读经时间：利23:33-44

约拿

《圣经》和合本
利未记：
23:33　耶和华对摩西说：
23:34　“你晓谕以色列人说：‘这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。
23:35　第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。
23:36　七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可做。
23:37　这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期。要将火祭、燔祭、素祭、祭物并奠祭，各归各日，献给耶和华。
23:38　这是在耶和华的安息日以外，又在你们的供物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。
23:39　你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息，第八日也为圣安息。
23:40　第一日，要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝，在耶和华你们的　神面前欢乐七日。
23:41　每年七月间，要向耶和华守这节七日，这为你们世世代代永远的定例。
23:42　你们要住在棚里七日，凡以色列家的人，都要住在棚鶪，
23:43　好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候，曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的　神。’”
23:44　于是，摩西将耶和华的节期传给以色列人。

《圣经》现代中文译本
利未记：
23:33　上主吩咐摩西
23:34　把以下的条例告诉以色列人民：七月十五日是住棚节，要连续七天守这节。
23:35　住棚节的头一天，你们要聚集敬拜上主，不可做任何日常的工作。
23:36　在七日的节期中，你们要天天向上主献火祭；第八天，要再聚集敬拜上主，向他献火祭。这一天是敬拜上主的日子，你们不可做任何日常的工作。
23:37　上面所列的日子是宗教节期。你们要聚集敬拜上主，天天按照条例向他献火祭、烧化祭、素祭、牲祭，和奠祭。
23:38　除了定期的安息日，你们还要守这些节期；除了例行的祭物、还愿祭，和自愿祭，还要向上主献上这些祭物。
23:39　收割完成后，你们要从七月十五日开始守这节期七天。第一天是特别安息日。
23:40　那一天，你们要拿果树所结最好的果子、棕树枝、茂密的树枝和柳枝在上主——你们的上帝面前欢欣庆祝。
23:41　你们要庆祝这节期七天；要世世代代遵守这条例。
23:42　所有以色列人都要在棚子里住七天，
23:43　好使后代知道，上主领以色列人出埃及后曾经使他们住在简陋的棚子里。他是上主——你们的上帝。
23:44　这样，摩西向以色列人颁布了上主指定的宗教节期条例。

读经指引：

1、住棚节是为了纪念什么事情而设立的？以色列人在旷野过住棚节么？

2、住棚节是一个欢乐的日子，要在神面前欢喜快乐七日。你有过为神的赦免与恩典而欢呼雀跃吗？

3、住棚节预表了将来的国度，那时我们要与主耶稣在一起，与他一同作王直到永永远远。今天你要如何为那个日子作准备？

约拿

耶和华的节期（三）住棚节

耶和华的节期（三）住棚节

　　弟兄姊妹平安！今天我们还是继续来读利未记二十三章。昨天我们看过了赎罪日，在神的七个节期中，倒数第二个就是赎罪日。

　　经过了七月初十的赎罪日之后，就到了七月十五日的住棚节。住棚节是神所规定三个重要节庆中的一个，要一连七日住在帐棚里，在耶和华面前守这节。这是犹太人宗教年历一年中最后的节期，时间大约是在我们现今公历的十月份。

　　住棚节是记念昔日以色列人在旷野的日子，那时他们住在帐棚里；那段艰辛的日子虽苦，但有神的同在，就不觉得苦了。人一生常有这种艰难岁月，若不是神帮助，实在活不了；现在活得很好了，要记念神昔日的恩。

　　同时住棚节也是特别欢乐的日子，因为这是收成的季节。住棚节恰逢秋收结束，以色列人收藏了地里的出产，所以又叫收藏节。神愿意选民享受收获之乐，所以要在耶和华面前欢乐七日，在这个日子谁也不可以空手朝见神（出23:14-17）。

　　住棚节并不是以色列人在旷野过的节日，乃是进到迦南之后过的节日。七月十四日之前，以色列百姓各人要用野橄榄树，番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子在自己的房顶上或院内，或城中宽阔处搭棚。七月十四日晚上，祭司吹号筒宣告圣会。

　　住棚节的节期共有八天（35-36节）；每天都要献祭（37-38节），要将火祭、燔祭、素祭、祭物并奠祭，献给耶和华；百姓要在棚中住七天（41节），在神面前欢乐。然而欢乐不等于纵欲，因这也是严肃会（36节）。

　　住棚节不仅仅是以色列人过的节庆，圣经说将来国度来临的时候，神的子民仍然要过住棚节，如先知撒迦利亚所说：“所有来攻击耶路撒冷列国。剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。”（亚14:16）这是怎么一回事呢？我们且来看住棚节的规定：

　　首先，在住棚节的时候，百姓要拿美好树上的果子，棕树枝并茂密树的枝条在神面前欢乐七日。百姓手拿棕树枝是迎接君王之时的动作，例如主耶稣以王的身分进入耶路撒冷的时侯，百姓手拿棕树枝迎接他（约12:13），而他再来作王的时候也是如此（启7:9-10）。

　　其次，以色列人在旷野是“神使他们住帐篷”（43节）。也就是说，这帐篷的经历是神刻意安排的。因着走旷野的路，他们过了四十年的帐篷生活。然而他们终究有一天要脱离帐篷的生活，就是当他们进入应许之地的时候。

　　帐篷的生活是不便的、穷乏的，然而住在迦南地却是丰富的；所以，当以色列人在旷野行走的时候，他们想到迦南地就充满了盼望。

　　住棚节的时候，百姓要在神的面前欢乐七日，记念他们出埃及的时候曾经住在帐篷里。但问题是住帐篷的日子并不舒适，为什么还要欢乐呢？因为他们已经脱离了帐篷的生活。

　　对基督徒而言，保罗告诉我们，有一天我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，在天上永存的房屋，我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了（林后5:1-4）。

　　由此可知住棚节是将来国度的预表，那时我们都脱离了地上的帐篷，和我们的主耶稣在一起，与他一同作王直到永永远远。因此，今日神的儿女们要为那永生的食物劳力，就是做主差派我们的工作，那样就必积存财宝在天上，将来见主的时候，才不致于羞愧。

　　亲爱的天父，感谢你赐给我们永远的生命，使我们活着有盼望。求你让我们的心常常定睛在天上，尽心竭力，勤做主工。奉靠主耶稣基督圣名，阿们！