读经时间：出38:21-31

约拿

《圣经》和合本
出埃及记：
38:21　这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
38:22　凡耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。
38:23　与他同工的，有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。
38:24　为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。
38:25　会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。
38:26　凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人，按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。
38:27　用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座，和幔子柱子带卯的座，一百他连得共一百带卯的座；每带卯的座用一他连得。
38:28　用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。
38:29　所献的铜，有七十他连得并二千四百舍客勒。
38:30　用这铜做会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，
38:31　并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。

《圣经》现代中文译本
出埃及记：
38:21　安放两块法版的圣幕所用的金属总数列在下面。这份清单是遵照摩西的命令、由祭司亚伦的儿子以他玛指挥下的利未人所准备的。
38:22　上主所命令的事，一一由犹大支族户珥的孙子、乌利的儿子比撒列执行。
38:23　他的助手但族人亚希撒抹的儿子亚何利亚伯是一个雕刻的能手和设计师，也能用蓝色、紫色、深红色的羊毛和麻纱编织。
38:24　为着圣所工程奉献给上主的金子，按照圣所的标准衡量，共有一千公斤。
38:25　从登记的户口收得的银子，按照圣所的标准衡量，共三千四百三十公斤。
38:26　这数目是照户口登记总数、每人根据圣所的标准衡量所缴纳的银子。登记人数在二十岁以上的共六十万三千五百五十名。
38:27　他们用三千四百公斤的银子制造圣幕和帐幔的一百个银座，每座重三十四公斤。
38:28　剩下的三十公斤银子，比撒列用来包裹柱子的杆子、钩子，和柱顶。
38:29　献给上主的铜共二千四百二十五公斤。
38:30　他用这铜来造圣幕进口的座、铜坛、坛上的铜网、坛的一切用具、
38:31　院子周围和院子进口的座，以及所有圣幕和院子周围所用的栓子。

读经指引：

1、百姓为建造会幕奉献的金、银、铜各有多少？说明他们很富裕么？

2、为什么圣经会详细记载奉献的细数，这对你今天在奉献上有什么激励？

3、本章清楚记载所献金、银、铜的数目，列出各种用途的消费量，并记下点数者、总工匠的名字，这对今日教会的收入、支出记录有何提示？

约拿

纪念会众的奉献

纪念会众的奉献

　　今天我们所读的这段经文与前后文的叙述看起来有点不太协调，仿佛是忽然插进来的一段记录，统计建造会幕使用了多少的材料，但又不是记录全部的材料，而是仅仅记录几种金属的总数量，也是为会幕的建造作一个总结。我们就不得不留意，圣经记录这几种金属是要表明什么？

　　我们从第二十四节开始留意：“为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。”这些金子主要是用在至圣所和圣所的器物上，以及帐幕和帘子的金钩与柱子上。二十九他连得大概是多少呢？粗略计算有一千公斤多了。

　　超过一吨的金子用在会幕的建造里，除了整数以外，还有一个零头是七百三十舍客勒，当然这个数字跟他连得来比较，只是一个很少的数字。但你要知道这么多金子对于在旷野漂流的以色列人来说，已经是不得了的数字了。他们在埃及一直是奴隶的身份，没有什么积蓄，在旷野也没有什么收入，可见他们已经把家里能献上的都拿来奉献了。相比之下，你的奉献如何？

　　然后再说到银子，银子有多少呢？我们注意，在银子的收集上有两种的方式，一种是他们甘心献上的，一种是他们按规矩交出来的。在这里圣经只提他们按规矩交出来的：

　　“会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座，和幔子柱子带卯的座，一百他连得，共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。”（25-27节）

　　这里所提到的银子完全是交出来的银子，一共三吨多，那些献上的银子没有列在这数字之内。为什么圣经只列这一部分按规矩交出来的银子的数目？我们注意它的用途，这些银子是被指定作带卯的座，同时也用其他的零碎来作杆子、钩子、和柱顶。

　　神要求每一个人都交出半舍客勒银子，在民数记里说这是赎命银，贫穷的不能少给，富有的也不能多给，每个人都需要付半舍客勒银子，用这相同价值的银子来表明他们平等享受了救赎的恩典，神不偏待任何人。

　　人是人看才能、看地位；但在神的天平上，所衡量的是生命；每个被救赎的人，在神眼中都是同样的价值。半舍客勒是个很小的数字，每一个人都付得起，表明人在得救这方面没有付出什么特别的代价，是神把救赎的恩典预备好，我们用信心接过来，白白享受。

　　我们感谢主，一百他连得的银子，作了一百个带卯的银座，这些银座把竖板竖立起来，也把柱子竖立起来。我们在读会幕的启示时已经提过，银座表明救赎的根基；会幕能竖立起来，主要是因为有这些银座。这些银子是交出的，不是献上的，这就使我们看见，每一个被数点的人，都是一个蒙恩的人，都有责任向人见证我们所承受的救恩。

　　然后我们看到，所献的铜一共有七十他连得并二千四百舍客勒（29节），算起来有两吨多。这是很有意思的，我们说过铜表明神公义的审判，但弟兄姊妹，你注意看铜的数量远远比不上银子的数量大，意思就是说银子比铜多了很多。多了多少呢？如果用他连得来看，是多了三十他连得，超过一吨了。

　　这个数字叫我们看见什么呢？与施恩座放在约柜上面的原则相同，神公义的审判是重大的，但是神救赎的恩典更大更重，神给人的恩典永远比神向人的追讨大得多。这实在是一件很奇妙的事，也说出了为什么神肯用他的独生子来作我们的赎价。

　　神将他的独生子赐给我们，作我们的赎价，表明恩典是高于神的审判，这是事实。就如诗篇一百三十篇所说：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”我们感谢神，从会幕使用金属的数量，让我们看见这样奇妙的恩典，我们不得不向主低头敬拜。

　　你也许会感到奇怪，圣经为何要详细记载这些奉献的数目，不仅是金和银，连铜也列在内。这是在告诉我们，在神面前，不论你奉献的有多少，价格贵贱，只要是因爱神而作的，都蒙神记念，没有一个人的奉献是神会忘记的。神衡量奉献的标准，不在献上多少，而在牺牲的多少，为自己留下多少。今天我们也可以把自己的财产奉献在主的事工上，向神说：“拿去我的金银，我绝不留下一分一毫！”