读经时间：利13:47-59

约拿

《圣经》和合本
利未记：
13:47　染了大麻疯灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服，
13:48　无论是在经上、在纬上，是麻布的、是羊毛的，是在皮子上或在皮子做的什么物件上；
13:49　或在衣服上、皮子上，经上、纬上，或在皮子做的什么物件上，这灾病若是发绿，或是发红，是大麻疯的灾病，要给祭司察看。
13:50　祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件关锁七天。
13:51　第七天，他要察看那灾病，灾病或在衣服上，经上、纬上，皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻疯，都是不洁净了。
13:52　那染了灾病的衣服，或是经上、纬上，羊毛上、麻衣上，或是皮子做的什么物件上，他都要焚烧，因为这是蚕食的大麻疯，必在火中焚烧。
13:53　祭司要察看，若灾病在衣服上，经上、纬上或是皮子做的什么物件上，没有发散，　
13:54　祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了，再关锁七天。
13:55　洗过以后，祭司要察看，那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。
13:56　洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上、皮子上，经上、纬上都撕去。
13:57　若仍现在衣服上，或是经上、纬上，皮子做的什么物件上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。
13:58　所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子做的什么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。”
13:59　这就是大麻疯灾病的条例。无论是在羊毛衣服上、麻布衣服上，经上、纬上和皮子做的什么物件上，可以定为洁净或是不洁净。

《圣经》现代中文译本
利未记：
13:47　无论是羊毛衣或麻纱衣，是直纱或横纱的，是皮革或皮革的产品，若发霉，
13:48　（并于上节）
13:49　这霉若是绿色或红色，就是会蔓延的霉，必须交给祭司检查。
13:50　祭司要加以检查，把它隔离七天。
13:51　第七天，要再检查它。如果霉蔓延了，这东西是不洁净的。
13:52　祭司要把它烧掉，因为它是会蔓延的霉，必须用火烧毁。
13:53　但是，祭司检查后若发现这霉没有蔓延，
13:54　他要叫人洗那东西，把它再隔离七天。
13:55　然后，祭司要再检查它；如果霉没有蔓延，却仍然没有变色，这东西还是不洁净的。无论霉是在正面或反面，那东西必须用火烧掉。
13:56　但是，祭司再检查它的时候，如果发现霉已经消失了，就要把那部分撕下来。
13:57　以后，霉若再出现，并且再蔓延，物主要用火把那东西烧掉。
13:58　如果他洗那东西，霉也消失了，他要再洗一次，这样那东西在礼仪上就洁净了。
13:59　以上是有关衣服发霉的条例。无论是羊毛衣或麻纱衣，是直纱或横纱的，或是皮革产品，凡有发霉的，都要按照这条例决定洁净或不洁净。

读经指引：

1、人会得大麻疯不奇怪，衣物也会长大麻疯么？

2、判定衣物是否染了大麻疯，神指示什么判断的依据？

3、对于染了大麻疯的衣物，要怎样处理？显示出神怎样的性情？

约拿

霉烂衣物的处理

霉烂衣物的处理

　　神在利未记十三章里指示了怎样处理大麻疯灾病的问题。神借着人肉体上容易受感染的光景突显出神圣洁的标准，也提醒我们，我们是属肉体的，是欠缺完美的，是需要神的救恩的。

　　圣经提到处理大麻疯灾病的条例包括两方面，一方面是针对那个染了大麻疯的人本身，另一方面是针对那个人的所有物，特别说到他所穿的衣服。

　　昨天我们已经看过，被认定染了大麻疯的人，那个人就必须“被隔离”，要出到营外独居。然后，他还要蓬头散发，撕裂衣服，蒙着上唇，喊叫说：“不洁净了！不洁净了！”提醒人不要靠近自己，免得沾染污秽。同样的原则，如果信徒中有人犯明显不道德的罪，教会应当采取纪律行动，帮助他思过悔改。

　　今天我们接着来看第二方面——怎样处理人的所有物。虽然这里提到的只是衣服发霉之后的处理方法，但在属灵原则上是包含了人的所有，包括人的朋友、爱好、倾向……等等，这一些都要完全彻底地对付。这是今天这一大段经文的目的。

　　在今天的经文里特别提到“染了大麻疯灾病的衣服……”（47节），有人可能难以理解，人有大麻疯不奇怪，怎么衣服也会染大麻疯呢？在古时医学知识匮乏的年代，以色列人看患了严重皮肤病的人与霉烂的衣服为同一类性质的事情，所以二者都冠以“大麻疯”的名称。

　　衣物上的“大麻疯”是以红色或绿色的霉斑为特征的。有时候衣服发霉了，会起一些发霉的斑点，受霉菌影响的衣物可能会把疾病传染给人类，因此神为着他子民的健康着想，规定若衣物上有发红或发绿的霉斑出现，便要把衣物给祭司察看及处理。

　　处理的方法是把它隔离七天，或两星期。检疫期过后如果霉斑没有发散，就不是大麻疯。如果病菌发散了，就属于不洁净的，神说这是大麻疯（51,55节）。这样你就理解为什么衣服也会长大麻疯。

　　碰到长了霉斑的衣物，怎么办呢？如果不是大麻疯，就把它洗净后再隔离七天；七天后如果霉消失没有蔓延，只须把发霉的那部分撕掉（56节），然后再洗一次，这样那件衣服在礼仪上就洁净了（58节）。这样做显然是为了保全百姓所拥有的财产，如果整件衣服都要毁灭，对穷苦百姓来说，就会产生经济上严重的困难。

　　但如果确定是大麻疯的话，就只能烧掉它了。你说要烧掉，我并没有很多的衣服，甚至很可能只有一身衣服而已，要怎么办？神还是说，把它烧掉，不可爱惜！

　　我们不要以为在旷野行走的以色列人有很多衣服，在申命记那里说“这四十年，你们衣服没有穿破。”如果他们有很多衣服，衣服没有穿破又有什么了不起呢？若是只有那一件，而四十年也没有穿破，那才是神迹。

　　也许这件衣服是羊毛的、是皮子的，价格不便宜，对他们也很重要，怎么可以就这样烧掉？要知道一件好衣服来之不易啊！弟兄姊妹可还记得，以色列人进迦南时，在耶利哥有一个叫亚干的人，违背神的命令，贪爱一件美好的示拿衣服，他就如获至宝地把它藏起来，结果令以色列人在艾城打了败仗。

　　衣服虽然贵重，但霉菌的生长会影响整件衣物，正如罪影响着人的各个方面。不要以为衣服是小事，它会把病继续传播出去！因此神说，这件长了大麻疯的衣服必须烧掉！

　　弟兄姊妹请注意，神没有定什么仪式使染大麻疯的衣服得以洁净，凡被证明有大麻疯的衣服，都必须用火把它烧掉，这是最彻底的消毒办法。同样的原则，你若看一些事情为罪，如同神看的一样，你就必须付代价把它从你的生命中清除掉，把它扔在火湖里！

　　耶和华要他的子民无论是外在或内在，都必须是纯净清洁的，所以神要人付代价来对付罪，叫我们可以重新回到神的恩典中，活在与神的交通里。

　　求主怜悯、帮助我们，将一切的罪恶从我们的生命里除去，使我们可以永活在主的恩典中。感谢主！