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福音所要求的悔改,基督那里支取力量,治死罪

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发表于 2020-2-9 19:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
福音所要求的悔改,基督那里支取力量,治死罪

By:汤姆斯·布鲁克

······对付撒但这诡计的第二个措施,就是严肃思考真悔改的实质。悔改与虚妄的人所想象的并不是同一回事。

有时按照更严格狭义的意义,悔改被看作是依着神的意思忧愁有时按照范围更广的含义,悔改被看作是生活的改正悔改本身包括三件事,即:行动、对象、条件

1、悔改的正式行动是改变和归正。经上常以回转一词来描述悔改。以法莲为自己悲叹说:“求祢使我回转,我便回转”;“我回转以后,就真正懊悔耶 31:18,19)。悔改是从黑暗转向光明

2、改变归正的对象是全人。是罪人的心和生活都改变归正:先是他的,然后才是他的生活先是他的这个,然后才是他的行为和行事为人。“你们要洗濯、自洁”,这是他们人的改变“从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶,学习行善”赛 1:16,17),这是他们行为的改变。所以以西结说,“你们要将所犯的一切罪过,尽行抛弃”,这是生活的改变;“自作一个新心和新灵结18:31),这是心的改变

3、人心和生活改变的必然条件,就是这种改变和和归正必然是从罪归向神。必须被改变离开罪的状态和权势生活必须被改变离开罪的行为但两者也都要归向神心要在恩典状态中服在祂的权柄之下生活以全新的顺服遵从祂的掌管;正如使徒所说,“要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神”徒26:18)。先知以赛亚也同样说道,“恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华。”赛 55:7

以上便是福音所要求人悔改的主要方面。人啊,现在请你们告诉我,悔改是否真如撒但所说的那样容易呢?除了我刚才所说的之外,我希望你们注意到,悔改也包括转离你们最喜爱的罪。以法莲必说,“我与偶像还有什么关涉呢?”何14:8)是的,悔改是转离所有的罪,归向神:“所以主耶和华说,以色列家啊!我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过;这样,罪孽必不使你们败亡”(结 18:30)。希律离开了许多的罪,但却没有离开他的希罗底,这正是使他败亡的罪。犹大离弃了一切可见的邪恶,然而他不愿离弃贪财这镀金的鬼魔,所以被扔入地狱里最热的地方。没有离弃一切罪的人,也就没有正确离弃任何一桩罪。每一件罪都抗击神的尊荣、神的本性、神的荣耀、基督的心、圣灵的喜乐、人良心的平安;所以一个真懊悔的人必会抵挡一切罪,恨恶一切罪,与一切罪争战,并会努力从被钉十字架的基督那里支取力量,去钉死所有的罪。


选自《得胜撒旦诡计的秘诀》,P54-56甘林、易铭译,改革宗经典出版社,标题为编者加。
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