2020受难周灵修默想第四天：我仍要信靠他

约拿

2020受难周灵修默想第四天：我仍要信靠他

　　第四句：从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”（太27:45-46）

　　午正到申初，就是中午十二点至下午三点；大白天的时候遍地黑暗，是很不正常的现象。这黑暗代表着神的审判，因我们众人的罪孽都归在主身上（赛53:6）。这时候，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”

　　“以利”是希伯来语“我的神”的意思，“拉马撒巴各大尼？”是亚兰语“你为什么离弃我？”整句话引自诗篇二十二篇一节，表达耶稣背负世人罪孽时遭神撇弃的痛苦。也反映出十字架最大的痛苦不是身体的痛，乃是心灵的痛。

　　满有怜悯和慈爱的父神，他爱自己的独生爱子，他也爱世人。为了我们这些污秽的罪人能够得救，他不得不舍弃自己的爱子，掩面不看他！父神作为至高的审判者，不得不在公义的宝座上审判那背负全人类罪的救主耶稣！

　　主一直是父怀里最宝贝的独生子，但在被钉十字架的一刻，父神竟离弃了他。对于主来说，还有什么比这更痛苦呢？可是，主甘愿为我们承受这些痛苦！主为何要付这种代价，经历父子分离的痛苦？是因爱我们的缘故！

　　人犯罪的代价就是死，就是与神隔绝。为着拯救我们这些与神远离的罪人，可以藉着他的救赎得以与神亲近，叫他的父成为我们的父，叫他的神成为我们的神。于是，耶稣来替我们承担了罪的刑罚，因人承担不起这罪的代价。

　　“我的神，我的神，为什么离弃我？”此时的主耶稣，正经历前所未有与父神隔绝的痛苦；其实父神何尝不也是经历与爱子隔绝的痛苦。对于耶稣和父神而言，都是前所未有的恐怖经历；因为在永恒里，他们从来没有分离过。

　　但如果你只是从主耶稣的呼喊中，仅仅读出痛苦和忧伤，仅仅读出惊恐和惧怕，仅仅读出孤单和无望，那你还是没有真正读懂它，你还是没有真正认识我们的主耶稣。因为主的呼喊不是喊冤，他乃是向神迫切祷告，以信心仰望神！

　　同样的，你如果从主耶稣这苦涩的呼喊中，只是读出父神的决绝和冷漠，那你也还是没有读懂它，你还是没有领会父神慈爱的心肠。因为那一刻，父神虽然离弃了他的独生爱子，但父神的慈爱和眷顾从来就没有真正离开过他。

　　虽然父神中断了与圣子的交通，但父神并没有收回他的支持和保守；否则的话，谁能承受父那严厉的审判呢？诚然此刻他们父子是分离的，但不久之后，主耶稣就要恢复他独生子的地位，重新坐在圣天父那荣耀的怀抱里。

　　作为跟随耶稣基督的人，主所走过的道路，我们也要走；主曾有过的经历，我们也逃不掉。因此或早或晚，我们都必定要经历到“我的神，我的神，为什么离弃我”的时候。因为，那是我们的属灵生命变得成熟的必经之路。

　　按着圣经真理来说，我们重生得救之后，圣灵就住在我们里面，永远不会离开我们。但在主观经历上，我们会因为罪或某些原因，失去了与父神亲近的感觉，并且在感受上就好像此时的主耶稣，仿佛神已经离弃了我们一样。

　　当我们落在这种无助的光景中时，请记得效法主；因为哪怕是在最艰难、最无助的时刻，他仍然呼求“我的神”！很多时候我们落在艰难中，只懂得向人诉苦，寻求人的聆听，却不晓得向神呼求，表明我们太少这方面的操练和学习。

　　求主帮助我们，无论遭遇任何境况，都学习抓住神的手，寻求他的聆听。纵然感觉神好像远离了你，你所祈求和祷告的似乎不蒙垂听，也不要放弃；只管存心忍耐，安静等候，凭信心呼吁说：“你是我的神，我的指望只在乎你！”

　　愿我们都能像主耶稣和义人约伯那样，无论面对任何遭遇，都紧紧地抓住神，发出信心的宣告：“纵然他杀我，我仍要信靠他！”（伯13:15直译）