论恶行

因指看月

靠着圣灵治死肉体的恶行——《罗马书》

第六诫 不可杀人。
第七诫 不可奸淫。
第八诫 不可偷盗。
第九诫 不可作假见证陷害人。
第十诫 不可贪邻居的房屋；也不可贪邻居的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。

关于恶行，比较详细的条文见于旧约中的十诫。这十诫中，第十诫禁止的是恶行的动机——贪。或者更确切地说，是犯第六七八九诫的动机。杀人、奸淫、偷盗、说谎，通常都是因为贪，或贪财或贪色或贪名或贪利。

有趣的是，佛教在家居士基本五戒中，前四戒杀盗淫妄，恰好对应着十诫中的六七八九。犯这四戒的直接原因，佛法总结了两个字，一个是贪一个是嗔。

从世间法律来看，所有的犯罪不外两种，一种是预谋犯罪，一种是激情犯罪。前一种对应的就是贪，图财图色图名图利。而后一种对应的就是嗔，被负面情绪控制，做了出格的事。即便达不到犯罪，平时生活中一切小的恶行，大多起源于贪嗔。比如说，因为控制不住自己的情绪而骂人。

注意我没有比较两教的高下，只是陈述了一些基本事实，供参考。

孙立港

这位朋友的意思是恶行的动机是贪，希望我没有理解错。但是我们基督教并不是把贪当作一种罪因，而是一种罪果。所以贪不是犯罪的因，因为贪的后面也是有推动力。所以人为什么会贪才是人犯罪的真正动机，拿十诫为例前4戒全是人与上帝的关系，所以人之所以会贪或与人的关系不能和谐甚至是仇恨，是因为人与神的关系遭到破坏，所以人恶行的动机是没有与上帝建立关系因此罪就做了王，罪就成了恶行的动机。因此十诫的前四戒就是避免触犯后六戒的方法

火上冰

提摩太前书第六章此段关于假道理和真财富的教导列在下面。楼主的思想是异教思想，你需要先了解圣经的教导而不是继续混乱自己不明白的信仰的概念。

你要以此教训人、劝勉人。3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。6然而，敬虔加上知足的心便是大利了，7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，8只要有衣有食，就当知足。9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
......17你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的　神。18又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人（“供给”或作“体贴”），19为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。
（和合本）

你要把这些事教导人，劝勉人。3如果有人传别的教义，不接受我们的主耶稣基督纯正的话语，和那敬虔的道理，4他是自高自大，一无所知，反而专好问难争辩，由此产生妒忌、纷争、毁谤、恶意的猜疑，5就和那些心术败坏，丧失真理的人不断地争吵。他们视敬虔为得利的门路。6其实敬虔而又知足，就是得大利的途径，7因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去。8只要有衣有食，就应当知足。9但那些想要发财的人，就落在试探中和陷阱里；又落在许多无知而有害的私欲里，使人沉沦在败坏和灭亡中；10因为贪财是万恶之根。有人贪爱钱财，就被引诱离开真道，用许多痛苦把自己刺透了。

......

17你要嘱咐那些今世富有的人，叫他们不要心高气傲，也不要寄望在浮动的财富上，却要仰望那厚赐百物给我们享用的　神。18又要嘱咐他们行善，在善事上富足，慷慨好施。19这样，就为自己在来世积聚财富，作美好的基础，好叫他们能够得着那真正的生命。

（新译本）

因为你对金钱的态度是你异教的观点，这也是在另一个贴子你偷换一位弟兄所举制造假币的例子的概念的原因。

如果你是慕道就要先了解基督教的教导，而不是继续带着自己异教硬壳子，掩耳盗铃，自欺欺人。

孙立港

人如果不先承认基督是主并存谦卑受教的心，是不能也不可能明白神的话语并他的智慧。所以朋友如果真的要想认识基督与他的真理你就要承认他是神并软化你的心让圣灵感动你。

passlove

你以为你靠着佛的话能克制恶行吗？那你翻翻小学生道德教育的书，按着上面的行去吧

passlove

神要把你从罪恶里救出来你不信，你以为靠着佛的话靠着佛的智慧可以得到什么，可以行出什么义，一个从印度传过来的人的思想你倒是很拜服，而创造天地的神的话你却不信，人一生有几万天，你自己数数，死亡后才是真正的开始

因指看月

孙立港 发表于 2020-2-22 08:34
这位朋友的意思是恶行的动机是贪，希望我没有理解错。但是我们基督教并不是把贪当作一种罪因，而是一种罪果 ...

这位弟兄，谢谢你的纠正。

贪嗔是恶行的直接动机，这是一个显见的事实。比如杀人，如果您是一位侦探的话，你可能会这么想，犯罪的动机是谋财呢？还是情杀？或是仇杀？前两种是贪，而后一种就是嗔。

您大概不会这么想，这次杀人，是因为不信伊斯兰教的先知默罕默德呢？还是因为悖逆了天上的某位神明？这些都不是犯罪的直接动机。

至于贪嗔的背后的那个第一推动因，各家宗教解释不同。基督教的解释是始祖所犯的原罪，而佛教的解释是根本无明。两者都超出了现实经验，所以姑且不做评论。

因指看月

passlove 发表于 2020-2-22 13:02
你以为你靠着佛的话能克制恶行吗？那你翻翻小学生道德教育的书，按着上面的行去吧

关于治死恶行，我会在下一个帖子讨论。

我们佩服的即不是印度人，也不是犹太人，也不是伊朗人或者波斯人。我们佩服的，是把真理揭露出来的人。我们相信的是希腊哲学里说的，又是约翰福音提到的那个逻格斯。你说对吧？

passlove

因指看月 发表于 2020-2-22 13:59
关于治死恶行，我会在下一个帖子讨论。

我们佩服的即不是印度人，也不是犹太人，也不是伊朗人或者波 ...

你佩服的是人，大道理人人都会讲，比如，若你忧愁，我也可以告诉你不要忧愁，若你问忧愁的缘因，我仍可以告诉你改变思路去面对忧愁那你就不会忧愁了，若你说你还忧愁，我告诉你克服忧愁是一种修行的过程，将来你必不忧愁，你看我就不忧愁，其实是因为我根本不需要面对你的忧愁。再如 若你要追求平静安乐的心，我告诉你要如何如何才能平静安乐，若你家有不和或是愁苦渡日，我告诉你要看开一切，因为我已经看开一切，你看，你应该像我一样  若说我为你做了什么，我指教了你智慧，仅此而以，这就是理性的智慧 如果你要迷信我的话 那我可以普渡你往西方极乐世界，你若问我为你做了什么，我指教了你智慧 至于死后的西方极乐世界，你信就好，呵呵

passlove

神的拯救不是告诉你大道理