亚伯兰再次蒙召（创12:1-4）

约拿

经文：创世记十二章1-4节

主题：亚伯兰再次蒙召

　　弟兄姊妹平安！今天我们灵修的经文来到了创世记第十二章。从这一章起，圣经记叙的焦点从全人类转到了亚伯兰及他的后裔，神要藉着他所特别拣选的人，来启示他自己、以及他对人类的心意。

　　神第一次呼召亚伯兰的时候，是在迦勒底的吾珥；那时，神对他说：“你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去”（徒7:3）。亚伯兰虽然答应了神的呼召，离开了迦勒底的吾珥，但这次行动并非由亚伯兰所发起，而是他的父亲他拉所发起并带领的。他拉带着全家到了哈兰之后，他们就停在那里，一停就是很多年，直到他拉死去。

　　亚伯兰的父亲他拉死后，神又第二次向亚伯兰显现说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”（1节）在第二次的呼召里，神增加了一项，告诉亚伯拉罕不仅要离开本地、本族，还要离开“父家”。神是查看人心肺腑的神，他知道我们的软肋在哪里；神知道亚伯兰的软肋就是亲情，亲情成为了亚伯兰跟从神的拦阻。

　　问题是，这时亚伯兰的父亲他拉已经去世，那么神所说的“父家”指的是谁呢？指的就是亚伯兰的侄儿罗得。为什么亚伯兰要带一个罗得跟在身边？因为上一章第三十节特别提到“撒莱不生育，没有孩子”。因为亚伯兰没有孩子，所以亚伯兰想收养侄儿罗得为继子，指望罗得给他养老送终。从人情上来讲，亚伯兰这么做无可厚非。

　　但从属灵的角度来看，罗得并不是神呼召的人，正如神没有呼召亚伯兰的父亲他拉一样，因此神才对亚伯兰强调，要他离开“父家”，意思是只准他带着妻子，此外不准他带着父家的任何成员。全能全知的神很清楚，父亲他拉会成为亚伯兰跟从神的绊脚石，而侄子罗得也会成为亚伯兰跟从神的缠累，只是亚伯兰没能领会神的好意。

　　从前的那个呼召，现在又听见了；亚伯兰经历了神两次的呼召，就照着神的吩咐，离开了哈兰，朝着神所指示的地方进发。只是他的顺服仍不够干净俐落，还是有点拖拖拉拉的；人虽是离开了哈兰，却还带着侄儿罗得。后来的历史让我们看见，罗得所生的摩押人和亚们人，成了以色列人的难处，这都是因为亚伯兰没有完全听从神的吩咐“离开父家”的缘故。

　　这一次，神不单是重新呼召亚伯兰，而且还讲出了他的赐福和应许：第一，“我必叫你成为大国”（2节），神要让亚伯兰的后裔成为一个国家；第二，“地上的万族都要因你得福”（3节），神要藉着亚伯兰的后裔叫地上的万族蒙福，这表示救恩要临到万邦万民。其实我们除了从犹太人得着圣经和救恩外，今天许多科学和艺术成就都来自犹太人，神的确藉着犹太人祝福了全世界。

　　神的这个呼召虽有极大的祝福要给亚伯兰，但亚伯兰若要响应神的呼召，也必须付上极大的代价。我们是读了圣经才知道神要他去迦南地，但亚伯兰当时并不知道要去哪里。面对一个目标不清、方向不明的目的地，谁愿意放弃舒适的城市生活，跑到一个遥远而未知的地方？而且当时亚伯兰已经七十五岁了，这个年龄他应该安享天年了，但就是这个时候，神要他重头开始，去过一种“未知”的生活。

　　弟兄姊妹，你觉得亚伯兰的选择容易吗？老实讲，一点都不容易，至少换了是我，我起码要挣扎好长一段时间。然而第四节说“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了”，亚伯兰没有跟神讨价还价，他知道这是神给他的呼召，所以他就遵命出去了。虽然他不知往哪里去，也不知那地怎样，但他知道神必为他预备天上的赏赐。他虽然离开了地上的家乡，却得到了天上的家乡——那座神所经营、所建造的城（来11:10）。

　　为什么亚伯兰不能既保留现状，同时又承受神的赐福呢？这也是今天很多基督徒的疑问：“礼拜天去教会做礼拜不就行了吗？为什么还要我放弃以前的生活习惯，过一个全新的生活呢？”于是他们就不愿意委身信仰了。可是，神却清楚指出：有舍才有得，要离开才能得到，不离开就无法得到；如果亚伯兰舍不得自己的家乡，他就没法得到那个更美的家乡。

　　一个人有什么样的盼望，决定他今天过怎样的生活。主耶稣在谈到亚伯兰的时候说：“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。”（约8:56）亚伯兰之所以能舍弃地上的一切，义无反顾跟从神，是因为他知道，虽然他需要舍弃一些东西，但神会赏赐给他“更好的”——就是主自己。因此，虽然那时亚伯兰还不知道要往哪里去，但他愿意信靠神，愿意紧紧跟随神。

　　对照自己，为什么我们面对神的呼召经常挣扎，不愿意付代价去跟从？其实很多时候并不是眼前的一切太过于宝贵而舍不得放弃，而是我们觉得神的应许太过于虚无缥缈。因着不知道自己将会得到什么，所以在需要付代价的时候才犹犹豫豫。试想一下，如果投资一块钱，就能赚到一百万，我想没有人会犹豫，我们会巴不得投入更多，因为那意味着——得到的回报也更多。

　　圣经提醒我们，基督徒有一个永恒的指望，是从主那里来的；这个指望会完完全全影响我们今天怎样看待每一件事情，影响我们今天过一个什么样子的生活。很多人不明白，使徒保罗为何能“将万事当作有损的”，为何能“丢弃万事，看作粪土”？（腓3:8）那是因为保罗发现，主耶稣基督才是“至宝”，没有了基督，“万事”就失去存在的意义。因此，为了能得着基督，他愿意付上一切的代价！

　　弟兄姊妹，今天我们在信仰的道路上能够走多远，我们能为信仰付上多大的代价，取决于我们对耶稣基督的认识有多少，对他的呼召认识有多少。倘若我们真知道主的恩召“有何等指望”，他的基业“有何等丰盛的荣耀”（弗1:18），那么我们在需要付代价跟从主的时候，就不至于那么挣扎了。不是吗？

　　回应：主！我们再一次俯伏在你的面前，求你开我们属灵的眼睛，以至于我们真知道你、真看见你，而且也知道你在我们身上的那个恩召是何等样的一个盼望，叫我们能像亚伯兰一样，义无反顾回应你的呼召，走上信心的道路，并因顺服而经历你的信实与大能。感谢赞美主，祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：以弗所书一章17-18节：“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。”




================= 经文 =================

创世记：
12:1　耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
12:2　“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
12:3　为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
12:4　亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。