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傲慢的祷告

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发表于 2020-1-30 22:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 新造的弟兄 于 2020-1-30 22:30 编辑

傲慢的祷告
By:法兰斯·巴克

  “法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。’”(路十八11-12)

  法利赛人傲慢的祷告,可能会以不同的形式出现,他们甚至可能做出像税吏那样的祷告。对自己的认识,是我们在祷告时首先要具备的。我们可能会祷告说:“主啊,法利赛人仍然可以归正吗?”然后再恳求说:“主啊!可怜我这个法利赛人。”税吏在做恶的道上,需要神的全能来遏止他。难道不需要神加倍的灵来击碎法利赛人吗?法利赛人和税吏都住在我们心里。而法利赛人又藏得更深入,同时他看起来那么敬虔伪善,以至于我们更难发觉他的存在。

  没有什么比对罪的不自觉更加地绝望。我们怎么可能以自己的义站在神的面前呢?经上说,我们最好的行为都只不过是污秽的衣服,它们只不过是外表装饰着光彩夺目的罪罢了,总而言之,这个法利赛人就像我们一样,仍旧是将荣耀归给自己。

  这个法利赛人所列指的勒索、不义、奸淫,以及税吏是个罪人的这些罪,是列在十诫的第二块法版上的律法。但是却对第一块法版上的诫命绝口不提,就是谈到人与神关系的部分。即使你的脑袋里填满了比神所颁布的更多的律法,若是没有第一块法版上要求的与神的关系,那么你的生命和祷告都是空的。主不向我们要求许多的事情,祂只要求爱祂宁可看到失脚的彼得在祂的脚前,流着泪承认犯了所有的诫命,因为彼得仍呼求神,证明了他是爱祂的。

  当我们看到自己的确犯了第一且最大的诫命,就是犯了其他众条时,也就等于看到了我们自己就是那勒索、不义、奸淫的税吏。到那时候,我们便知道,那就是我们真正的样子。认识到这点,会让我们在向神祷告时有正确的态度,知道我们带到神面前来的罪是无可计数的。

  这个比喻不只是一个警告也是个安慰。对担负着沉重罪债的人来说是个安慰鼓励他们不要以为自己不配而离神宝座远远地站着。知道自己本身的无用,对他们的祷告而言,不能替他们添加任何帮助。但神却看重祷告。

  你,身为神的儿女,要知道靠着恩典,是不能表现出任何美德在神面前的,你是不能靠自己来超越法利赛人的。特别是对你而言有个危险,就是你将功德归于新生命所结的果子。如果这些成了你站立在神面前的基础,并且你以许多的泪水和许多的祷告来加以建造,再加上你许多的经验和一切你选择服事神的方式,那么结果是:你的祷告生活将会是非常黑暗和无果效的。

  更糟糕的是,当神的儿女仗着神白白的恩典而自傲夸大,将自己高举胜过其他人,以刚硬和骄傲当作祷告内屋的门栓拴住门,这种举动就好像救恩只属于他自己,而不能给其他人一样。法利赛人的态度在一个重生的人心中,可能死灰复燃,神不能使用这样的人。然而今天的教会仍不能免除这样的罪。

  悔罪的利刃必须砍在人的身上,直到断开他的骄傲为止,他才得以脱离自己,得到自由。惟独死亡才能使我们得到完全的自由;在地上,我们将会一直与法利赛人的态度争战着。你要记得这点,并且要让你的祷告继续这样的说:“主啊!可怜我这个法利赛人。”

  (选自《常常祷告》第四章,刘康龄、蔡岳书译,加尔文出版社。)

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