读经时间：民7:12-83

约拿

《圣经》和合本
民数记：
7:12　头一日献供物的，是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。
7:13　他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
7:14　一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
7:15　一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
7:16　一只公山羊作赎罪祭；
7:17　两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。
7:18　第二日来献的，是以萨迦子孙的首领、苏押的儿子拿坦业。
7:19　他献为供物的是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
7:20　一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
7:21　一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
7:22　一只公山羊作赎罪祭；　
7:23　两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。
7:24　第三日来献的，是西布伦子孙的首领、希伦的儿子以利押。
7:25　他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
7:26　一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
7:27　一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
7:28　一只公山羊作赎罪祭；
7:29　两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是希伦儿子以利押的供物。
7:30　第四日来献的，是吕便子孙的首领、示丢珥的儿子以利蓿。
7:31　他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
7:32　一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
7:33　一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
7:34　一只公山羊作赎罪祭；
7:35　两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。
7:36　第五日来献的，是西缅子孙的首领、苏利沙代的儿子示路蔑。
7:37　他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
7:38　一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
7:39　一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
7:40　一只公山羊作赎罪祭；
7:41　两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。
7:42　第六日来献的，是迦得子孙的首领、丢珥的儿子以利雅萨。
7:43　他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
7:44　一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
7:45　一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
7:46　一只公山羊作赎罪祭；
7:47　两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是丢珥的儿子以利雅萨的供物。
7:48　第七日来献的，是以法莲子孙的首领、亚米忽的儿子以利沙玛。
7:49　他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
7:50　一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
7:51　一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
7:52　一只公山羊作赎罪祭；
7:53　两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米忽儿子以利沙玛的供物。
7:54　第八日来献的，是玛拿西子孙的首领、比大蓿的儿子迦玛列。
7:55　他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
7:56　一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
7:57　一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
7:58　一只公山羊作赎罪祭；
7:59　两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是比大蓿儿子迦玛列的供物。
7:60　第九日来献的，是便雅悯子孙的首领、基多尼的儿子亚比但。
7:61　他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
7:62　一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
7:63　一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
7:64　一只公山羊作赎罪祭；
7:65　两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是基多尼儿子亚比但的供物。
7:66　第十日来献的，是但子孙的首领、亚米沙代的儿子亚希以谢。
7:67　他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
7:68　一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
7:69　一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
7:70　一只公山羊作赎罪祭；
7:71　两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米沙代儿子亚希以谢的供物。
7:72　第十一日来献的，是亚设子孙的首领、俄兰的儿子帕结。
7:73　他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
7:74　一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
7:75　一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
7:76　一只公山羊作赎罪祭；
7:77　两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是俄兰儿子帕结的供物。
7:78　第十二日来献的，是拿弗他利子孙的首领、以南的儿子亚希拉。
7:79　他的供物是；一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；
7:80　一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；
7:81　一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；
7:82　一只公山羊作赎罪祭；
7:83　两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是以南儿子亚希拉的供物。

《圣经》现代中文译本
民数记：
7:12　他们按照以下次序献上礼物。
　　　第一天，由犹大支族的领袖亚米拿达的儿子拿顺奉献。
　　　第二天，由以萨迦支族的领袖苏押的儿子拿坦业奉献。
　　　第三天，由西布伦支族的领袖希伦的儿子以利押奉献。
　　　第四天，由吕便支族的领袖示丢珥的儿子以利蓿奉献。
　　　第五天，由西缅支族的领袖苏利沙代的儿子示路蜜奉献。
　　　第六天，由迦得支族的领袖丢珥的儿子以利雅萨奉献。
　　　第七天，由以法莲支族的领袖亚米忽的儿子以利沙玛奉献。
　　　第八天，由玛拿西支族的领袖比大蓿的儿子迦玛列奉献。
　　　第九天，由便雅悯支族的领袖基多尼的儿子亚比但奉献。
　　　第十天，由但支族的领袖亚米沙代的儿子亚希以谢奉献。
　　　第十一天，由亚设支族的领袖俄兰的儿子帕结奉献。
　　　第十二天，由拿弗他利支族的领袖以南的儿子亚希拉奉献。
　　　每个领袖所献的礼物完全相同：一个银盘，重一·五公斤，一个银碗，重八百公克，都按照圣所的标准，里面盛满调和着油的细面粉作素祭；一个金碟子，重一百一十公克，装满着香；一头小公牛，一只公绵羊，一只一岁的小公羊作烧化祭；一只公山羊作赎罪祭；两头公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊作平安祭。
7:13　（并于上节）
7:14　（并于上节）
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7:16　（并于上节）
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读经指引：

1、为何每天只由一位族长来献供物，大家一起献岂不更好？

2、十二支派按照什么顺序来献供物？哪一个支派头一日献祭？

3、今天的经文对我们而言，好像是最长且最无聊的一段经文，讲得这么啰嗦重复，为什么神要这样不厌其详地记下各支派所献相同的供物十二次？

约拿

族长的奉献（二）

族长的奉献（二）

　　会幕建成之后，十二支派的族长们把礼物拿来献给耶和华。昨天的经文讲到，族长们首先献上的是牛和篷车，可作搬运会幕的器具用。今天的经文接着讲，族长们连续十二日轮流来行奉献坛的礼，在坛前献供物。这典礼在奉献帐幕以后马上开始，并持续十二天之久。

奉献的次序

　　当摩西膏抹了会幕和祭坛的那日，以色列十二位族长就前来行献坛之礼。族长们按着次序，每天由一位族长代表本族来奉献。十二支派奉献的次序是按民数记前面经文讲到的编营的次序，具体如下：

　　时序　　族长的名字　所属支派
　　第一日　　拿顺　　　犹大
　　第二日　　拿坦业　　以萨迦
　　第三日　　以利押　　西布伦
　　第四日　　以利蓿　　流便
　　第五日　　示路蔑　　西缅
　　第六日　　以利雅萨　迦得
　　第七日　　以利沙玛　以法莲
　　第八日　　迦玛列　　玛拿西
　　第九日　　亚比但　　便雅悯
　　第十日　　亚希以谢　但
　　第十一日　帕结　　　亚设
　　第十二日　亚希拉　　拿弗他利

　　十二支派必须委派首领分十二天献上祭物。因为每支派的人口数以万计，不能全部齐集在帐幕前，况且利未人的营地将他们与帐幕隔开，所以必须由首领代表献供物。

　　那么，为何一天只有一人来献祭呢？一天两个人，或三个人，或四个人不可以么？因为宰杀牛羊献祭并在坛上焚烧，需要相当的时间，每支派献两只公牛、五只公绵羊、五只公山羊和五只一岁的公羊羔，总共便有十七只祭牲，花一天的时间去处理是相当合理的。

所献的供物

　　仔细读这段经文，你会发现众族长为会幕所献的礼物和祭都是一样。不但数目相同，连分量也都是相同。下面就说他们都献了些什么东西：

　　首先，银盘、银碗、金盂（金碟子），各都一个；
　　其次，作燔祭的公牛犊、公绵羊、公羊羔各一只；
　　第三、作赎罪祭的公山羊一只；
　　第四，作平安祭的公牛两只，公绵羊、公山羊、公羊羔各五只；
　　第五，银碗中的调油细面作素祭；
　　第六，金碟子中的香是献在金坛上的。

　　按圣所的平，银盘子有1.5公斤，银碗有800克，金盂有110克，都是用来盛载素祭的材料。

　　我们注意到，利未记里一共提到五种祭，但在这里只献上四种，各支派并没有献上赎愆祭。因为赎愆祭是要赎人际间的罪咎，而这里的献祭是以神为中心，故此无需献赎愆祭。

经文的教训

　　这些族长不但是行政的领袖，也是宗教的代表，他们把自己的供物送到神面前。每个支派不论大小，送的都是一样的东西，但圣经却都一一地记录，并且一字不漏地记了下来。

　　今天的经文对我们而言好像是最长且最无聊的一段经文，讲得这么啰嗦重复。既然大家奉献的礼物都是一样的，为何还要不厌其详地把这些相同的礼物重述了十二次？

　　圣经就是圣经，否则世人的作者绝不会如此反覆。按照一般人的作法，只需要详细记录第一个支派的礼物就够了，余下各支派的相续奉献，完全可以用“同上”一词来表达。

　　更何况那时的书写并不方便，如此累篇盈牍的记述实在叫人感到稀奇。这显然是表示神重视他们所献的礼物，绝不轻忽，以致都一一记录了他们的善行。

　　今天我们为主所作的无论大小，神都一一记录在“生命册”上；他对我们所做的每一件事都关注，正如希伯来书所说：“神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心。”（来6:10）

　　从经文中我们看到，十二位族长所献的都是相同的供物，他们献给神的礼物既平凡又不新奇，没有什么特别的。这教训我们奉献不是要新奇，而是要诚心乐意。

　　今天的人都喜欢新奇富刺激性的事物，教会里也不例外；大家都要求讲道要新奇，尤其以青年信徒为甚；如果我们都效法这十二个首领的样式，是不是大家都不来礼拜了？

　　我们事奉神并不需要新奇，也无须刺激，正如每天三顿饭，不需要新奇刺激也可得到足够的营养。在教会里，我发现有的信徒不重视主日聚会，不重视每天的读经祷告，而是喜欢参加培灵奋兴会，一听说哪里有培灵会，坐飞机也要去。

　　其实并不是要有大奋兴会、培灵会才能激发热心，更重要的是每天亲近神的灵修时间！不要忘记，真正供应我们生命健康成长的，是每天平凡不起眼的三餐，而不是你在路边吃的那些烧烤！我们这个每日读经的栏目就是为此而开设的。

　　今天的经文也反映了另外一个属灵的原则——均平。就是收入多的没有多给，收入少的也没有少给。你是个大支派，有各样东西，不需要多给；你是个小支派，东西、资源不多，也要给一样多的数目。

　　这不是神不公平，而是神要叫每个支派在事奉和领受的基本态度上，知道神是非常公正、平等的，所以每个支派所献的是一模一样的东西。

　　圣经把每个支派所献的东西都一一讲出来，这就让我们看到一个意义：每个人在神面前是平等的。不是说一个伟大的布道家，神就好像特别爱他；我们在圣经里已经多次看到这个原则，寡妇所捐的两个小钱，比财主所献的要更多，因为她有一颗信靠、爱主的心。

　　我们的事奉也是这样，不是为了跟人比，也不是为了什么赏赐，或逃避什么责罚，乃是主爱的激励，我们就不跟别人比较，而是欢欢喜喜地来事奉神。弟兄姊妹，你愿意以这样的心态来事奉主吗？

　　我承认今天的经文相当长，而且显得很“啰嗦”。因为不好分段，我就不把它们分两天读了。弟兄姊妹若要读完今天的经文，相信很多人会觉得不耐烦；若要把今天的经文重新抄写一遍，更是如此。

　　但我们千万不要厌烦敬拜神和奉献的生活，更不要像玛拉基时代的人那样（玛1:13）。因为：耶和华神会记得每一个奉献者的名字；耶和华神会记得每一种奉献者的供物；耶和华神会记得每一天所举行的献祭。

　　神能数算每一个人所奉献的每样供物，而且他不会厌烦各信徒每天的奉献，更不会忘记祝福那些记念主耶稣，来敬拜神的人。

　　所以已经有在奉献的人要喜乐，没有奉献的人要悔改；在十字架下面，连一次的奉献也不能拿来给神的人，真的要好好反省了。求主怜悯我们！