信心之父的代求（创18:22-33）

约拿

经文：创世记第十八章22-33节

主题：信心之父的代求

　　前面讲到，神向亚伯拉罕显现，并预先告诉他所多玛蛾摩拉将要受审判的事，要亚伯拉罕认识神的怜恤与公义，好吩咐他的子孙后代遵守神的道，秉公行义。说完了话之后，两位天使转身离开，向所多玛执行任务去了，只剩下亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。为什么神没有和那两位天使一起离开，而是仍旧站在亚伯拉罕面前，神在等什么呢？原来，神在等亚伯拉罕为所多玛和蛾摩拉这两个城市代求。

　　亚伯拉罕领会了神的心意，知道神在给他机会，于是他就近前来对神说：“无论善恶，你都要毁灭吗？假若那城里有五十个义人，你还毁灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”请注意，亚伯拉罕并没有说：“罗得是我的侄子，是我带他离开哈兰的，现在他就住在所多玛，求主不要毁灭所多玛，免得殃及池鱼。”

　　亚伯拉罕是神的朋友，他明白神要毁灭所多玛蛾摩拉实在是情非得已，因此他并没有为罗得求，而是为这两个城当中的义人代求。亚伯拉罕求神把整体与个人分别对待；从整体上说，所多玛和蛾摩拉的罪恶滔天，死有余辜。但从个人而言，这两个城中的人有善有恶，不应该一同被毁灭，因为这是不公平的。亚伯拉罕从未否认所多玛不该毁灭，他知道所多玛罪大恶极，他只求神怜悯其中那些无辜的人。

　　换句话讲，亚伯拉罕所求的，乃是不要让城中的恶人作为神决定要不要毁灭该城的唯一因素，他求神考虑让义人作为要不要毁灭该城的因素。既然神吩咐亚伯拉罕的子孙要秉公行义，那么神自己就更当公义才对。所以，亚伯拉罕提醒神：“将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”老实讲，亚伯拉罕这样和神说话需要很大的勇气，这可是公开顶撞神啊！

　　但神没有责备亚伯拉罕越份，反倒喜悦他的代求。神回答说：“当然，如果这城里能找到有五十个义人，我就不毁灭这城。”亚伯拉罕又说：“如果有四十五个呢？”神说：“我也可以答应你，不毁灭这城。”亚伯拉罕紧紧抓住神的公义与慈爱，继续大胆地与神讨价还价，直到最后神答应说，如果城里有十个义人，他也不毁灭那城。由此可见，义人对一个城市有着很大的影响力。

　　在我们看来，似乎是亚伯拉罕在强求神听他的祷告，而事实上是神一步一步地引领他，教他认识神的公义与慈爱。或者我们以为，亚伯拉罕可以继续向神求，把义人的数目降低到五个或是更少，但亚伯拉罕没有这样求下去，他知道他的界线在哪里。神不仅有恩典和怜悯，神也有圣洁和公义，所以亚伯拉罕在最合适的地方就停住了。这提醒我们，我们的代求必须以神的旨意为中心，不然我们的代求就变成拦阻神的旨意了。

　　举个例子，如果有弟兄姊妹病了请你祷告，你会怎样做？一般来说，我们都是求神把疾病挪走，让病人尽快恢复健康。但我们有没有想过，神有没有什么特别的目的在对方身上？神希望这个人在病中要学到什么功课？如果我们不以神的心为心，也不求问神该怎样祷告，那么我们就是在乱求，不仅帮不到对方，而且也不讨神的喜悦。请注意：亚伯拉罕没有祈求神不要毁灭所多玛，因为他知道这不是神的旨意，他只求神在审判中以怜悯为念。

　　就在亚伯拉罕为所多玛与蛾摩拉恳求神的时候，这两座城市的居民仍然我行我素地过着他们每日的生活，浑然不知危险已经临近。不久之后神愤怒的审判将他们毁灭尽净，因为他们当中并没有十个义人。即便是这样，亚伯拉罕的代求仍值得我们学习，因为罗得一家因他的代祷而得免死亡。弟兄姊妹，今天我们生活的这个世界正像所多玛，是一个“将亡城”，神的审判即将来临，我们有没有象亚伯拉罕一样，以爱灵魂的心在神面前代求？

　　提摩太前书二章一节劝勉我们说：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。”虽然这世界正走向毁灭，但其中仍有许多尚未听闻福音的人。当年神将他要做的事告诉亚伯拉罕，亚伯拉罕马上就为城里的义人代求；今天神仍在等候他的儿女开口为他所要拯救的人代求。因为神留下一些事情，只有藉着我们的祷告才能完成；当我们与神同心时，神要藉着我们的祷告来成就他的旨意，并以此来荣耀神自己！

　　回应：乐意垂听祷告的主啊！虽然我在你的面光之下卑微如灰尘，但我愿学习亚伯拉罕代求的榜样，不放弃地为自己所在的城市与国家代求。尽管如今的世界比当年的所多玛有过之而无不及，但这不是我们怨天尤人的机会，而是我们学习代祷的功课；求主垂听我们的祈求，怜悯、拯救这片土地上的灵魂。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：雅各书五章16节：“所以，你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。”




================= 经文 =================

创世记：
18:22　二人转身离开那里，向所多玛去，但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
18:23　亚伯拉罕近前来说：“无论善恶，你都要剿灭吗？
18:24　假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？
18:25　将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”
18:26　耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”
18:27　亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。
18:28　假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？”他说：“我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”
18:29　亚伯拉罕又对他说：“假若在那里见有四十个怎么样呢？”他说：“为这四十个的缘故，我也不做这事。”
18:30　亚伯拉罕说：“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”他说：“我在那里若见有三十个，我也不做这事。”
18:31　亚伯拉罕说：“我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？”他说：“为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。”
18:32　亚伯拉罕说：“求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？”他说：“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”
18:33　耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。