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读经时间:出37:1-16

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发表于 2020-3-26 23:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
《圣经》和合本
出埃及记:
37:1 比撒列用皂荚木做柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。
37:2 里外包上精金,四围镶上金牙边。
37:3 又铸四个金环,安在柜的四脚上,这边两环,那边两环。
37:4 用皂荚木做两根杠,用金包裹。
37:5 把杠穿在柜旁的环内,以便抬柜。
37:6 用精金做施恩座,长二肘半,宽一肘半。
37:7 用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头,
37:8 这头做一个基路伯,那头做一个基路伯,二基路伯接连一块,在施恩座的两头。
37:9 二基路伯高张翅膀,遮掩施恩座,基路伯是脸对脸,朝著施恩座。
37:10 他用皂荚木做一张桌子,长二肘,宽一肘,高一肘半。
37:11 又包上精金,四围镶上金牙边。
37:12 桌子的四围各做一掌宽的横梁,横梁上镶著金牙边。
37:13 又铸了四个金环,安在桌子四脚的四角上。
37:14 安环子的地方,是挨近横梁,可以穿杠抬桌子。
37:15 他用皂荚木做两根杠,用金包裹,以便抬桌子。
37:16 又用精金做桌子上的器皿,就是盘子、调羹,并奠酒的瓶和爵。

《圣经》现代中文译本
出埃及记:
37:1 比撒列用金合欢木造了约柜,柜长一百一十公分,宽六十六公分,高六十六公分。
37:2 他用纯金把柜的里外都包裹上,周围镶着金边。
37:3 他又做了四个扛抬用的金环,安在柜的四脚上,一边两个。
37:4 他用金合欢木做了两根贡子,用金包裹,
37:5 穿过柜两边的金环。
37:6 他用纯金做一个柜盖,长一百一十公分,宽六十六公分,
37:7 又用金子锤出两个基路伯,
37:8 盖的两端各有一个,跟盖连在一起,合成一整块。
37:9 两个基路伯面对着面,张开翅膀,覆盖着柜盖。
37:10 比撒列用金合欢木造了一张桌子,长八十八公分,宽四十四公分,高六十六公分。
37:11 他用纯金包裹,并在周围镶上金边。
37:12 桌子的周围要加上七十五公釐宽的边缘,边缘要镶上金边。
37:13 他做了四个扛抬用的金环,安在桌子四角的脚上。
37:14 金环靠近边缘,好让扛抬桌子的贡穿过。
37:15 他用金合欢木做了贡子,用金包裹。
37:16 他又用纯金造桌上的器具,就是盘子、碟子,以及奠酒用的壶和杯。

读经指引:

1、约柜又称法柜,里面除了法版以外,还有些什么?

2、施恩座代表神的同在,神要在施恩座那里作什么?

3、陈设饼的桌子代表了主耶稣,耶稣说,我是什么?


 楼主| 发表于 2020-3-26 23:08 | 显示全部楼层
制作约柜及陈设饼桌子
制作约柜及陈设饼桌子

  在上一章经文中,以色列人把圣所的幔子、罩棚、竖板、柱子和门帘,都按着神的要求造好了;到了第三十七章,他们开始造约柜。

  为什么要造约柜?因为神要藉着约柜住在人中间。神将以色列人从埃及拯救出来,把他们引到西乃山,将救他们的目的告诉他们说:“你们若守我的约,听我的命令,就要成为祭司的国度,作我特有的子民,我要住在你们中间,作你们的神。”(出19:5-6)

  为此,神吩咐摩西造一个会幕。在会幕的至圣所里有约柜,在约柜上有施恩座。神的荣耀就住在这约柜上,神藉约柜上的施恩座向以色列人说话。因此约柜是代表神的同在,是神住在人中间的标志。

  我希望弟兄姊妹记住一点:会幕乃是为着约柜造的,约柜不是为会幕造的。约柜需要一个圣洁的地方,好叫神的荣耀能住在其中,这就是建造会幕的原因和目的。同理,教会乃是为基督而有的,基督不是为教会而有的,这是很重要的属灵原则。

  我们知道教会在神的计划中是非常重要的;因为如果没有教会,神就不能住在人间,神的旨意就不能通行在地上,神的国度就不能显明出来。但我们不可忘记,虽然教会如此重要,但教会是为基督而有的。我们不可以看重教会而失去基督,要看重基督才有教会。

  另外,约柜与会幕是不能分开的。那一个会幕之所以成为会幕,与其他的帐棚都不同,乃是因为有约柜放在里头。什么时候约柜与会幕分开了,会幕就变成平常的帐棚。同样的,教会之所以与世界任何团体不同,与任何宗教也不同,是因为有神在其中,是我们主的同在,使我们成为教会。主的同在一离开,就变成人的组织了;可能是个宗教组织,但已失去了教会的本意和见证。

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  神叫摩西造约柜时,叫他用皂荚木来造。皂荚木代表基督完美的人性,精金代表神尊贵的性情。我们的主他虽卑微如皂荚木,却里外都包着精金;他是完全的人,也是完全的神。这就是约柜在材料上给我们看见的。

  约柜的上面是空的,所以要作一个盖,就是施恩座,用精金制作。这施恩座是神的宝座,神的荣耀在那里,神在那里与百姓谈话并赐恩典。本来人有罪,不能到神面前。虽然神爱我们;但神也是公义的,违背他的人,若再到他面前,就会被击杀。

  神是公义圣洁的神,不能马马虎虎地随便宽恕我们,所以神差主耶稣来作我们的代替。主耶稣是无罪的,替我们成为罪,为我们罪人死,成全了律法的要求;使我们可以坦然无惧地来到他的施恩的宝座前,得享怜悯和恩典。

  在施恩座的上面有两个基路伯,代表神旨意的执行者。因为在创世记里,亚当被赶出伊甸园之后,基路伯就出来把守伊甸园。虽然人犯罪了,但神对于受造物的心意并未改变,他还是要把我们带回他创造的原意里去,要把我们拯救到能符合他当初的目的。所以罗马书说:他预先所知道的人,就预先定下我们要成为他儿子的形象。

  我有时会听见有信徒说:我不求什么奖赏,我只要仅仅得救就够了,就算是在天堂看大门我也满意。弟兄姊妹你可曾想过,我们满意,神不满意!神要在我们身上不断地造就我们,要在我们身上作成他儿子的形像,配作他儿子的新妇。这才是神施恩拯救我们的目的。

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  在以色列人的信仰生活中,“约柜”占很重要的地位,可以说是他们信仰的中心。弟兄姊妹,今日在你心里,主是否居首位?你生活的中心还是你口里称他为“主”的那一位吗?可惜今天神的儿女多以自己为中心,把主耶稣放在客厅里,更差的是把他放在阁楼上,求主怜悯我们!

  盼望弟兄姊妹要切切记得:基督是每一个人的中心,也是教会的中心。如果中心错了,一切就都错了。今日教会之所以软弱、堕落,就是因为没有以基督为中心。今天我们每个神的儿女都要事奉神,但我们事奉的中心是谁呢?

  有人事奉的中心是一项“基督教事工”,以为把事情作好就算成功了。但这是不对的,单把事情作好,而不以基督为中心,这是草木禾秸的工程,照人看或许成功了,但在神面前却无属灵的价值,将来在基督台前要被烧掉的。

  约柜不单是以色列人的中心,也是他们的引导。当日以色列人要走这大而可畏的旷野,是他们从未走过的;他们怎样走呢?谁为他们开路、谁来引导他们呢?在民数记里我们看到,当以色列人在旷野行路时,约柜走在他们前面。

  虽然他们前面无路,但约柜为他们开道路。他们只要跟着约柜走,他们就找到安息之所。什么时候约柜停下来,他们就停下来;什么时候约柜往前走,他们就往前走,约柜一直带领他们进到迦南。

  同样的,今天我们生活的这世界就是一个大而可畏的旷野。这堕落的世界已无路可走,全世界的人都在摸索,摸来摸去都是死路。感谢主,我们蒙恩得救了,神把我们从这世界中拯救出来。

  因此我们在这世上是客旅、是寄居的;这世界不是我们的家,我们只是过路而已。我们怎样才能安然经过这世界,渡过一生,而不被世界吞灭呢?谁来指引我们前面的路呢?没有人能,只有主耶稣基督能引导我们。

  我们的主耶稣就是我们的引导,他要带领我们安然经过这世界,到达神为我们预备的永恒之所。所以主说:“来,跟从我!”我们不是跟从什么组织、制度、规条、或道理;我们乃是跟从主自己。以色列人若不跟着约柜,他们就迷路;若跟着约柜走,就能到达迦南。

  今天主对我们也是一样!我们不要看别人,也不要看自己,更不要看环境,我们要定睛仰望我们的主,跟着我们的主走。主走哪条道路,我们也跟着往那里;这样,我们便不至于失败,并且要进入基督的丰富。

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  今天的经文还讲到摆陈设饼的桌子。陈设饼的桌子放在圣所的北边,与南边的金灯台遥遥相对。它也是用皂荚木做的,长二肘、宽一肘、高一肘半,外包精金。

  桌子的四围有一掌宽的横梁,横梁上镶着金牙边。在四个桌脚挨近横梁的地方,安上金环,用来穿杠抬桌子。抬桌子的杠也是皂荚木做的,也要包上精金。

  我们发现,在圣所里,凡是用皂荚木做的器具都要包上精金,表明圣所里只允许彰显神的荣耀,所有人性的东西都要隐藏在神的荣耀里。我们只有完全隐藏自己,才能彰显神的荣耀。

  这个桌子是摆陈设饼的,在桌子上分两摞摆着十二个陈设饼。“陈设饼”就是摆设、陈列的饼,表示“同在”的意思。圣所里的陈设饼就是与神同在的饼,陈设饼一共有十二个,代表以色列民的十二个支派。

  如果这个桌子不是包着精金,没有摆在圣所里,而是摆在别的地方,例如家里,你会认为这是干什么用的桌子?你一定会想到饭桌,因为桌子上摆了食物和餐具。家里的饭桌代表对家人的供应和家人共同分享的欢乐,当所有的家人在一起分享美食,彼此沟通交流,就会从心里得到充分的满足。

  神在圣所里摆了一张属灵的饭桌,十二个与神同在的饼,不仅表明了神对以色列子民的保守和供应,也表明了神对信靠他、成为他儿女的我们,提供的保守和供应,显明了神恩典的分享与满足。

  陈设饼桌子提醒我们,神是供应的神,他知道我们最大的需要。因此主耶稣道成肉身,来到我们中间,把自己作为生命的粮赐给了我们。主耶稣说:“我就是生命的粮;到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。”(约6:35)凡来到主面前的,都得着饱足;但若是不肯来,就得不着了。

  弟兄姊妹,让我们每天认真研读神的话语吧!神的话语是我们脚前的灯和路上的光,同时也是赐给旅行者力量的生命之粮;不要饿着肚子到外面和世俗对抗,与魔鬼作战,先把自己喂饱,才有力气奔走天路、为主争战呀!

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