读经时间：利6:14-23

约拿

《圣经》和合本
利未记：
6:14　素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在坛前，把这祭献在耶和华面前。
6:15　祭司要从其中，就是从素祭的细面中，取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，烧在坛上，奉给耶和华为馨香素祭的纪念。
6:16　所剩下的，亚伦和他子孙要吃，必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。
6:17　烤的时候，不可搀酵，这是从所献给我的火祭中赐给他们的分，是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。
6:18　凡献给耶和华的火祭，亚伦子孙中的男丁都要吃这一分，直到万代，作他们永得的分。摸这些祭物的，都要成为圣。’”
6:19　耶和华晓谕摩西说：
6:20　“当亚伦受膏的日子，他和他子孙所要献给耶和华的供物，就是细面伊法十分之一，为常献的素祭，早晨一半，晚上一半。
6:21　要在铁鏊上用油调和做成，调匀了，你就拿进来，烤好了，分成块子，献给耶和华为馨香的素祭。
6:22　亚伦的子孙中，接续他为受膏的祭司，要把这素祭献上，要全烧给耶和华。这是永远的定例。
6:23　祭司的素祭都要烧了，却不可吃。”

《圣经》现代中文译本
利未记：
6:14　以下是素祭的条例。亚伦系的祭司要在祭坛前向上主献上素祭。
6:15　他要拿一把细面粉、橄榄油，和乳香放在祭坛上烧，作为全部献给上主的象征。这祭的香味是上主所喜悦的。
6:16　祭司要吃剩下的祭物。这些祭物要做成无酵的饼，在圣所，就是圣幕前的院子吃。上主已经把这部分用火焚烧的祭物赐给祭司；这跟赎罪祭和赎过祭一样是至圣的。
6:17　（并于上节）
6:18　亚伦后代的男子都可以吃这用火焚烧的祭物，是他们世世代代应得的份。其他的人触摸到这火祭都会受到神圣威力的伤害。
6:19　上主向摩西颁布有关按立亚伦系祭司的条例。祭司被按立那一天，他要向上主献上一公斤细面粉（跟每天献的素祭同量），早晚各献一半。
6:20　（并于上节）
6:21　面粉要调和着油，放在浅锅上烤，然后把它弄碎，献给上主作素祭。这祭的香味是上主喜悦的。
6:22　亚伦系的祭司继承作大祭司的，每一代都要献这种祭。这种祭物要全部烧献给上主。
6:23　祭司做的素祭必须全部烧化，人不可吃。

读经指引：

1、神为何吩咐祭司要吃素祭的其余部分？

2、祭司在吃神所赐祭物的时候，要遵守哪些规定？

3、为何百姓献素祭要留一部份给祭司，而祭司献素祭却要全部都烧给神？

约拿

祭司与素祭

祭司与素祭

　　昨天的经文讲到祭司在献祭时该作的事。神在提到燔祭的时候特别强调，祭坛的火要常常烧着，不可熄灭。今天的经文接着讲祭司该怎样献素祭。素祭是人因有收获感谢神而献的祭礼，圣经在这里特别论到那些作为祭司的，在这祭礼上要作的事。

　　一、素祭的分享（14-18节）。所有的祭都是要献给神的，素祭自然也不例外。祭司要把人拿来的素祭，照规矩在坛上献给耶和华神（14-15节）。

　　但在这段经文里，“吃”这个字却出现了四次。“所剩下的，亚伦和他子孙要吃”（16节），神吩咐作祭司的要吃这素祭其余部分。“吃”明显是要祭司分享这素祭，本该献给神的，现在却要祭司分享，神是多么愿意人能分享他一切的好处。

　　神所定的五种祭中，除了燔祭是全烧在坛上归给神，剩下的素祭，赎罪祭，赎愆祭和平安祭都有神赐给人的那一份，特别是给祭司的份，讲得非常仔细。因为祭司是靠着分领百姓在坛上所献的供物生活。

　　同样的，神为现今的教会也是这样命定，叫传道人靠着信徒对神的奉献生活。因此保罗曾说：“你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。”（林前9:13-14）

　　我们注意到，素祭有两个部分，一部分是直接烧在祭坛上的，另一部分是神赐给亚伦和他子孙的。献给神的部分是被神记念（15节），赐给祭司的部分则被神认定为至圣的（17节）。这就如同信徒在教会的奉献，一部分是直接用于圣工，这是被神记念；另外一部分是用于传道人的需用，一样是被神记念，而且是至圣的。

　　此外，这素祭是已经献给神，然后再由神来赐给祭司的。这对献祭的人来说，不可以看成是自己给祭司的，若是自己给的就不能称为至圣。而且就祭司来说，也必须看成是神所赐的，所以可以凭着感恩的心在神的面前领受。

　　不过神也提醒祭司，在分享祭物的时候，祭司们要注意怎样吃这祭物。

　　1、在圣处吃（16节）。五祭中的素祭、赎罪祭及赎愆祭均为至圣的，只有祭司才可以吃剩下的供物，而且必须要在圣处（即在会幕的院子里）吃，不可以带回家去吃。会幕是神同在的地方，神愿意人分享他的份，但人本身也要常在神面前，保守自己常在主里面。

　　我们人常希望能得到从神而来的好处，但我们却常不在“圣处”，没有和神在一起。弟兄姊妹你有没有想过？没有和神同在，没有在神的里面，就算神要给我们什么好处，你又从哪里得到呢？！

　　2、圣洁地吃（17节）。会幕其实也说明是圣洁的地方，祭司吃的时候要在圣洁的地方吃。圣经又说，吃的时候必须“不带酵而吃”，“烤的时候，不可搀酵”，意思说祭司用这些素祭的细面烤饼的时候，不可搀酵，因为这些细面是至圣的。

　　这些本来是属神的份，本来只有神才能享受；现在这荣耀的、宝贵的祭物，神竟愿意与人分享，人怎可以随便呢？因此祭司吃的时候要保持圣洁，谨慎享用主所赐给我们生命所需之物，不可以和罪有所牵连。

　　祭司不能说祭物现在归我了，不如加工一下，给它发发面，让它松软一些好吃，神说不可以！素祭是怎样带到神的面前，他们就怎样接受，只可以把它烤熟，却不可改变它的成分。因为这些祭物乃是指着神的儿子，神不允许人更改。

　　二、素祭的献上（19-23节）。这是亚伦和他的子孙受膏当祭司的时候要献的素祭。祭司不是光为别人献祭，也不是光叫别人献祭，祭司自己也要献祭，因为他们本身也蒙恩，也应该感恩。

　　1、早晚献上（20节）。祭司的素祭要早上献一半，晚上献一半，就是要早晚献。这提醒祭司，感恩不是一时，乃是早晚感恩，时时感恩。虽然每次献的时候都要重新做饼，多花不少功夫，但是从神所得恩，要时时记在心里。

　　2、全部献上（22节）。“要全烧给耶和华，这是永远的定例。”百姓献素祭，有一部份是给了祭司，但是祭司的素祭却要全部献给神。祭司是人和神之间的中保，但是祭司和神之间再没有别的中保，因此他们的祭，是要完全的献给神。

　　他们不需要留下什么，也不可以留下什么。要将领受的、得来的，存着感恩的心将它完全献上。祭司所领受的比别人更多、更好，理当将一切全然献上，不为自己留下一点。

　　亲爱的天父，求你帮助我们藉着素祭学习如何在生命中圣洁地与你相交；也求你恩待你的众仆人，让我们藉着素祭有份于对他们的关爱，使他们可以毫无后顾之忧地服侍你的教会。奉靠主耶稣基督的圣名，阿们！