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亚伯拉罕受割礼(创17:23-27)

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发表于 2020-2-20 23:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
经文:创世记第十七章23-27节

主题:亚伯拉罕受割礼


  当神对亚伯拉罕说完了话之后,就离开他升到天上去了。接下来的第二十三节说“正当那日”,就在神向他显现的那一天,亚伯拉罕立刻遵着神的命,为家里一切的男子都行了割礼,包括亚伯拉罕自己也受了割礼。可见亚伯拉罕的顺服是立即、而且是全面彻底的。亚伯拉罕全家受割礼,表明他们都进入了神的约中,确立了他们与神的关系——他们都是神立约的子民,也是承受神福分的人。

  亚伯拉罕立即的顺服,以及把全家都带进神的约中,是我们美好的榜样。二十三节和二十六节两次提到“正当那日”,当他听到神的吩咐之后没有迟延,没有等明天,而是马上执行。要知道那个时代受割礼是一件痛疼难忍的事,他家中其余的男丁未必明白受割礼的意义,也要跟着他一同受痛苦,他们会埋怨;但亚伯拉罕对任何人的反应都不在意,他只认定神要他作什么,他就作什么。

  今天很多基督徒都觉得遵行神的旨意很难,可你知道吗?要一个基督徒马上按照神的吩咐去行,则是难上加难。我们都习惯了拖延,习惯了“以后再说”。但亚伯拉罕为我们留下了一个顺命的榜样,他听到神的吩咐后,没有与其他人商量,而是毫不疑惑地按照神的命令立刻去遵行了。弟兄姊妹,我们真的应该在这一方面好好学习,好好操练,求主除掉我们的拖延症。

  第二十四节记下了亚伯拉罕受割礼时的年纪:“亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁”。其实在第十七章一节那里就已经说过他是九十九岁了,为何现在又一次提到他的年纪?因为第一节的九十九岁跟二十四节的九十九岁有着不同的意思:第一节说他九十九岁,是说他浪费了十三年的光阴,信心上没有一点长进;而二十四节的九十九岁,却是指出他的属灵生命有了一个全新的开始。

  为什么神不用别的、而是用割礼作为立约的凭据?因为割礼的意义就是脱去肉体情欲;换句话说,就是不再靠着肉体,不再相信肉体。很多基督徒不懂什么叫作“肉体”,以为肉体是指着身体,或指犯罪的事情。其实,圣经所讲“肉体”并不是指人的身体,而是指“人天然的能力”,这能力常叫我们与神为敌。但我们不要以为“肉体”只会叫人犯罪,有时候“肉体”也想要讨神的喜悦。

  信耶稣久了你就会经历到,犯罪的肉体还比较容易对付,而想要讨神喜悦的肉体是最难对付的,因为这个肉体常常跑去插手神的工作。就如亚伯拉罕和撒拉就是凭着肉体的热心,通过夏甲生下了以实玛利,他们以为这样做是遵行神的旨意,促成神的应许应验,却不知他们所做的是在拦阻神的旨意。因此,神叫亚伯拉罕受割礼,就是要对付他“想要遵行神旨意”的肉体,让他学会单单倚靠神。

  十三年前,亚伯拉罕对自己还有把握,因为他还有能力和夏甲生孩子;但十三年后,他已变得不敢相信自己,他已变成没有把握的人了,因为无论怎么看,他都不可能再生出孩子。这个时候,神才再次跟他立约,答应把以撒赐给他。弟兄姊妹,神不但是这样带领亚伯拉罕,神也是这样带领我们。当我们还有能力、觉得自己还行的时候,神不作工;等到我们不能了、不行了,神才开始动工。

  亚伯拉罕给一家人都行了割礼,证明他相信神会履行他所应许的,虽然他不知道神究竟要怎样成就这件事。按着人来看,此时亚伯拉罕的身体如同已死,撒拉的生育也早已断绝,亚伯拉罕没有任何生孩子的可能了,你见过谁一百岁了还能生孩子的?从没有,对不对?亚伯拉罕受割礼,就是承认自己毫无办法了,承认自己没有什么用处了,只能单单仰望神,只能单单倚靠神。

  弟兄姊妹,这就是神所要的信心!不是因为你看事情还有可能,你看自己还有把握,所以你信,这样的信心不是神所要的;只因为神这样说了,所以你信,这才是神所要的信心。这样你就明白,为什么神之前不给他们孩子,非要等到亚伯拉罕和撒拉不能生育了,才让他们生孩子。因为只有这样,才能显出神的作为;只有这样,才能让神得到完全的荣耀,也证明了“在人不能,在神凡事都能”(可10:27)。

  这也是罗马书四章十九至二十节所说的,“他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱。并且仰望神的应许,总没有因不信,心里起疑惑。反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给神。”因着亚伯拉罕凭信心执行了神的命令受了割礼,神与他立约的事就宣告完成了。神的旨意被遵行了,人也就蒙福了。感谢主!

  虽然今天基督徒不需要再受肉身的割礼,但心灵的割礼却是每一个属神的人必须接受的。愿我们今天都效法亚伯拉罕立即、全面、彻底的顺服,接受神在我们心中所施行的“心灵割礼”,使我们的生命带着基督主权的记号,成为神在这弯曲悖谬世代的忠心见证人。阿们!

  回应:主啊!求你教导我们学习亚伯拉罕的榜样,即便对你的旨意难以理解,也想不明白,仍然定意选择顺服你的话语,照着你的吩咐去行。求主救我们脱离眼目的情欲、肉体的情欲、并今生的骄傲,坚固我们的信心,带领我们常在你的爱中,过敬虔的生活。祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

  祷读:罗马书四章19-20节:“他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱。并且仰望神的应许,总没有因不信,心里起疑惑。反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给神。”

  (不好意思,创世记第十七章还剩下半章经文的灵修忘记写了。这几天网站服务器坏了之后要操心的事太多,精神有点不集中,眼一花就直接跳到第十八章去了。 ̄□ ̄||昨天刚发现这个失误,赶紧补回来;昨天已经发了一篇,这是第二篇,也是最后一篇。)



================= 经文 =================

创世记:
17:23 正当那日,亚伯拉罕遵著 神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。
17:24 亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。
17:25 他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。
17:26 正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。
17:27 家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受了割礼。

发表于 2020-2-27 23:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 小安静 于 2020-2-28 00:31 编辑

好奇怪,我没有讨神喜欢的这个肉体。

原因是我已经听见我们的父在经上说了:【太17:5】说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。”

神只说“爱子是他所喜悦″的,又说"你们要听他",所以我那时候已经知道了,我们转向主基督的时候,听从他儿子的话的时候就已经讨神的喜悦了。好简单的一件事情啊!




然后我又已经信了主的话:

【约15:9】我爱你们,正如父爱我一样,你们要常在我的爱里。

【约17:26】我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。


因为已经信了,所以不觉得需要靠自己做什么才能讨神的喜悦。反正从来没有想靠自己讨神喜悦的想法与心思。再说因为我已经"我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善″,所以已经放弃了这样的想法与心思。
虽然我不用靠自己讨神的喜悦,可是我也是要听从神的命令的。这命令只有一个【诗119:47】我要在你的命令中自乐,这命令素来是我所爱。虽然暂时还不知道是啥意思。
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发表于 2020-2-29 11:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 小安静 于 2020-2-29 12:20 编辑

突然想起来,其实我也经历过这个肉体。

当时就是看到这段经文″【太3:17】从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

才产生了这个肉体。

因为属肉体的心听到属灵的话时,我们的肉体根本就不是顺服,反而是激会起我们肉体的私欲。

当时我的肉体就是"我也要像主耶稣一样讨神的喜悦,我也要追求像主耶稣一样的圣洁与良善"。

最后实在是心里想明白了一件事情一一我承认我根本就不认识良善与圣洁是什么?因为我的生命里面根本没有良善与圣洁这两样东西,我又怎么追求善良与圣洁呢?这是当时我心里的诚实告诉我的这件事情。

所以心里放弃了追求像主耶稣一样良善与圣洁的这个想法。只相信主说的这句话【路18:19】耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了 神一位之外,再没有良善的。

但是我还是想像主耶稣一样讨神的喜悦。所以我才听到了雷鸣声,就是前面我贴的那段经文:
【诗2:1】外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚妄的事?
【诗2:2】世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华并他的受膏者,
【诗2:3】说:“我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。”
【诗2:4】那坐在天上的必发笑;主必嗤笑他们。
【诗2:5】那时,他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们,
【诗2:6】说:“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”
【诗2:7】受膏者说:“我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的儿子,我今日生你。
【诗2:8】你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。
【诗2:9】你必用铁杖打破他们,你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”
【诗2:10】现在,你们君王应当省悟,你们世上的审判官该受管教。
【诗2:11】当存畏惧侍奉耶和华,又当存战兢而快乐;
【诗2:12】当以嘴亲子,恐怕他发怒,你们便在道中灭亡,因为他的怒气快要发作。凡投靠他的,都是有福的。

就是因为这个原因我才看到这段经文的,在生命中如同雷鸣般,使我的心感到惧怕。

当时看到这段经文的感觉是我感觉自己都快成为了主耶稣的仇敌了,因为我都心里都想像他了,那不快成了他的仇敌了,也快成为父的仇敌了。

同时透过这一节经文,我看明白了父对子的爱。当时我透过这段经文看明白的就是"父爱子"这件事。


就是因为这样,我的心才回转,回转归向耶稣,而不是想像耶稣一样讨神喜悦了。因为看清楚了上面一段经文的人,绝对不会敢拿神对圣子的爱与神对我们的爱相提并论了。神实在是提醒我,耶稣是基督这件事。

看明白父对子的爱以后,我才再看到这段经文,看到下面经文的我听到的是非常慈爱的邀请【太17:5】说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。”

这时候心里会很有信心说,原来得神的喜悦很简单,就是听从他儿子的话。因为父爱子,所以听从子的也必蒙父爱。所以挺容易有信心凭着神对基督的喜悦相信神对我们的悦纳,也就挺容易听这话的。

然后后面常常读约翰福音,每次都能听到主对我们的爱,就是上面两句经文。
【约15:9】我爱你们,正如父爱我一样,你们要常在我的爱里。
【约17:26】我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。

所以就没有这个肉体了。

至于插手神的工,不敢。因为信主后的第一年,我就明白了的两段经文的教训里面的意思。两个严厉又圣洁的教训。所以就不敢伸自己的手,心里觉得怕被击杀。这是信主后第一年就认识了这两段经文:

【撒下6:6】到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或作“惊跳”),乌撒就伸手扶住 神的约柜。
【撒下6:7】 神耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在 神的约柜旁。
【撒下6:8】大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。


【利10:1】亚伦的儿子拿答、亚比户,各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,
【利10:2】就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。













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发表于 2020-2-29 12:12 | 显示全部楼层
“经历过这个肉体”听起来怪怪的。 从观者角度考虑,这仍然是强调自己的感觉,经历和经验。从属灵的生命成长成熟角度思考,这仍然是在经历神的过程之中.

同样的思考主耶稣基督的经历.主耶稣受施洗约翰的洗,天上有声音印证,有圣灵由鸽子降到主的身上印证,也有施洗约翰的印证.接着圣经记载主耶稣被圣灵引导到旷野受试探.

主耶稣有父的印证,这是上帝的爱子是神所喜悦的. 主耶稣基督在旷野遇到的试探仍然是“你若是神的儿子,你……” 而耶稣基督是神的儿子,显明祂是那一位的唯一途径和道路是一步一步走向服事的高峰,在十字架上被高举得荣耀. 以至于那罗马的百夫长不得不惊叹:这人真是神的儿子.

一个蒙恩的罪人,被主的爱吸引跟随主耶稣基督的脚踪的小孩子,又是如何面对试探呢?

孩子就是孩子,孩子不会明白成人的事情. 很奇妙的,一个再不好再烂,再骄傲的人,在父面前存一个完全的心的人,没有一个后悔的.

“你若是神所喜悦的儿子,你还需要耶稣基督是你的主吗?”

……
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发表于 2020-2-29 13:29 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 小安静 于 2020-2-29 14:11 编辑
火上冰 发表于 2020-2-29 12:12
“经历过这个肉体”听起来怪怪的。 从观者角度考虑,这仍然是强调自己的感觉,经历和经验。从属灵的生命成 ...

好费劲啊!我就解释一下。

其一,我说的经历过这个肉体是指我曾经面对过自己这颗属肉体的心。



其二,我从信主后就没有面临过不认识主耶稣的名的这个问题。因为我永远都不会忘记当初初信主时,我是靠着这个名而遇见神的慈爱。我也没有忘记我初信主时就已经认识了这个名字。

甚至神后来在这件事上试验过我,这也是神唯一试验过我的一件事一一"一个米利巴水的试验"。一就是在我完全看不到神的时候,也已经完全忘记了神的爱是什么的时候,我能不能拣选相信再相信"耶稣基督"这个名。



这个试验对我来说,就是一段完全黑暗的经历。因为信主后只有那一段时间与那一段经历是完全看不见主,完全也看不到神的爱的一段经历。


我没有忘记过我的信仰,我也没有忘记从我初信起就信的这个名字一一耶稣基督的名,不是其他任何神的名字,甚至不是"主耶和华"这个名字。

所以当时面临这个试验的时侯(不是试探),我用信心选择相信的是耶稣基督这个名字。现在我还记得当时我用信心做的这个选择,我选择相信的是耶稣基督这个名。

信主后,神只试验过我这件事。


三信主后,我从来面对过我要成为神的儿子这个试探。因为很早前主就赐给过我的心里属灵的信心,就是圣灵所赐的信心一一
【约6:68】“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?
【约6:69】我们已经信了,又知道你是 神的圣者。”


我面对的试探是我是要靠自己的肉体讨神的喜悦呢?还是要单单靠耶稣基督讨神的喜悦呢?这才有了上面的这个帖子。

所以我从来没有面对过"你若是神所喜悦的儿子"这个试探。所以也请你收回这样的话一一"你若是神所喜悦的儿子,你还需要耶稣基督是你的主吗?”






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发表于 2020-2-29 13:38 | 显示全部楼层
小安静 发表于 2020-2-29 13:29
好费劲啊!我就解释一下。

其一,我说的经历过这个肉体是指我曾经面对过自己这颗属肉体的心。



放松,淡定点.

平安!
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发表于 2020-2-29 14:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 小安静 于 2020-3-2 14:33 编辑
火上冰 发表于 2020-2-29 13:38
放松,淡定点.

平安!

没有不平安。
只是好奇怪你上面的话一一孩子就是孩子,孩子不会明白成人的事情. 很奇妙的,一个再不好再烂,再骄傲的人,在父面前存一个完全的心的人,没有一个后悔的

只是好好奇你上面的话,好奇怪你说的"很奇妙的"一一一个再不好再烂,再骄傲的人,怎么是在父面前存了完全的心的人呢?怎么是没有后悔的呢?难道不应该是应该听从主的这话吗?

【启3:18】我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;…



确实是很奇妙的,连这也要自夸一翻。


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发表于 2020-2-29 15:22 | 显示全部楼层
小安静 发表于 2020-2-29 14:45
没有不平安。
只是好奇怪你上面的话一一孩子就是孩子,孩子不会明白成人的事情. 很奇妙的,一个再不好再 ...



嗯!

别人都会跌倒,我不跌倒!

这样的态度似乎就是你的台词。

有一天你会遇到使你哭泣的鸡叫声。

不逗你了! 用俺家乡话说,“你不识玩”。

在家闭关圣经读一遍了吗?
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发表于 2020-2-29 18:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 小安静 于 2020-2-29 18:16 编辑
火上冰 发表于 2020-2-29 15:22
嗯!

别人都会跌倒,我不跌倒!

对不起,我没有说过别人都会跌倒,而我不会跌倒,我也没有这种信心。


我说的不过是如果我们坐在死荫之地,就得承认我们是坐在死荫之地,就得求有"光发现照着他们",而不是自夸"看啦!我虽坐在死荫之地,神还是悦纳我。我也没有后悔。″


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发表于 2020-2-29 18:11 | 显示全部楼层
小安静 发表于 2020-2-29 18:09
对不起,我没有说过别人都会跌倒,而我不会跌倒,我也没有这种信心。

放轻松点。
真心的希望你在当下的环境之中站立的稳。

早日找个爱主的好婆家把自己....托付了. 呵呵
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