21:15 | 显示全部楼层

慕基 ?什么意思?这个词头一回听说,是渴慕基督的意思吗?
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|恩友之光 ( 桂ICP备2023005629号-1 )

GMT+8, 2024-11-23 18:29

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表