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发表于 2020-3-31 22:07
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祭司与赎愆祭
祭司与赎愆祭
弟兄姊妹平安!感谢主,我们的每日读经来到了利未记第七章。这一章仍是继续讲祭司在献祭时当注意的事。前面已经讲过了燔祭、素祭、赎罪祭,今天的经文接着讲赎愆祭。
神在第一节就指出“这祭是至圣的”,人因悔罪而寻求赎罪,所献上的祭牲被视为供物中最圣洁的,使我们深受感动。显明了摩西的律法并非冷酷无情的法律条文,它顾及人与神的亲切关系,而且以人悔罪并寻求恢复与神的相交团契为乐。
第七节指出献赎罪祭和赎愆祭的条例是一样的,这里所着重的,是祭物的哪些部份该献给神,哪些部分要归给祭司。
一、献给神的(1-5节)。第五节说“祭司要在坛上焚烧,为献给耶和华的火祭,是赎愆祭。”赎罪当然是要向着神,人向神认罪,要从神那里得着赦免。
人的罪愆得赦免是要藉着祭牲。祭牲必须宰杀、流血(2节),这是我们都知道的。人的罪之所以得赦免,因有代罪的祭牲。唯有牺牲代赎,才能满足神公义的要求,罪才得赦免。
圣经在第五章以及第六章那里讲到赎愆祭的时候,只提到人在什么情况下要献赎愆祭,略过了献赎愆祭的程序。因此在第七章二至五节补充赎愆祭牲肥脂和血的处理方法。
赎罪祭牲的血和赎愆祭之血的用法不同,赎愆祭只将血洒在坛的周围,像燔祭和平安祭一样,没有赎罪祭的弹血和抹血这两个程序。这大概是因为赎罪祭是注重祭牲替献祭的人受死,而赎愆祭却是注重赔偿罪所导致的亏损。
“又要将肥尾巴和盖脏的脂油,两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下;祭司要在坛上焚烧,为献给耶和华的火祭,是赎愆祭。”(3-5节)
肥尾巴、脂油和腰子是动物最丰满甘美的部分,把祭牲最好的部分烧在坛上归神,表示真正的赎罪。正如主耶稣把他宝贵的生命为人类摆上,神怎能不因而赦免人的愆尤过犯呢!人诚心悔改,神自然会赦免人的罪。
主耶稣将他的一切,没有保留地全都献上,因此在父神面前是蒙悦纳,人的罪愆因而被赦免。这样的牺牲是至圣的,是有功效的。不单解决了罪的后果,还使人的生命得到更新,改变人生方向,归向神,为神而活。
二、给祭司的(6-10节)。神顾念事奉他的人,把一部分祭物归给祭司。在这赎罪的条例上,作为中保的祭司,能分享这至圣的祭物,是他们的大福份。
他们要吃祭物(6节)。吃就是有份,祭司要与这被献的祭牲有份,使他们也成为至圣。
他们要得祭物(7-8节)。得就是拥有,祭司要拥有这被献的祭牲,得祭牲的肉作为食物。
要得祭牲的皮(8节)。人献赎罪祭或赎愆祭后,跟着就献燔祭,因为他们知道罪得赦免之后,就要把自己献上,为神而活。献祭的人既然决心要好好生活,不再计较自己的感受,那么自己的面子(皮所代表的)就不能再留下了。因此,这皮要归给祭司,作为记念、作为提醒。
得素祭的祭物(9-10节)。他们要分享人因为感恩而献上的物。罪得赦免,是人生大事,蒙恩的人自然就会献上感恩,把所收成的献给神。除了被献在祭坛上的以外,余下的一切细面、油、和献为素祭的初熟之物所剩下的,都归与众祭司均分。
祭司是神和人中间的中保,神怎样在一切祭物上接受人的供献,祭司也可以享受神所有的,因为他是与神同工的。神知道他仆人的需要,也顾念他仆人的需要,因而不厌其烦地规定如何待遇事奉神的人,可见用心之良苦。
今天我们也当顾念服事神之仆人的需要,在弟兄姊妹忠心奉献下,让传道人可以无后顾之忧地专心事奉神。
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