圣灵充满的教会 弗5:8-21

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这段经文钥节是18节，不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满，一间合神心意的教会是由一群被圣灵充满的信徒组成，他们互相配搭，相互扶持，在基督里彼此建立，共同建造基督的身体，而最能够活出这种特质的就是使徒教会，圣经记载他们常常被圣灵充满，大有能力为耶稣作见证，在逼迫中他们互相代祷，在穷困中他们凡物公用，都恒心遵守使徒的教训，虽然在逼迫中四散，但却不是仓皇逃跑，而是带着使命将福音传遍各地，明显看见圣灵在主导他们的生活和侍奉。

保罗在写给以弗所的书信上也明确强调要被圣灵充满，那什么是圣灵充满呢，我们必须清楚定义才能正确活出神要的生活，圣灵充满就是被圣灵完全的管理，包括我们的意志和感情。意志和感情是一个位格的标志，就是可以决断对错，自己做出选择，也有自己的喜怒哀乐，而一个被圣灵充满的人则是把自己的这些自由降服在圣灵的权下，顺服他，跟从他，依靠他。虽然有部分的人被圣灵充满会有特别的经历，比如，方言，各种恩赐等等，但更重要的是我们全人的降服，这是神对每一个信徒的要求。

耶稣说：但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。耶稣用自己的宝血完成神救赎大工后就回到父那里去，但所有接受救恩的信徒不会孤单，神应许赐下圣灵永远与我们同在，就是真理的圣灵，他要为耶稣作见证，他要荣耀耶稣，他要让我们想起耶稣所说的一切话。

《使徒行传》 16：7 到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。《罗马书》 8：9 如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

这两段经文将耶稣的灵和圣灵等同来看，这表示我们顺服基督就是顺服圣灵。我们所信的是三位一体的神，上帝是神，耶稣是神，圣灵也是神，在救赎工作上，上帝计划救恩，耶稣成就救恩，圣灵施行救恩，圣灵的工作就是在我们心里高举耶稣，因此从基督论的角度，我们可以说圣灵充满就是让基督在我们心里做主，当我们接受耶稣十字架救恩之后，耶稣住在我们心里成为我们的救主，但是他还没有成为我们生命的主，就是说他可能是客旅，我们还活在自我为主的生活中，直到我们愿意交出自己生命的主权，降服在基督权下，我们才被圣灵充满。

那么圣灵充满的教会样式如何呢，今天读的这段经文清楚的给我们教导，

一，脱去旧人，穿上新人，从前我们活在黑暗中，行事暗昧，这些事提起来都是可耻的，比如，淫乱的，贪婪的，污秽的，这些都与神的国无份，贪心就和拜偶像的一样，如今我们被光照耀，就是真理的圣灵光照我们的内心，看见自己的污秽，我们也透过认罪悔改呼求十字架上的耶稣，罪得赦免，就如同脱掉衣服一样，罪被洗净穿上新人，圣经说，若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。这个新人就是良善，公义，诚实的，良善就是完全善良，没有不好的，不是某一件事这样，乃是对人的态度，充满仁爱和宽容，公义指的是正直公平，无可指责，这里指的是尊重神和别人的权利，把神和人当得的归给他们，诚实就是没有虚假，不单言语诚信，更是动机纯正，正直坦率。这是一个圣灵充满基督徒一定会结出的果子，耶稣说，看果子认树，因为人生命中谁做主，活出的果子就是怎么样的，如果自私做主，结的果子就是自私，如果圣灵做主，结出的果子就是良善，信实，温柔，节制了。

二．口唱心合的赞美主，一个圣灵充满的生命正是一个荣耀基督的生命，因为圣灵来了就是要荣耀基督，当我们服从在圣灵的权下，无论是顺境还是逆境，我们都会感谢神，因为这是神造人的目的，《创世记》 1：26 神说：我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，人被造是独特的，是按照神的形象样式造的，并不是外表像神，乃是道德上象神，而人犯罪亏缺了神的荣耀，当我们从罪的辖制里被基督释放，我们第一要做的就是感恩，将一切荣耀颂赞都归给主，保罗和西拉在腓利比传福音，被棍打，冤屈下监，疼痛让他们无法入睡，此时他们抱怨，叹息都是合理的，但是他们却唱诗赞美神，这是极反人性的态度，只能证明他们是圣灵充满的人，我们遇见这样事情时候会如何呢，是让自己做主唉声叹气抱怨耶稣，还是让圣灵做主歌唱赞美主呢。

三，当存着敬畏基督的心彼此顺服，基督是教会的元首，是教会的头，我们要承认基督的主权，完全顺服基督，而我们对基督的敬畏的心要在生活上表现出来，就是存着顺服的态度与人相处，这个顺服是相对的，是在真理的原则下彼此顺服的，这是圣灵充满信徒的标志，不单顺服主，也顺服主所要我们顺服的人，我们顺服主是绝对的，顺服人则是相对的，是以真理为原则的，是为建造基督的身体为目的的，后面保罗也举了许多的例子，包括夫妻间的彼此顺服，儿女对父母的顺服，仆人对主人的顺服等等，

神在教会设立职分，并且赐给他们权柄，可以按照圣经的真理牧养管理教会，这样的人需要加倍的敬奉和顺服，因为他们的劳苦都是为了教会，我们的顺服同样为了教会，最后彼此顺服的结果一定是基督得荣耀，教会被建造的。

圣灵充满不单是传道人需要的，更是神对每一个信徒的要求，基督为我们死，为让我们不再为自己活，乃为我们死而复活的主活，愿我们每一个人都明白和知晓，并且现在开始学习降服，将自己生命主权交给基督，让基督在我们身上显大，让我们被圣灵充满成为神荣耀的见证，阿门。