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读经时间:出40:1-15

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发表于 2020-3-29 21:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
《圣经》和合本
出埃及记:
40:1 耶和华晓谕摩西说:
40:2 “正月初一日,你要立起帐幕,
40:3 把法柜安放在里面,用幔子将柜遮掩。
40:4 把桌子搬进去,摆设上面的物。把灯台搬进去,点其上的灯。
40:5 把烧香的金坛安在法柜前,挂上帐幕的门廉。
40:6 把燔祭坛安在帐幕门前。
40:7 把洗濯盆安在会幕和坛的中间,在盆里盛水。
40:8 又在四围立院帷,把院子的门廉挂上。
40:9 用膏油把帐幕和其中所有的都抹上,使帐幕和一切器具成圣,就都成圣;
40:10 又要抹燔祭坛和一切器具使坛成圣,就都成为至圣;
40:11 要抹洗濯盆和盆座,使盆成圣。
40:12 要使亚伦和他儿子到会幕门口来,用水洗身。
40:13 要给亚伦穿上圣衣,又膏他,使他成圣,可以给我供祭司的职分;
40:14 又要使他儿子来,给他们穿上内袍。
40:15 怎样膏他们的父亲,也要照样膏他们,使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的,就永远当祭司的职任。”

《圣经》现代中文译本
出埃及记:
40:1 上主吩咐摩西说:
40:2 “正月初一日,你要支搭圣幕,
40:3 把那安放十诫的约柜安置在里面,并用帐幔遮住。
40:4 你要把供桌搬进去,在桌上摆好用具,也把灯台搬进去,装上灯盏。
40:5 你要把烧香的金坛放在约柜前面,在圣幕进口挂上门廉。
40:6 要把烧化祭的祭坛设在圣幕前,
40:7 洗涤盆放在圣幕和祭坛之间,里面盛满水。
40:8 要把院子周围的帷幔竖立起来,并在进口挂上门廉。
40:9 “你要拿圣油涂抹圣幕和一切器具,分别为圣,
40:10 然后用圣油涂抹祭坛和一切器具,使它们全然成圣。
40:11 你也要用圣油涂抹洗涤盆和盆座,使它们成圣。
40:12 “你要带亚伦和他的儿子们到圣幕门口,让他们在那里沐浴。
40:13 要替亚伦穿上圣服,用圣油膏他,使他成圣,作祭司事奉我。
40:14 要带亚伦的儿子们来,替他们穿上内袍,
40:15 用圣油抹他们,像抹他们的父亲一样,使他们作祭司事奉我。这圣礼授予永远的祭司职务,使他们世世代代事奉我。”

读经指引:

1、会幕既然都完工了,为什么不立即投入使用,神还要立定一日来竖起帐幕?

2、本来营外已设有神与人相会的会幕,为何还要另立一个帐幕立于百姓当中?

3、用膏油抹帐幕和一切器具是什么意思?为何所有物件在使用前都要经过圣油涂抹?

 楼主| 发表于 2020-3-29 21:39 | 显示全部楼层
支搭帐幕前的准备工作
支搭帐幕前的准备工作

  在昨天我们读的三十九章里,看到以色列人已经照着神的吩咐把会幕一切的物件都造好了;摩西在检视一切满意后,就为百姓祝福。

  今天我们来到了第四十章,也就是出埃及记的最后一章。当所有在会幕内的对象都准备妥当之后,神便发出立起会幕的命令:“正月初一日,你要立起帐幕。”(2节)

  我们不禁要问一个问题,是不是会幕一切的圣工都是在十二月底完成呢?我们不知道,不过从神说话的语气来看,会幕各样的对象造好已有一段时间了,但神并没有叫他们立即把帐幕立起来,他们必须等待神的时间来到。这就给我们看见一件事情:真正顺服神,不单只是在内容上顺服神,就连在时间上也要顺服神。

  为什么神要选在正月初一这一天立起帐幕呢?这是值得我们认真思想的。还记得吗?在出埃及记第十二章,神告诉以色列人说:“你们要以本月为正月,为一年之首。”(出12:2)本来这一个月按他们在埃及的习惯并不是正月,但神告诉他们说,要以这个月为正月。

  神在那时候给他们一个全新的开始,所以正月对以色列人来说是一个很特别的日子。现在神又对他们说,“正月初一日,你要立起帐幕。”这又是一个新的开始;因为帐幕一立起来,神与人亲密交通的见证就显出来了,更多的恩典和祝福也要临到百姓。

  以色列人出埃及之后三个月,来到西奈山。在那里神颁布律法,并吩咐摩西建造会幕。如果是按这个时间来算,以色列人用了大约九个月的时间来造会幕。但因着摩西上山四十天领受建造会幕的蓝图,中间发生了拜金牛犊事件,以及后来摩西再次上山为民代求,算起来以色列人实际建造会幕的时间,也只有五个月而已。

  这五个月是既忙碌又快乐的日子;忙碌是因为赶工,快乐是因为这一切都是为耶和华而作的。在这段日子里,那些游手好闲的人是可耻的,在会幕建成的时候,他们也没有快乐可言。照样,那些在今生对主无所作为的信徒,在“基督的日子”来临之时也必羞愧,毫无喜乐。

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  接下来又有另一件事情是我们要注意的。帐幕立起来了,会幕里的对象就要搬进去;在搬进去之前,每一个对象都要用膏油来涂抹。在神面前摆设的器具尚且要抹膏油使其成圣,更何况服事的人?所以神吩咐,要把亚伦和他的儿子带到会幕门口,用水洗身,穿上圣衣以后,用膏油膏他,使他成圣作祭司的职份。这是一件很严肃的事,因为从这个时候起,人在神面前的事奉就开始了,人向神的敬拜也开始了。

  圣经在这里让我们看到,在一切的事奉和敬拜开始之前,先要抹上膏油;用新约的话来说,就是必须要有圣灵的印记,必须要有圣灵的引领。我们的主耶稣道成肉身后,并不是马上执行他传道、教导、医治和救赎的工作,他乃是等到受洗、受圣灵的恩膏之后,才开始他的事奉,我们也不能例外。

  膏油的涂抹是为了一个目的,使这些人和物都成为圣,表示一切都“圣化”归给耶和华。什么是“成为圣”呢?除了我们平时所理解的“圣洁”之外,简单来说,“圣”还有另一个意思,就是“很特别、不平凡”的意思。成圣就是成为“不平凡”的存在。

  按着我们的本相,我们都是平凡人,没有什么可夸的,因为我们都是堕落的亚当后裔。而神是圣的;在第三章里摩西被召的时候,神说:“不要进前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。”(出3:5)这块地原是摩西牧羊时常常经过的,是很平凡不起眼的,为什么现在变成不平凡呢?因为神在那里!神在那里,那里就变得不平凡了。

  因此,在会幕的事奉和敬拜开始之前,神要借着膏油的涂抹,使人和物都变成不平凡。也许在人的眼中,我们仍然是那么平凡;但是感谢神,神在基督里看我们是不平凡的。因为我们成了神的见证,因为我们满足了神心意,因此我们便成了不平凡的存在。

  本来在营外,摩西已设有一个神与人相会的会幕,直接使用那个会幕不就可以了么?为何还要另立一个帐幕于百姓当中?这就要从神建造会幕的目的来看。

  首先,会幕是一个学习教导的地方。学习什么呢?普通的以色列百姓是不能进入会幕里面的,只有祭司才可以进入“圣所”,“至圣所”更是只有大祭司在一年的赎罪日那一天才能进一次。所以,会幕里面的事物对于普通的以色列人而言是陌生的,这样的话他们就一定会对会幕产生好奇,就会去询问祭司,这时祭司就会教导以色列民认识会属神的事,也特别教导他们会幕的功用。

  其次,会幕是一个团契敬拜的地方。神没有把会幕造在山上,神把会幕设在以色列营中心,所有以色列人的帐篷都要面对会幕,这样一来,以色列人可以一起团契敬拜神。神藉着会幕告诉以色列人,他们是一个集体,是一家人,就如诗篇一百三十三篇说:“看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!”

  第三,会幕是一个纪念圣约的地方。对以色列人而言,西乃山代表一切,因为在那里神与人立约。会幕就好像是可以移动的西乃山,神要百姓记得他们是与神立约的百姓。我们时常忘约,但神永不背约,他是守约施慈爱的神。哈利路亚,感谢赞美主!

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