|
|
楼主 |
发表于 2020-4-6 22:10
|
显示全部楼层
会众的不信和悖逆
会众的不信和悖逆
前面我们读到，去窥探迦南地的十二个探子回来之后，因着眼光的不同，有十个人认为自己不可能胜过那地的人，认为神在骗他们。只有迦勒和约书亚是站在神这一边，相信神的应许必定成就。
今天的经文接着就记载，当百姓听到那十个探子所报的恶信，说迦南地很难打下，那里的人很强大，城墙很高，他们没办法得到那地。我相信这十个探子的口才一定相当好，描述得也很真实，的确迦南人很强大，于是“当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号”（1节）。
为什么这些百姓听了报告以后，就大声哭号呢？因为他们看环境，忘记了神的应许。会众既看自己如蚱蜢一样，又不认识神的大能可使他们大得胜利，除了哭号、喧嚷外，还能作什么？
在十个探子报恶信的阴影下，全会众的悖逆达到高潮，他们容许魔鬼撒但的声音影响他们，把过去神的带领与亲眼见过，以及他们亲身经历了的神迹奇事，都忘得一干二净，甚至责怪耶和华把他们领到战争的边缘。他们陷在极大的黑暗里，没有一线曙光。
在这里我需要再次强调，基督徒的信心不是迷信，有信心的人并不是漠视现实、不用理智，乃是让神的灵使我们因着他的话胜过一切内、外在的艰难。也就是说，有信心不是说你就可以从楼上跳下去，神会保守你，那是你自己的欲望，并不是信心。圣经里神没有这样应许你，是你自己一厢情愿，那么你是在试探神。
另一方面我们也要注意，当神的话真的是清楚明白这样说的时候，不管与现实有多么大的冲突，不管跟我们看到的是不是一样，我们都应该相信神的话语是真实可靠的。
就当时的情形而言，那十个探子的报告可能是真的，就是城墙高大、迦南有很多巨人，他们打不过。因为从现实来看的确是这样，于是整个以色列就“喧嚷、哭号”。通常当我们读到这段经文时，都会很快地说：“以色列人太没有信心了，太容易怀疑、悖逆了”，其实再想想，我们自己何尝不是这样？
我们在做任何事的时候，尤其是重大的决定，比如说移民到国外，到最后如果发现辞去工作、卖掉房子，移民国外却活得很失败，比在国内更不如，夫妻之间恐怕都要吵个没完，每个人都抱怨不已，说早知道就不应该去。
此时的以色列人就像这样。神因着以色列人的哀声、痛苦，想起他跟以色列人祖宗的约，就对摩西说，“你告诉他们，我会带他们出埃及，到流奶与蜜之地”，这是神的应许。现在他们快要到那地方了，派了十二个探子去探查那地，结果有十个人回来报告说这事不行，没办法成。
这消息让他们觉得走投无路：“我们陷在这可怕的旷野，如果去打迦南地，照那十个探子（都是我们当中最优秀的人）说的，一定会败，我们像蚱蜢一样，打不下来，甚至通通都要死掉，那么我们这一趟不是白出来了？我们出埃及不过一年多一点时间，这时候回去还来得及，不如回去好了。”他们就大哭、抱怨。
很奇怪的一件事，以色列会众曾用他们的眼睛看着埃及的军马被海水吞没，为何此时却因为迦南人而如此惊慌呢？埃及人岂不比那些迦南土著更厉害吗？埃及拥有当时最先进的军备，是迦南土著根本无法相比的啊！而且以色列人一发怨言就说要回埃及，好像埃及好得不得了，那当初为何他们还要哀求神拯救他们呢？
这让我们想起他们的祖先亚伯拉罕，当年亚伯拉罕出迦勒底的吾珥，离开哈兰而去的地方，真是很难想像。亚伯拉罕带着妻子撒拉，侄儿罗得，以及他的牧人到迦南地时，发现其实迦南地有好多地方是很贫瘠的，富裕的地方不多，可能在沿海平原有些地方不错。
亚伯拉罕去的时候，大概跟那十个探子看到的差不多，不仅地很糟糕，人也凶悍；若换了我们，早就打道回府了。但亚伯拉罕就坚持一件事：神的话这样讲，我就这么信；不管环境、感觉、眼见，是什么样的，我依然坚持相信神，这就是信心。
弟兄姊妹，这不是迷信；不信主的人可能会觉得是迷信，但我们知道不是。今天科学都会改变，逻辑推理也不是万无一失，只有神的话永远立定。我知道这话对一些人来说很难接受，不信的人会觉得这是一种迷信，但我要说，对神有这样的信心是最合理合情的。
现在百姓大哭，他们觉得没地方去了，进退两难。继续前进的话，打不过迦南人；如果回埃及，法老会怎样“欢迎”他们呢？他们已经把埃及那么多军队都淹死在红海里，回去很可能会被埃及人报仇。然而，他们却认为这样做似乎比相信神带领他们在迦南地得胜更安全。
弟兄姊妹，以色列人的经历真的很像我们基督徒信主的历程。当我们信了耶稣以后，神是答应一定把我们带到流奶与蜜之地，就是那美好的天家；也不只是死了以后才到美好的天家，我们现在重生得救进入神的国，就是非常美好的事情。
但不可否认的是，每一个基督徒都有过这样的情形：信了耶稣，走上了这条天路，然后碰到困难（不管是什么困难，财物、身体、小孩，或在教会里看到一些叫我们跌倒的事），就开始后悔，觉得不太想去教会了。
诚然这条路实在是满有主的恩典、路径都滴下脂油的一条路，但在人生里走这条信主的路，也常常会把我们的脚都刺破、走不动。所以希伯来书说：“你们要把下垂的手、发酸的腿、挺起来”（来12:12），我们真的需要彼此扶持，需要圣灵来帮助我们，才能走完这条路。
因此在这里我们看到这些以色列人。他们是非常不好，但若单纯从人的角度来看，他们这样的抱怨，实在也是人之常情。他们说：“早知道，我们不如死在埃及。虽然作奴隶很痛苦，起码有吃有喝，也不用跟人家打仗，以至妻儿被掳、无家可归。”（3节）
弟兄姊妹，我们在跟随主的路上，有时候会有内、外交加的痛苦，如圣经所说“同我吃饭的人用脚踢我”，我们觉得走投无路、四面楚歌；大卫、保罗、耶稣都有过这样的情形；我在教会里也看到一些人碰到这样的考验就退去了，十分可惜。
求主怜悯、帮助我们，让我们靠着圣灵彼此勉励，绝不走回头路！既然神有这样宝贵的应许给我们，不管这世界怎么样对我们说：“你的神在哪里？”不管魔鬼怎么样叫我们的心动摇，求主让我们坚定信靠他。
弟兄姊妹一定要看到两件事：第一，我们没有别的路可以走；第二，这条路看似狭窄、小路、艰难，其实是唯一通往永生之路。我们就这样跟随我们的主，相信他的应许。
当然，我们会有争战，也可能会像那些信心伟人一样“忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定”（来11:36-38），也可能有人“四面受敌、心里作难、遭逼迫、被打倒、身上常带着耶稣的死、常为耶稣被交于死地。”（林后4:8-10）
但我们还是求圣灵在每个人心里作确据，使我们知道神给我们的应许是真实的、宝贵的。我们也尝过这主恩的滋味，且越尝越有确据；求主使我们立定心志，恒久靠主，不管发生什么事，都绝不回头！
以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？”众人彼此说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧！”（2-4节）会众从西乃山起行后，发出了一连串的埋怨，并在这次达到顶点。
我们在读这几节经文的时候，发现人真是很奇怪，要跟随主的时候，我们常常四分五裂，每个人都有自己的意见，众说纷纭，大家很难团结；却在抵挡主的时候，大家罕见地同心一致。平时他们纵有不同的意见，一碰到敌挡神的时候，就一致了。还记得前面他们造金牛犊的事么？那次也是以色列人少有的一次“同心合意”一起完成一件事，只可惜他们的“同心”却是为悖逆神而同心。
现在百姓好像万众一心要立一个首领回埃及去，认为回埃及是他们最好的选择；第二个选择是死在旷野；而最坏的选择是去打那块地。看到了么？他们把最好的说成最坏的，把最坏的说成最好的。他们害怕即将倒在刀下，情愿老早就死在埃及或旷野中，完全与神的旨意背道而驰。
面对会众的埋怨和大声的喧嚷，摩西和亚伦大为震惊，此刻全会众都悖逆，摩西亚伦没有任何办法，唯一能做的就是俯伏在地求神的怜悯。哥林多前书第十章那里说，出埃及的这些以色列人，多半是神不喜悦的人。“多半”是多到什么地步？六十万的成年男子中，只有两个人有信心，比例是六十万分之二，这两个人就是约书亚和迦勒。
在一群几乎是暴民的情况下，要说出与其他十个探子不同的话，是一件很需要勇气的事。迦勒和约书亚冒着生命的危险，凭着信心想要力挽狂澜；他们“撕裂衣服”，表示对以色列人的反应有极大的抗议、哀伤。撕裂衣服在当时是很激动的行为，因此可以让百姓暂时冷静下来听他们说什么。然后他们开始鼓舞士气，因为他们也是十二个探子其中的两位。
迦勒和约书亚与那十个探子看到了同样的东西，反应却完全不一样。弟兄姊妹，今天我们同样听到一篇道，可能反应完全不一样。有人信，有人不信，有人唾弃，有人离开；有的是撒在路旁，被鸟啄走了；有的是撒在土浅石头地上，被晒死了；有的是撒在荆棘从中，被挤死了；有的是撒在好土里，但好土里的也不一样，有结实三十倍、六十倍、一百倍的。
迦勒和约书亚说，那地方真是好极了，是“极美之地”（7节），他们看到的是神话语的得胜。而那十个人没有让神的话掌管他们的眼睛和心思，所以就看不到神应许中的丰富与真实。弟兄姊妹，今天你看你的教会，看到神用绳量给你的地界，你觉得极美吗？你看到神给你的身体、丈夫、妻子、儿女、社会、国家，是极美的吗？
当然，我们不需要睁眼说瞎话，也不搞灵恩派的那一套“积极思想”，我们承认周围很多人事物是不好的，但你有没有看到神的话对你自己、对你的环境有什么特别的带领？例如我们最熟悉的经文“万事互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8:28），如果你有爱主的心，如果你信靠主的慈爱和怜悯，那么不管你遇到什么事，都会变为好事，神安排的一切都是为了造就我们，一切都是为了我们好。
我们不否认我们不喜欢疾病、贫穷、失败、挫折这类的事，但这些事在世界上又这么多，我们避免不了。我们不是故作镇定，而是信靠主，求主介入我们的生命中：“主，求你减轻你儿女的痛苦；若你没有拿去这些痛苦，求你让我们落在百般试炼中都以为是大喜乐，叫我们的信心既经过试炼，就比那被火烧过的金子还要更宝贵。”
迦勒、约书亚看到极美之地，是因为他们的眼目有神的话，所以才看到，不然也看不到的。在这里他们说的“耶和华若喜悦我们”（8节），意思是我们一开始就不应该怀疑神的话，但现在你们已经怀疑，甚至造反、悖逆了，但请你们悬崖勒马，听我们两个人的话，悔改、承认自己错了；我们不要背叛，我们相信主是善待我们，会把那地给我们的。
他们二人深信神的应许。弟兄姊妹，你信不信神是善待你、爱你的？这话不是那么容易说的，如果你此刻是在艰难中，你还信不信耶和华喜悦我们，应许把这一切给我们？也许，有时候我们真会觉得走不下去了，仍然要相信神的带领一定是美好的。
“但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民”（9节）。即便神的应许看起来有这么多跟我们的感官不一致的地方，也不可以背叛神；言下之意如果他们背叛神，神就不会把那地赐给他们。
并且神从一开始就提醒以色列人：不可以敬畏、惧怕当地的神。我们当中有很多人受到世俗观念的影响会怕鬼，有时去拆偶像也会有一点怕，但我希望每个基督徒都能有个看见：我们靠着主，站在主的应许上，对任何的黑暗势力以及拦阻都不需要惧怕。
约书亚和迦勒尝试向百姓保证他们必能得胜敌人，“因为他们是我们的食物”这话可谓是满有“气吞山河”之势，我们可以把他们吃掉！因为前面那十个探子说我们好像他们的食物、一个小蚱蜢，所以迦勒和约书亚这样说：他们是我们的食物，我们不用怕他们。
“并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！”这句话重点是在告诉以色列人，那些强势的伟人他们已经没有力量了，他们的强大已经成为过去了。最重要的是神与我们同在，就不必怕他们。这二人深知只要有耶和华同在，敌人再强也不足怕。但全会众并不相信迦勒和约书亚的话。
让我们感到奇怪的是，以色列人并不怕得罪耶和华和耶和华的仆人，但他们很怕仇敌。我们不也常是如此？一听到鬼，好怕；一听到神，不怕；真是怕错对象了。我们对神不够敬畏，对其他不该怕的（比如死亡等等）反而很怕，表示我们实在缺少圣灵的力量。
会众不敬畏神，听到迦勒与约书亚的话，反而说“拿石头打死他们二人”。这里“二人”这两个字原文没有，所以很可能是打死他们四个人，迦勒、约书亚、摩西、亚伦。没有信心的会众，好逸畏难，接受了多数人的意见，要用石头打死不同意见的人，另立领袖回埃及。
拿石头打死别人是当时执行死刑方式之一，而会众参与行刑即表明这个罪行是公认严重的和可憎恶的。他们二人为何要被人拿石头打呢？是因为他们说谎吗？是亵渎或行恶吗？
完全不是！是因为他们勇敢、诚恳地为真理作见证。他们被差派去窥探那地，然后回来报告那地的实情。他们如实作了报告，并且信靠神，而为此，“全会众说：拿石头打死他们二人。”
在这里我们看到，真理从来不讨人的喜欢；约书亚和迦勒说出真理，却惹来六十多万人同声的反对。昔日如此，今日也一样，你若持守真理，就要有心理准备，你同路的人会反对你、会恨恶你，但即使是这样，我们仍要象迦勒和约书亚那样，为神的真理作清楚、全面、不妥协的见证；就算力量微小，也勇敢地说：“我们按所知的说话，按所见的作见证。”
迦勒、约书亚的话很勇敢，很有智慧，也充满信心，也是真理，一切都好，但却像撒在路旁一样，根本进不了会众的耳朵。就像司提反的讲道，也是谆谆告诫、圣灵充满，但听的人也是要打死他。我们只能求主帮助，不仅讲的人要有圣灵和真理，听的人也要有受教的耳和心，才有帮助。
这时我们看到民数记常常出现的，神忍耐了很久，但忽然，他的荣光显现了：“忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现”，神要为他的仆人在百姓当中施行审判。
从创世记以来，神就一直宽容人，以至于人习以为常，觉得神不会发脾气，也不责备恶人；人觉得神有时好像都不说、不做什么事，因此就把神的宽容当作继续犯罪的机会，为自己积蓄忿怒，以致于神有一天来审判时，人觉得太“突然”。
其实哪里突然？洪水降下冲灭那世代，是突然么？挪亚和他全家传义道叫人悔改，传了一百二十年，哪里是突然？今天也一样，两千年来教会天天都在传扬：主快要再来，要悔改！但是，人听吗？以致于主来时，对很多人来讲恐怕又像贼来的时候一样突然，虽然主已经一再提醒，但人们从来没有预备。
神有时候忍耐的时间长，有时候忍耐的时间短。这个时候大概会众已经准备要杀人了，迦勒、约书亚抵抗不了全会众这么多人。就在这样紧急的时候，神的荣光在会幕中向众人显现，使众人不敢任意妄为。
以色列人以为他们可以藐视神，却不知道藐视神的后果何等严重！明明迦南地就在眼前，神却不准他们往前走了！而是带他们开始了长达三十八年的旷野漂流之旅，直到那一代人都死在旷野。在我们走今世旷野路的日子，必须常回顾圣经里的这句话：“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”（林前10:11）
弟兄姊妹，你喜欢抱怨吗？你常常藐视神么？但愿今天的经文能提醒我们，藐视神的后果太沉重了，不是我们能承受得起的。求主怜悯我们！
|
|
|小黑屋|手机版|奉献支持|恩友之光
( 桂ICP备2023005629号-1 )
雷达卡
发表于 2020-4-6 22:06
沉默卡
变色卡
显身卡