读经时间：利25:23-34

约拿

《圣经》和合本
利未记：
25:23　地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅是寄居的。
25:24　在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
25:25　你的弟兄（注：指本国人说。下同），若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。
25:26　若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，
25:27　就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。
25:28　倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里，直到禧年。到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
25:29　人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回。在一整年，必有赎回的权柄。
25:30　若在一整年之内不赎回，这城内的房屋，就定准永归买主，世世代代为业。在禧年也不得出买主的手。
25:31　但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回。到了禧年，都要出买主的手。
25:32　然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。
25:33　若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年，就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋，是他们在以色列人中的产业。
25:34　只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。

《圣经》现代中文译本
利未记：
25:23　“你们不可把土地卖断，因为土地是我的；你们不过像外侨蒙准使用土地罢了。
25:24　“买卖土地的时候，你们必须承认原主有赎回土地的权利。
25:25　如果有人因贫穷不得不出卖土地，他的至亲应把这土地赎回来。
25:26　那没有亲戚可赎回土地的人以后可能成为富有，有足够的钱可赎回土地，
25:27　在这种情形下，他必须计算使用过的年数，把赎回时到下一个禧年这段剩余年数的价值还给买主，这样他就赎回他继承的土地。
25:28　他要是没有足够的钱赎回土地，土地就归买主使用到下一个禧年。到了那一年，土地就要归还原主。
25:29　“若有人把城内的房子卖了，他有权在一年内把房子赎回来。
25:30　如果他在那一年内没有赎回，他就失去了权利，房子要归买主和他的后代作永久的产业；在禧年，房子也不必归还原主。
25:31　但是，在城外的房子要按照乡下田地的条例处理；原主有权赎回，到了禧年，房子要归还原主。
25:32　但是利未人可以随时赎回在利未城里的房子。
25:33　利未人如果卖了利未城里的房子而没有赎回，到了禧年，房子要归还他，因为利未人在利未城里的房子是他们在以色列人中永久拥有的产业。
25:34　但是利未城周围的牧场不可卖；那是他们永久的产业。”

读经指引：

1、二十三节“你们在我面前是客旅、是寄居的”这句话对现今信徒积蓄财物这方面有什么提醒？

2、从二十五节看来，神的子民对穷乏的近亲应有什么责任？这对我们今天关心教会里贫穷肢体有什么提醒？

3、神对没有分得土地的利未人特别关注，定出赎房屋的特别条例。今天传道人没有属世职业，你如何关注他们的福利？

约拿

土地房屋赎回之例

土地房屋赎回之例

　　弟兄姊妹平安！昨天我们已经看过了有关安息年和禧年的律例，今天的经文继续讲论有关禧年的条例。一切禧年的安排都是基于创造宇宙者绝对的主权，所以今天的经文一开始就指出“地是我的”（23节），宣告土地必须按神的心意去履行禧年的指示。

　　由于神规定在禧年的时候，各人要归回自己的产业，因此以色列人土地买卖与赎回的条例和禧年的规矩是分不开的。

一、明白人生是寄居的

　　神清楚说出：“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅、是寄居的。”这是土地买卖最基本的原则和精神。为什么地不可以永卖？因为所有的土地都是神的，他才是土地的主，而每一个拥有土地的人都是土地暂时的管理者而已。

　　人在地上都是暂时的，都是寄居的，都是客旅。既然我们不是物主，即使拥有财物也不应视为己有，只可视为受托作有期限的管理。禧年一到，土地之主的指示临到，必须将地归还（28节）。

　　在这里，“寄居者”一词对世人是一个残酷的现实，但是对神的子民来说，却是一个美好盼望的依据，表示有一个更美的家乡为神的子民存留，而先圣先贤们的信心就在这里（来11:13-16）。

　　今天我们若能明白自己是寄居的，自然不会为短暂的利益而斤斤计较，就不会受财富、名声、地位、血气所牵绊；反能印证神的眷顾，抑制得失之心，心中充满神的平安，以感谢、交托的心去面对各种遭遇（腓4:5-7）。

　　“在你们所得为业的全地，他要准人将地赎回”，我们注意到，“赎回”在这段经文里出现了十次之多，表明暂时托管并非拥有主权，人可以付出赎价取回土地。如果自己缺乏能力，亲人也可为他代赎，这正是基督代赎的明显预表。

　　在赎回的时候，“要算出卖地的年数”，倘若从卖地的时候到禧年有三十年，过了十年原主就要赎回，他就可以从原价减去三分之一，把余剩三分之二的价银还给买主，那地业就归与原主。至于买主在地上若添了什么有价值的附加物，如水沟，篱笆等，原主若要赎地，也须担负归还这些物价的责任。

　　由于神规定在禧年以前，买主必须准原主将地赎回，因此对于有钱买地的人都得先有个心理预备，准许人赎回土地，或是在禧年来临的时侯，主动归还卖地的人（28节）。所以在以色列投资土地买卖是很不合算的，买主在买地的时候就知道这个结果。

　　然而，这个规定对所有的人都是何等重要的提醒，因为地上的产业都是暂时的，有一天都要交出来。即便不受以色列律法的限制就不用交出来了吗？不，在人离世的时候不是都交出来了吗？就像神对那个无知的财主所说的：“……无知的人哪！今夜必要你的灵魂。你所预备的要归谁呢？”（路12:20）

二、看重神所赐的产业

　　按着起初分地的原则，每一个以色列人都有自已的地业，就是后来的以色列人也都能够从他们的祖宗那里承继地业。但是可能有人经营不善，以致于必须卖掉土地才能生存。然而神也眷顾他们，为这些贫困的人留了一条后路：“……到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。”（28节）

　　神特别强调“地不可永卖”，一切的土地并与地土相连的房屋，以色列人都不得永卖与别家或别族，乃要遗留给本家的子孙，因为这产业是本家世世代代所倚靠的，到了禧年这地就必归回原主或他的后裔。

　　这个条例对他们自己和子孙都是极其重要的，因为他们的权益不会被不肖的先人给卖掉。当然更重要的是神要他的儿女们明白，有一天我们要在神的恩年里得回神所赐给我们永远的家业，那才是我们永远的盼望。

　　启示完了土地赎回的条例，神接着说到住宅赎回的条例。城内的住宅是神赐给以色列人的，但这些住宅多是商界，工界和外邦人的住处，也是人可以按着自己的财力随意建造的，而且这些住宅并不是跟神特别分给各人的地业相关连，因此神就准以色列民可以随意买卖。

　　这样外人虽然不能在以色列人中有地业，却能在他们的城内买房屋作为永远的产业，在其中自由自在生活。“卖了以后，一年之内可以赎回”，神规定一年之内，原主或原主的近亲可以取回所卖的房屋；原主若去世了，他的儿子还可按原价赎回。

　　若是在一年内原主不赎回，那房子就卖断了，“这城内的房屋就定准永归买主世世代代为业，在禧年也不得出买主的手。”（30节）。但是有两个例外，一个是如果在没有城墙的乡村里，那房屋就如同乡下的田地一样，也不可以卖断的；还有利未人的房子也不能卖断的。这两个是例外。

　　因此第三十一节“但房屋在无城墙的村庄 ，要看如乡下的田地一样，可以赎回”，这些房屋是种田地的人所不可少的，故此神准他们随时赎回。“到了禧年，都要出买主的手”，原主虽不回赎，到了禧年这些房屋他仍要白白归还。

　　神曾把四十八座城给利未人，归他们居住。“其中的房屋，利未人可以随时赎回”，利未人的房屋是不能卖断的，因为是神作他们产业的一个标记，所以准他们随时赎回。如果利未人无力赎回，到了禧年还是要从买主的手中归回原主。

　　神要百姓明白人生是寄居、短暂的，但神不是要百姓过着闲懒、不知长进的生活，而是要以宽阔、远见的心，好好经营神所赐的产业。今日我们当看重神所赐的财富与地位、知识与恩赐、家庭与儿女等等的产业，用心经营，藉此能为主作美好的见证。

　　亲爱的天父，感谢你为我们预备了永远的住处，是人所不能夺走的；求你帮助我们存欢喜与感恩的心来度在世寄居的日子。奉靠主耶稣基督圣名，阿们！