以主的事为念（创24:28-49）

约拿

经文：创世记第二十四章28-49节

主题：以主的事为念

　　身为父亲的亚伯拉罕，不许儿子以撒娶当地的迦南女子，所以差遣一位忠心的老仆人，到老家米所波大米去，为以撒娶一个妻子回来。在神的引导和安排下，老仆人遇到了美丽贤惠的利百加。利百加不但容貌俊美，还乐意接待异乡客人，对人对动物都有爱心，并且又是亚伯拉罕的亲戚，每一方面都完全符合以撒妻子的条件。可见神垂听人的祷告真是超过所求所想，他的安排永远都是恰到好处的。

　　单单找到神预备的人选，还不能保证事情能够顺利完成。老仆人接下来要面对的问题是，利百加的家人是否同意这门婚事？他们是否能接受自己的女儿背井离乡，嫁到千里之外，与一个不相识的男子结婚？所以老仆人提出，要到利百加的家里去借宿，好藉着住宿的机会向利百加的父母提亲。虽然利百加有心要接待老仆人，但毕竟不是她当家，因此她仍需要取得家人的同意。于是利百加赶忙跑回去，把这事告诉家里人。

　　可能利百加的父亲已经年纪老迈，家中主要事务由哥哥拉班来操持。拉班盛情接待了老仆人，拿水给他洗脚。准备吃饭的时候，老仆人却拒绝入席吃饭，而是直接声明自己的来意，是为了主人托付的使命，为少主人寻找媳妇。按照我们中国人的传统，凡事都是在饭桌上解决，老仆人大可以先吃喝，吃饱喝足之后再谈正事。但这位老仆人一心想要先办好主人所托付的事，以主人的利益为优先，而不是先满足自己。

　　老仆人先是将主人亚伯拉罕的家世清楚讲给拉班听：“耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大。又赐给他羊群，牛群，金银，仆婢，骆驼，和驴。”（35节）他的主人不是籍籍无名之辈，而是蒙神祝福，得到丰盛产业的大家族。末了他说了一句最关键的话：“我主人也将一切所有的都给了这个儿子”（36节）。神所赐给亚伯拉罕的尊荣和丰富，现在都给了这个唯一的儿子以撒，他这次就是来为小主人提亲的。

　　继而讲述自己如何寻求神显出印证，又如何遇见利百加，利百加又是如何如何符合原先他向神所求的印证。为要说服利百加的家人，将利百加许配给他主人的儿子，正是符合神心意之事。老仆人也诚实讲述他当初受命出来时心里的疑虑，以及主人亚伯拉罕满怀信心，指出神必会开路，让他顺利找到合适的人选：“我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达。”（40节）

　　说了这么多，为要表明利百加将要嫁的这个家庭，主人是个敬虔爱主的人，免除利百加家人的疑虑。最后老仆人向他们提出要求：“现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我。若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。”（49节）虽然美食当前，老仆人却感到自己身上的使命更重要，只要这件事在他的心中还悬而未决，自己就无法安心吃饭。因此，他期待拉班能给他一个明确的答复。

　　我们注意到第十一节说“天将晚”，利百加出来打水时天已经快黑了，老仆人和同行的人一整天长途跋涉，必定是饿极了。但他不以自己的需要为念，而是优先以主人的事为重要，直到办好主人的事为止。弟兄姊妹们看见了吗？这就是一个仆人对主人的忠心！他要把主人的事情办好，才考虑到自己的需要。老仆人这样的态度实在值得我们学习，对照我们自己，在日常生活中，我们是否也把神的事情摆在最优先的位置？

　　今天很多基督徒都承认，他们因生活的繁琐和忙碌，妨碍了自己亲近神，与神建立关系。大家都被世俗的事情缠身：“我太忙了，没有时间读经祷告，也没有时间聚会。”看教会的各种聚会就会发现，除了主日聚会外，其它聚会的人数都寥寥无几，越来越多的基督徒成为“主日基督徒”。当然，我并不是说基督徒都不要去赚钱，也不是说基督徒不能为世上的事忙碌，而是说要安排好正确的先后次序，免得因小失大。

　　事实上，基督徒每天用来亲近神的时间本来就已经很少，如果这点时间我们还挪作他用，那么我们的属灵生命绝对会出问题，我们的生活也不蒙神祝福。我听到不少弟兄姊妹抱怨说生活中好像都经历不到神，其实若我们重视与主的关系，常常以父神的事为念，殷勤不懒惰，不在属灵的事上克扣神的时间，生活中又怎么会缺少神的祝福呢？相反你会发现，在很多事情上就像以撒娶妻的过程一样简单，人生也不累，因为处处有神的引导，事事有神的祝福。

　　回应：主啊！虽然我们生活在这世上必须努力工作、维持生计、改善生活；但求主时常提醒我们，要常以父神的事为念，免得与世人随波逐流，成为与世俗为友的人。因为我们在地上不过是客旅、是寄居的，我们那更美的家乡是在天上。求主光照我们，帮助我们分辨事情的轻重缓急，让我们将自己人生的时间次序安排好，做一个忠心的仆人。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：马太福音六章33节：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”




================= 经文 =================

创世记：
24:28　女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。
24:29-30　利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说那人对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里，
24:31　便对他说：“你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。”
24:32　那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，用草料喂上，拿水给那人和跟随的人洗脚，
24:33　把饭摆在他面前，叫他吃。他却说：“我不吃，等我说明白我的事情再吃。”拉班说：“请说。”
24:34　他说：“我是亚伯拉罕的仆人。
24:35　耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。
24:36　我主人的妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子，我主人也将一切所有的都给了这个儿子。
24:37　我主人叫我起誓说：‘你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻，
24:38　你要往我父家、我本族那里去，为我的儿子娶一个妻子。’
24:39　我对我主人说：‘恐怕女子不肯跟我来。’
24:40　他就说：‘我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达，你就得以在我父家、我本族那里，给我的儿子娶一个妻子。
24:41　只要你到了我本族那里，我使你起的誓就与你无干；他们若不把女子交给你，我使你起的誓也与你无干。’
24:42　我今日到了井旁，便说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的　神啊，愿你叫我所行的道路通达。
24:43　我如今站在井旁，对哪一个出来打水的女子说：请你把你瓶里的水给我一点喝。
24:44　她若说：你只管喝，我也为你的骆驼打水。愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。’
24:45　我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。我便对她说：‘请你给我水喝。’
24:46　她就急忙从肩头上拿下瓶来说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’我便喝了；她又给我的骆驼喝了。
24:47　我问她说：‘你是谁的女儿？’“她说：‘我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。’我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。　
24:48　随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的　神，因为他引导我走合式的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。
24:49　现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我；若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。”

新造的弟兄

想到了主耶稣。

和合本 路加福音第2章
49耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作“岂不知我应当在我父的家里吗”）？”
+
新译本 马太福音第4章
1随后，耶稣被圣灵带到旷野，受魔鬼的试探。
2耶稣禁食了四十昼夜，就饿了，
3试探者前来对他说：“你若是上帝的儿子，就吩咐这些石头变成食物吧！”
4耶稣回答：“经上记着：‘人活着，不是单靠食物，更要靠上帝口里所出的一切话。’”......
+
新译本 约翰福音第4章
······
32耶稣说：“我有食物吃，是你们所不知道的。”
34耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，并且完成他的工作。
······
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整本圣经的原则，神的仆人，总是以 神的国、神的义、神的事为念，放在最首要的位置。当我们真正的以神为神的时候，这就是除祂以外，在无别神；
天下人间，唯独那曾死过，又复活了，荣耀升天，将来还要大有威严、大荣耀再来的拿撒勒的主耶稣基督，圣三位一体、父、子、圣灵，独一真神、独一真主，无所不知、无所不能、无所不在的全能主宰、掌管万有、昔在今在永在的全能者；独行奇事的上主、拣选以色列的圣者、用自己的血所买了的圣而公之教会、神圣普世大公使徒性的教会，这遍布世界各地、祂在地上一切属于祂的真教会、就是持守历代正统信仰的新妇，主耶稣就是她的丈夫，教会的分散，圣徒的个体，是祂的肢体、弟兄、姊妹、家人、朋友。有了子就有了父，这是圣灵的工作，这独一无二的圣三位一体的上帝，就是永远的幸福、永远的爱、一切美好的源头与根源，新约圣经告诉我们，这一切的丰富，都有形有体的蕴藏在基督里，Praise The LORD!与基督联合，就是与圣三位一体的上帝联合。既是3又是1，稳固牢靠的铁三角，万股磐石，坚固保障，hallelujah！真正的联合才生活泼信心，信心没有行为是死的。并行不可分割，如同灵魂与身体，有一样，不可能没有另一个；称义与成圣，两者不可分割，次序不同，称义的那一刻，地上生命的圣华、渐近成圣就此展开。人在灯光下，反照出的影子，你挥拳的一刹那，影子和你同步，你说是谁先谁后呢？？能分割吗？这很清楚了。感谢主！
耶稣基督是唯一绝对忠诚的对象，除祂以外没有倚靠。教会、神儿女们的好处不在基督耶稣以外，感谢上主。这地上的教会和天上数目预定满足的教会是同一个新妇，有一天，数目满足之时，祂要裂天而降，迎娶祂的新妇（圣而公之教会），这圣三一的第二位圣子上帝，祂要带着千万圣者、圣天使、圣徒临到这遍地的“将亡城”，如同使徒信经所揭示的，审判活人死人。
我们所信的是谁？也表明我们所属的是谁，彰显谁。时间会证明、显明，好树不能结坏果子，坏树不能结好果子，凭着果子就能认识树。然而，若不是明显的稗子，且持续犯罪、罪恶滔天、淫乱败坏、刚硬不悔改，我们只能顺服圣经的教导，由稗子与麦子一起长，末了，神的使者，收割的圣天使，他是绝对不会看错的，刹时间山羊与绵羊、稗子与麦子，永远分开，深渊相隔，无可挽回的两个结局，无止尽的审判烈焰火湖永刑；新天新地，神的国全然临到这个被烈火硝化、天地如同卷轴被卷起与阴间一同扔到火湖里的灭亡城。万物复兴的新创造，其实从起初，创世以前，就已经预备了，为他的选民所预备的是，眼睛未曾见过、耳朵未曾听过、人心未曾想过，待那被更新了的诸受造，欢呼雀跃吧！充满盼望，倚靠上主，等候那日的来临！即或不然，早见晚见，对我们来说是一样的！每一天都是新的一天，靠着祂的恩典，喜乐与平安，不减反增，连茵陈也是甜的，因为蜜太多了，所以很甜很甜！Soli Deo GLORIA!