中医的境况完整体现了中国人的身体悲剧

井中蛙

本帖最后由 井中蛙 于 2020-3-14 10:46 编辑

中医的境况完整体现了中国人的身体悲剧[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]

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西医是人针对人的身体的疾病所展开的科学，也就是说，西医的终极研究对象，就是人的身体。

这是一个关于西医医学科学的边界给定。身份范围之内的事情，靠科学解决。

身体范围之外的事情，靠信仰解决。 圣经有一句话著名的句子：“因他的鞭伤，我们得了医治。”这句话隐含着的一个认识论秩序：上帝关于医治的学问，以人的身体为对象。伤痕在身体上，人们对身体的医学科学因此成为可能。

基于这样的启示，欧洲人苦苦思索身体医学的奥秘，进而发展出一套详细的西医医学科学体系。

这样的思想史事实告诉我们，一个人面对身体的疾病，首先思考的应该是如何医治身体，这构成了人基于身体的科学细分的过程。反过来说，一个人面对身体的疾病，不能沿着哲学的思路去思考整体的意义，不能用一种宇宙想象去揣测人的具体的身体。

这样的思考，能够把人的医学思考带入身体的细分领域，从而不断拓宽人类医治疾病的方法，这构成了医学知识的不断发展的过程。 这是一个非常有想象力的知识涌现过程。

任何时候，我们都应该相信主耶稣用他的鞭伤医治我们的身体的叙事。圣经的确记录了耶稣医治人类身体的许多故事，比如耶稣让盲人恢复了看见的能力，让几十年的瘫痪病人站立起来，让麻风病人的皮肤变得光滑明亮，事实上耶稣还能让死人的身体复活。这种超验的、终极的医治，使得人类关于身体的医学知识成为可能。

一部庞大的医学发展史，就是人类的医学家们基于对耶稣医治的信心而展开的医学知识的发现过程。

这是一个超验启示，如果上帝的医治不是真的，则人类基于理性的医学知识就失去了终极的目标，人对医学知识的寻找和发现就失去了终极的规律。如果是这样，人类的医学就会处在一种混沌和幻想的状态。

要记住圣经的话：因他的鞭伤，我们得了医治。耶稣的鞭伤，在耶稣的身体上，而不是在哲学上，更不是在占卜和抓阄上。这意味着人类医学的场域就是不断研究和分析人的身体。

西医的方法论，就是对人的身体的不断分析，从而构成医学的知识体系。

中医的方法，就是一种占卜和抓阄的方法论。首先用一个想象的天人合一的哲学框架，把人分成阴阳的二元结构，然后再试图用一些自然界的中草药来平衡人的身体的阴阳失衡。所以有人说，中医是一堂中国传统哲学课，而西医则是科学课。这个判断，我认为是合理的。

换句话说，中医的认识论的错谬就在于：在应该使用科学的地方（身体）玩弄天人合一的哲学，在应该哲学的地方（灵魂）玩弄虚无主义。总之，中医的错误，是知识论意义上的大错误，人的心智完全用错了地方，方法论被放弃，人成了一群毫无技术能力的人。

我在以色列考察创新公司的时候，发现他们有一家崭新的医学公司让人眼热。他们的问题意识或者说好奇心来自于圣经：在创世记的时代，圣经所记载的人，通常寿命都是几百岁，而现在的人能够活到100岁已经是奇迹了。所以他们认为，人类一定是在某个问题上错误理解了自己的身体的规律，以至于人的寿命越来越短。他们思考，或许这种让生命长寿几百年的密码就在母亲的子宫结构里，他们希望通过对女性子宫的科学分析，能够发现一种药物，使得现代人的寿命能够有所延长。

我想说的是，这家犹太人的创新公司的问题意识是一个三一秩序的认识论秩序：  ——观念前提：相信人的寿命可以恢复到创世记时代人类最初的水平，至少可以恢复到亚伯拉罕的水平，亚伯拉罕活了175岁，他的妻子也活了127岁。

——研究对象：立足于人的身体结构（子宫），科学家去分析身体，试图发现此前我们对自己的身体未曾发现的秘密，进而发现一种新的医学知识。

——技术应用过程：把知识转化为一种新的药物。 观念前提给予人类的是医学的信心，这种信心超越了现有的知识框架，使得人的知识的想象力有可能来到一个更加开阔的世界。研究对象给予人类的是知识的场域，这种知识是通过细分的工作而获得的。技术应用过程给予人类的则是工具，这种工具需要通过人类辛苦而又缓慢的寻找而获得。 基于这个分析框架，我们认为，中医在三个命题上都存在漏洞：

其一，中医的观念前提缺乏超验第一动力。这是孔子的哲学问题意识导致的，“亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾。”这是孔子面对疾病的心理反应，冉伯牛得了大病，孔子仰天长啸，哀哭切齿。他的第一层意思是，一个人因为疾病而死，这是命中注定；第二层意思则是，伯牛这么好的人，竟然得了这个大病，他无法解释，也不能接受。孔子面对疾病的态度，几乎等同于一个村妇文盲的绝望哀嚎，这句话反复说了两次，足见孔子面对人的身体疾病的悲伤与不解。

其二，中医没有界定医学的场域，没有锁定研究的对象，属于一种无边界秩序的思考习惯。任何没有边界给定的科学都是伪科学。所谓科学的有限性，就是指科学的边界给定条件。这里的有限性，就是指科学的方法论，医学必须把人的身体当成一个具体的物理对象加以研究，不能把对身体的研究随意扩大到哲学和玄学领域，不能用抽象处理具象。

其三，中医缺少工具的发现力和发现过程，这种发现的过程就是技术细分的过程。中国人把中草药煨成一锅汤，这种分析工具太粗糙了，人们在中医的分析过程中看得见的分析工具就是火与水。把世界细分为金木水火土，这是最简单的分析方法，某种意义上几乎等同于动物的问题意识，动物看见大火也会逃离，看见洪水也会恐惧。真正的科学分析工具需要进入细节，努力寻找，这属于实验的过程，需要尝试各种不同的方法，也许需要一万次，也许十万次，也许一百万次也失败。但有信心的人，总要继续寻找下去。元素周期表就是科学家实验了无数次才发现的事物的内部奥秘。


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井中蛙

如果按照中国哲学和医学的方法论，人类永远不可能发现元素周期表。 中医的境况完整地体现了中国人的身体的悲剧：有人开玩笑说，如果中医博大精深，神医无数，为什么中国历代皇帝的平均寿命50岁不到，连皇帝的身体都不能及时治疗，遑论一般民众。这真是一个悲剧，面对身体的疾病我们束手无策，除了哀叹，就是绝望。所以中国人在后来的日子里，慢慢发展出一个民间的俗话：好人命不长。这种面对疾病来临的人生态度，事实上构成了每个中国人的观念陷阱，人们不解，悲伤，绝望，沉默，麻木，遗忘，如此一代人送走一代人，到我们这一代，还在重复这种无意义的人生感叹。

对于突如其来的大病，我可谓痛彻心扉，心中存有大悲伤。1989年，我的兄长患了大病，从发病开始，到去世，三个月时间。我年纪太小，根本就无法理解这样突如其来的灾难，到底意味着什么。我完全不能接受，整天以泪洗面，茶饭不思。有时候会突然觉得这个世界太不公平，看到太阳升起，山脉泛青，我都会觉得毫无意义，想到兄长再也不能看见景色，我会有一种想和这个世界一同毁灭的冲动。有时候在街上行走，看见陌生人在风里穿行，在阳光下微笑，我也会升起一种仇恨的心理，为什么这么多人可以安静活在这个世界上，而我的亲人却必须离开。

我想着我的兄长脸色生动，一表人才，才华横溢，人见人爱，为什么这么好的人会提前死去，谁能告诉我，这一切究竟是为什么。

对死亡问题的困惑，构成了我全部的生活，我只有两种方法应对。第一种就是不断怨恨，像所有人一样怨恨，好人命不长啊，这么好的一个人，为什么就得了这样的大病呢。第二种就是把死亡的标签挂在生活的细节之中，兄长去世已经半年，我的袖子上还佩戴着黑色的布匹，似乎只要这一块黑布还在，我的亲人就在。想到兄长活着的时候对我的关心，我会觉得吃饭睡觉都是可耻的，每天都在失眠状态，再好的饭菜我也没有胃口。

一位长辈看不过去了，把我骂了一顿，他说，哥哥死了，你就是家里的主心骨，你这么不吃不喝的，难道你是想一起去死吗？男子汉应该坚强，要站起来，把身体养好，承担起这个家庭的责任，而不是悲悲切切，哭哭啼啼。我朝着这位长辈望着，说不出话来，忽然觉得他的话有道理。于是站起来，去厨房找东西吃了。

多年以后，我第一次去教会，跟着别人翻开圣经，他们带我读到的第一句话是，“凡劳苦担重担的人，到我这里来，我就使你们得安息。”一种巨大的安慰涌到我的心里，我的泪水不可抑制，但这一次的悲伤与以往有所不同，虽然心里绞痛，但却能感觉到一双巨大的手在抚摸我，又好像有一位伟大的父亲站在我的身边，我可以像一个孩子一样靠在他的胸口。

我想说的是，关于死亡，我的泪水的属性在这个时候发生了大变化。过去我的泪水是流给死亡的，现在，我的泪水是流给希望的。上帝所要的祭，是忧伤的灵。我流下泪水，主耶稣帮我擦去泪水，因为我是他喜悦的孩子。

这个观念上的跨越，实在是太重要了。

一个人活在这个世界上，究竟应该处理我们的疾病问题，就成为一个伟大的知识命题。仰天长叹，怨天尤人，是无意义的；停留在困惑状态，混沌状态更是无意义的，中医的阴阳哲学观念就是一种典型的混沌状态，人们像猜算命抓阄一样，试图治疗自己的身体，这实在是太愚蠢了。


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安居伊甸

中医是东方科学－－史前科技！

　　中医是能量疗法，四维五维能量来调整人体场，强调共振自愈。
　　但转基因中药就失效了．．想消灭中医的？可耻的美帝炮灰。
　　真中医不灭，华夏人灭不了，不怕美帝制造的黑死病。
　　早期的西医是巫术，黑死病只在西方泛滥。

　　西方疫病蔓延很无助，西方医疗消费体缺少惠民济世治疫的中医中药宝。


《科学》杂志刊文称，华南海鲜城不是新型冠状病毒的源头之地。该病毒最早发病时间是2019年11月份。

医学杂志《柳叶刀》则分析，病毒起源除了被感染的动物和进入市场的单个动物外，还有一种可能，就是有人在市场外被感染，然后再将其带到市场。

首先，美国在全球拥有超200个军事生物实验室，以及全球最多的P4病毒实验室，加之美国热衷收集流感病毒却不愿意分享的尿性，天知道它们研究这些病毒到底是想造福人类，还是造福医药公司。

　　其次，中美之间的大国角力还没有结束，贸易谈判依旧进行，中国不太容易输，美国又迫切地想赢。因此，在谈判桌下，使一些非常规的手段让中国就范，则不是新鲜事。比如香港闹剧、贸易上极限施压、举国抵制华为、新年南海自由航行……

　　最后，比起常规的热战、冷战、经济战、舆论战和文化战而言，生化战的破坏更大，而且隐秘，不容易察觉。

考虑到美国糟糕的财务状况，生化战只需要花很少的钱，就有可以达到杀人毁城的战略威慑，这种效果估计会让抠门的特朗普吃洋葱都能笑出声来。

　　假设中国对新型冠状病毒束手无策的话，美国又恰好研发出可以治疗肺炎的疫苗，那么中国想要崛起，就得用人命换了。

西医的思路是疫苗，相当于让体内炸弹哑火；中医的方式是强化身体防御，让炸弹爆炸的危害不足以对人体产生影响，同时，调动身体职能部门自动拆弹。

　　可喜的是，中医对瘟疫的控制和治疗效果显著，目前已经有多患者被治愈，新华社27日刊文表示中医药对新型冠状病毒的肺炎防止可全程发挥作用。

　　然而突发的炸弹客究竟是从何而来，这是个必须要回答的战略性问题。因为理论上，不找到疫源，瘟疫很可能会再度爆发。

　　现在占主流观点的蝙蝠瘟疫说、野生动物疫源说，均为猜测，没有实证。随着时间的推移，又出现果子狸中间寄主说……


我们必须对美帝国主义以及美国资本利益集团的本质有着更深刻的理解，他们没有任何政治底线、道德底线和文明底线，为了达到目的可以不惜动用一切邪恶手段。

这次武汉新病毒疫情将给中国经济造成一定打击，这正是仍在跟中国打贸易战和科技战的美国所希望看到的情景。如果不能以国家力量尽快控制住疫情，这场疫情给中国带来的伤害将是长期和灾难性的，后果将十分严重，其影响不仅限于感染者增加和死亡人数增多，而且还将影响社会稳定，影响国民经济持续稳定发展，这可能是美国通过贸易战都无法达到的效果，因此采取一切必要手段，坚决果断控制疫情已经成为当前最大的政治任务，也是各级领导所需要承担的最大政治责任。

美国在这次武汉发生疫情后的表现让我们懂得，美国是中国的敌人而绝不是朋友，在中国最危急、最需要帮助的时候，美国不仅没有帮助，而是向中国伸出黑手，制造恐慌，企图借这次疫情在全球全面孤立中国，全面打击中国经济，借机打败中国，其狼子野心昭然若揭。

　　中国发展到现在，需要改变和平发展思维而增强重大危机和战争思维。武汉疫情将会让我们变得清醒起来，警觉起来，坚韧起来，危机是我们迟早要面对的，现在我们就经历着一场十分凶险的重大危机，经过这件事，调整我们的思维，调整我们的战略，调整我们的认知，都是十分必要的。

　　当前我们所面临的是一场你死我活的重大疫情，对此我们要团结一心，共同应对。唯有团结无坚不摧，唯有团结无往不胜，相信人民的力量，相信国家的力量，相信自己的力量，我们一定能战胜这场疫情，我们一定能战胜这场灾难，我们一定能取得这场重大危机的最后胜利。

　　【李光满，察网专栏作家。本文原载微信公众号“李光满冰点时评”，授权察网发布。】

---只想说：从这次新冠病毒爆发以来的各种病毒来源于美国的猜测，正在水落石出！更想说：贼不打三年自招！再想说：不要设定邪恶势力无耻的下限，因为它们永远都有突破下限的思想和行为来让你羞愧！

三国志加强版

又跑出来作妖了。

changlubao

我不懂中医的治病理论或说是根源，能治病是事实。从我们信仰的角度，很想听听中医治病与神的心意（或主权）？

三国志加强版

changlubao 发表于 2020-3-17 15:06
我不懂中医的治病理论或说是根源，能治病是事实。从我们信仰的角度，很想听听中医治病与神的心意（或主权） ...

你这问题问的有问题吧？你不懂中医治病的理论根源，那么你就懂西医治病的理论和根源吗？

changlubao

我都不懂。所以想学习：我不懂中医的治病理论或说是根源，能治病是事实。从我们信仰的角度，很想听听中医治病与神的心意（或主权）？当然也想明白西医理论。请你不要误会、猜忌哦！

changlubao

上帝的仆人……
西3:12所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿下同）怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。
Put on therefore, as the elect of God, holy and beloved, bowels of mercies, kindness, humbleness of mind, meekness, longsuffering;
3:13        倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
Forbearing one another, and forgiving one another, if any man have a quarrel against any: even as Christ forgave you, so also do ye.

3:14        在这一切之外，要存着爱心。爱心就是联络全德的。
And above all these things put on charity, which is the bond of perfectness.
3:15        又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心。
And let the peace of God rule in your hearts, to the which also ye are called in one body; and be ye thankful.
3:16        当用各样的智慧，把基督的道里，丰丰富富的存在心里，（或作当把基督的道里丰丰富富的存在心里以各样的智慧）用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom; teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord.
3:17        无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。
And whatsoever ye do in word or deed, do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God and the Father by him.