张国庆｜抵制圣诞节其实是国人文化自卑心理作祟

井中蛙

张国庆｜抵制圣诞节其实是国人文化自卑心理作祟

一年一度的圣诞节又到了，早前大半月，就有大量夸张的视频和憋足的文章在互联网上弥漫，用无所不用其极的方式诋毁圣诞节。甚至还有老师鼓动懵懂的学生举手宣誓：“我是中国人，我拒绝过西方节日……”似乎过圣诞节就是数典忘祖，不过圣诞节就是爱国。 这样的逻辑还能在当下中国社会大行其道，显明百年进步之中国，灵魂仍在原地踏步。 中国人很喜欢沾洋气，凡洋的东西大抵都是好的，但唯有这被称为洋节的圣诞节，每年都会惹得一些学校和单位发文抵制，旗帜鲜明，煞费苦心，甚而还有上峰督促考评。这大概就是儒佛大家熊十力所说的欧美学风，渐以东被，图弃经传之思，而于西学又不得其精意的文化自卑吧？想来让人无语凝噎。 中国近代文明，其实就是渐进西化的过程，器物主义伴随大国崛起甚嚣尘上，而思想与信仰却被一种隐形胜有形的力量掐头去尾，这种兼收而不并蓄的二元思维，是今天圣诞节在中国被围追堵截的诱因。 如果因着我生在这里，我的国家就比其他国家天然高贵；我们的节，就比外来节日更有文化价值与幸福内涵……且不说这种狭隘的民族主价值观会阻隔世界文明的自由交流，使我们在文化自大的麻木中裹足不前，进而失去熔铸民族新文化的机会。单就当下时政热点而言，这种妄自菲薄的爱国主义滥调，与国家倡导的全球化战略和倾以国力大力推崇的“人类命运共同体”的理念，也是完全背道而驰的。 伟大与可笑，往往只有一步之遥。 毫不忌讳，圣诞节就是一个宗教性的节日，中国人认为“人之初，性本善”，而西方却与之相反，认为人性本恶，需要救赎。耶稣道成肉身，降生于马槽，就是为此而来，这是圣诞节的起源。 这一信仰影响至深，至少在两个方面推动并构建了现代西方社会的一体两面：一是因着人性本恶，人与人不信君子之交而靠契约维系。上升到社会层面，最终铸成了西方社会三权分立的监督制约体制，法治成为维护公共社会秩序的标竿；另一方面，基督教倡导的自由、博爱、宽恕和忍耐，又让人们在契约关系之外，因着信仰带来的灵魂复苏和良知觉醒，摒弃人性中的冷漠，努力去行公义，好怜悯，使看似机械呆板的西方社会，因着人的良善又多了几多温馨浪漫的感人场景。 也许你对此不屑一顾，用某种主义嘲笑这是西方社会极其虚伪的表现，本质上是文化侵略，迷惑人心。然而不幸的是，我们无厘头责难和嘲讽的，却往往是我们自己最为致命的缺失。 2015年，全球最知名的民意测验和商业调查、咨询公司盖洛普曾对140个国家的人进行过抽样调研，只问三个简单的问题：1、上个月内，你有没有给慈善组织捐过款；2、一个月内，你有没有参加过志愿服务；3、你有没有帮助过陌生人？调查结果汇总的数据很不耐看，140个国家中，西方国家全部排名靠前，中国人不幸位居第140位而压轴垫底，成为全球最为冷漠的人群。 在这样的信仰面前，你不自卑都难。岂止是自卑，简直就是无地自容——当你看见有人栽倒在路上，竟然没有一个人敢上前去救死扶伤，就不奇怪了！ 也许还会有许多血气深重的愤青会大肆吐嘈：西方列强曾用尖船利炮欺负过我们的祖先，我们非但不以血还血，以牙还牙，还要去信奉他们那一套把戏？不是数典忘祖又是什么呢？ 侵略和杀戮固然可恨，但你若愿做一个有批判意识，善于自我反思，并能全面纠查国家问题在历史中沉疴的现代人，只要在互联网上用心搜搜中国近代史的相关资料，就会明白天朝观下的闭关自守和夜郎自大，在一个新旧世界交替之际的顽梗、固化和不思改革，才是民族近代苦难起伏跌宕的根源。 事实上，当凯撒们用尖船利炮轰开中国大门后，庙堂与江湖都趋之若鹜，器物主义大行其道之时，正是那批信奉和平主义，乐于清贫和献身的宣教士们，受马槽婴孩感召，远涉重洋而来，给这个戾气沉沦，思想没落的国度，带来新信仰新文化的同时，用无数的历史第一，推动着中国社会大踏步转型。 第一幅万国全图、第一本现代年历（农历）、第一所现代学堂、第一家现代诊所、第一个孤儿院、第一家公共图书馆、第一位女大学生……与之兴起的男女平等、教育平权、一夫一妻、天足运动、天乳运动、反对迷信、反对偶像，乃至轻仕途，学技艺，重科学等等，这对古老的中国而言，简直就是一场真正的史无前例的文化大革命。 美国社会学家罗兹曼在其所著《中国的现代化》一书中，对此大加赞叹，认为这代表中国与过去一刀两断。 故此，平安夜圣诞节，今天纪念那位道成肉身的马槽婴孩，于中国社会而言，包含了更多的恩典。但令人遗憾的是，耶稣在中国，仍然遭遇到了盖洛普似的中国民意，抵制圣诞节每年都会成为中国社会刺目的人造景观。 事实上，即使是非信徒，圣诞节也会带来非同寻常的家庭温馨，一个网友做的见证就很感人，他说，我给4岁的儿子讲了圣诞老人的故事，他睡觉前，认真把袜子放在了床边，满怀期待地睡去。我则把准备好的小汽车放好，圣诞节一早醒来，当小家伙一眼瞅见梦相中的礼物时，他眼中的光芒让我记忆深刻。他开心地高喊：“我是乖宝宝！圣诞老爷送我礼物啦！”我不觉得这样的节日需要抵制。 中国人要彻底抛弃“文化自卑意识”，最终还将取决于自己能不能熔铸出一种适应时代要求的新文化，而非简单地抵制和弹压。全球化时代，跨文化传播的背后，其实是由信仰的力量在作真正的主宰。

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