司布真对圣诞节的爱恨情仇

新造的弟兄

司布真对圣诞节的爱恨情仇

from:Old Gospel

司布真对圣诞节确实有一种爱恨交加的关系。十七世纪的英格兰人通常把圣诞节与道德松散和挥霍炫耀联系在一起。清教徒抵制各种节日当中的罗马天主教风气，司布真也不例外。这位讲道人和他的前任一样，常常抨击圣诞节当中的天主教之风。

“肯定的是，我们并不相信当前教会安排，那称为圣诞节的节日：首先，因为我们根本不相信弥撒（“圣诞节”，Christmas ，字面有“基督弥撒”的意思，译者注），无论这弥撒是用拉丁文，还是用英文或说或唱出来，都对它心怀厌恶；第二，因为我们找不到任何圣经根据，支持守任何一日，作为救主的生日；结果就是，守这日是一种迷信，因为它并没有来自于上帝的权柄。”

“很多人如果没有让自己落在暴饮暴食和酗酒的边缘，就以为自己算不得是在过圣诞节。”

“如果一年当中有任何一天，是我们可以相当肯定并非救主出生的那一日，这一天就是十二月二十五日了。”

但司布真也喜爱圣诞节。他至少讲了十二篇关于圣诞节的讲道。

“我希望一年之中有二十个圣诞节节日。”

维多利亚时代的圣诞节

司布真的爷爷还是一个小男孩子的时候，圣诞节在低派教会传统当中已不流行。但是，在1840年代还是小孩子的司布真，目睹了在他国家这节日的完全复兴。狄更斯发表《圣诞颂歌》的时候，司布真9岁，这故事凸显了劳工阶级的苦日子，强调慷慨无私。司布真很喜欢这本畅销书，甚至买了一本当作自己的私人藏书。

司布真和狄更斯都明白他们当时岁月艰难，努力要帮助社会上的边缘群体。他们也有一个共同点，就是对伦敦南瓦克地区的贫穷光景有切身体会。实际上，狄更斯的父亲曾经入狱的地方，离司布真的新花园街教堂只不过是隔了几个街区（离莎士比亚的环球剧场也不远）。

司布真十四岁的时候，维多利亚女皇和她的德国丈夫阿尔伯特给圣诞节注入了新的生机。1848年，《伦敦新闻画报》刊登了一张照片，女王一家人围绕着一颗圣诞树。司布真1854年搬到伦敦的时候，除了像清教徒一样对圣诞节有所保留之外，他还面对一种新的重点：家庭的重要位置。

“虽然我无视在宗教方面过这一日，但作为一种家庭安排，我却喜爱这一天。”

“求上帝禁止我成为这样一种清教徒，宣告任何落在劳工身上休息的日子都要废除。我希望一年当中有半打节日就好了。”

司布真成年的时候，庆祝圣诞节，在和英格兰本身一样也经历着改变。新铺设的铁路让维多利亚时代的英国人可以回家过节。曾经是手工制作的玩具，现在能大批量生产。因为有了一便士邮政，圣诞卡可以廉价发送。维多利亚时代的人喜欢吃火鸡，在十二月的最后几星期，肉店老板常常把火鸡挂在他们的商铺外面。本地市场甚至让客户在全年时间把钱存进个人的圣诞节基金。

司布真与他开办的孤儿院里的孩子参与节日活动，庆祝圣诞节。他甚至打扮成圣诞老人，亲自向孤儿送圣诞礼物。但最重要的是，司布真使用这节日传讲福音。他看圣诞节是讲一个古老故事的机会，讲“历史上最大的光”，这光只是在阳光于公元后43年首次照耀位于现在伦敦附近，那名为罗马伦敦聚居地的前几十年，才在人类历史上如晨光破晓。

以下是一些想法，让你像司布真一样庆祝圣诞节的时候可以想起和思考：

1. 记住圣诞节的神迹。

“无限的上帝成了那婴孩。”

“马利亚把主抱在怀中，哦，愿你把祂抱在怀中。”

“啊，基督徒，摇响你们心里的铃铛，歌唱你们最喜乐的颂歌，如鸣放礼炮一样，“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。”我的心啊，要跳舞，要奏响喜乐的音乐声。我血管里的血，你们每一滴都要翩翩起舞！哦！愿我全身的神经都成为琴弦，让感恩用天使般的指头把你拨动。”

2. 记住圣诞节的信息。

“除非你向这婴孩而生，否则这婴孩就不是向你而生。”

“基督的诞生应当成为至高喜乐的主题。”

“进入马槽无需任何礼节……因此，如果你们愿意到基督这里来，你们就可以按自己本相到祂这里来。”

“你们这些劳苦担重担的人，到祂这里来！你们这些伤心的人，你们这心灵消沉的人，到祂这里来！税吏和娼妓，到祂这里来！强盗和醉酒的，到祂这里来！祂躺卧在马槽里，没有人守着，不让你们来触摸祂，没有人挡着，不让你们凝视祂。屈膝，亲吻上帝的儿子；接受祂作你们的救主，因为祂把自己放在那马槽里，让你们可以到祂面前来。”

“绝不要介意过去，祂能忘记，祂能饶恕。”

3. 记住圣诞节的意义。

“上帝向人屈尊下降，这必然意味着人要得高举上升到上帝面前。”

“请看上帝为这重大节日所作的预备是何等丰富，祂要祂的仆人守这节日，不是偶尔为之，而是他们一生所有岁月之久！”

“啊，想到这一点是蒙福的！伯利恒之星绝不下落。耶稣最美，超乎万人之上，在各样可爱之事当中，全然可爱，是人直到永远的喜乐。”

4. 记住圣诞节的使命。

“那么来，我要努力和你们辩论，吸引你们如此行，好让我可以派你们在这圣诞节回家，作你们所在地方的宣教士，做真正的传道人，虽然你们并无传道人之名。”

“你在圣诞节回家的时候，除非上帝已经光照你面，否则不要让人看到你的脸面。早上起来，与神摔跤祈祷；如果你的朋友没有归正，就为他们向上帝切切祈求。”

“那么你就必须过这圣诞节，把上帝祂自己的圣灵已经看为合宜，向你显明的一切讲给你的同胞听。”

“让我们能荣耀上帝的，并不是职分，而是热心；并不是地位，而是恩典。”

“把上帝已经在圣经上写的大声讲出来……在圣诞节的晚上，壁炉边围着小小一群人，在店铺里有小小的聚会，在某处有小小一群听众，你可以对他们诉说耶稣对迷途之人的爱。”

新造的弟兄

5. 记住圣诞节的服侍。

“首先，像天使那样，用在众人面前的服侍表明你的喜乐。”

“你这老先生，你不愿接纳你的儿子，他曾经得罪你。在圣诞节的时候把他接回来……在你的家里与人和睦。”

“如果你为基督留有地方，那么从今天开始要记住，这世界就没有了为你留的地方。”

“我希望每一个今年过圣诞节的人，要像天使过这节一样过节……为其他人作榜样，表明在这一天如何行事为人，特别因为天使归荣耀给上帝，就让我们也如此行。”

“做一些事，给赤身露体的人衣服穿，给饥饿的人饭吃，让哀伤的人高兴起来。要记住，这是对人的善意。若是能够，在这特别的时候向他们表明善意；如果你愿如此行，穷人就会与我一道说，确实他们希望一年有六个圣诞节。”

“如果我们一年到头怒气冲冲，接下来这礼拜应当成为例外；如果我们去年咆哮对待每一个人，今年圣诞节的时候，我们要努力用爱意对待其他人；如果我们今年整整一年活着与上帝为敌，我祈求祂用祂的圣灵，在本周让我们可以与祂和好……我不愿再多说什么，除了在这讲道结束的时候，我希望你们人人在那一天到来的时候，可以过你们一生当中最快乐的一个圣诞节。”

耶稣向你而生。你是否向祂而生？

司布真最受欢迎的一篇圣诞节讲道，就是《一个圣诞节的问题》。他在当中大胆说道：

“除非你向这婴孩而生，否则这婴孩就不是向你而生。”

圣诞节的真意，并不在于圣诞树，装饰，包装精美的礼物，圣诞老人，甚至不在于家庭团聚的欢乐。圣诞节的真意，就是耶稣基督，人没有祂，就不可能有喜乐，司布真愿意我们每一个人思想圣诞节的代价。基督已经向你而生，你是否向祂而生？

圣诞快乐！

https://www.spurgeon.org/resource-library/blog-entries/spurgeon-santa-or-scrooge-and-5-thoughts-for-your-christmas-day

新造的弟兄

主爱的老羊 发表于 2019-12-21 23:54
司布真是清楚的异端！

不客气！你们连”极端改革宗“的资格都算不上，半瓶子晃荡、水见底。人家至少还有些表面上的敬虔。

然而，你们这些何奇伟的党徒们口吐威吓、污秽之言，正统教义所产生的敬虔生活在你们身上体现在哪，一群废物，除了在网上当键盘侠，你们现实生活中敢向任何人传福音吗？？你们一定不能，否则就不会有时间在网上（推也好、微也罢）BALABLABLABALA个没完。

你们就是赤裸裸的宗教狂、没有重生的外邦异教徒、能说不能行吗？不够，你们连说的都是谎言，无耻至极，随意篡改、错误翻译、错误应用信经信条，且与圣经明确启示的福音、耶稣基督十字架救赎相矛盾，并如同疯狗藏獒般到处咬，那又怎么样呢？不怎样，你们所说、所言、所敲、所写等等一切，每吸一口气，都在上帝面前！你们的良心在上帝面前站立得住吗?
有2种能:
1，这一群，麻木的良心，作恶如同喝水，他们知道真理知识，却从未与得救的信心调合，因为他们本不信，硬着颈项的人，神就任凭它们信从虚晃，被定罪，本来使信徒良心软弱的圣灵之工，却越发的使它们如同法利赛人，刚硬到底，以正统自居，冷酷无情，把救恩的门挡着，自己不进去，还拦阻别人，且骄傲自大、认为自己天国在握，殊不知，这样的人，最终如同福音书中的教导，烈焰火湖是他们的归属！（盼望你不是这群）

2.这一类，他们是福音书中所说的好土，正统的教义（圣经真理、福音真道）他们柔软的心领受，忍耐结实，直到结出果子，30，60，100倍，如同保罗书信所说的，圣灵的果子（单数），九个彰显。他们领受了这些正统教义，也结出了果子，他们的信心是活的，这是重生得救的信心，绝不会停下来，对神的渴慕、福音的大能驱动他们爱神爱人、彼此相爱、舍己背起自己的十字架，跟随祂，向罪死、治死罪、治死肉体（罪的残存），向神活，向义活、顺着圣灵而活，这信心与基督联合，在基督里，与神同行、追求圣洁、敬虔、荣耀神、以神为乐，直到永远。罗马书8章就是他们的光景。这些都不是口号，经一经，历一历，在来balabalabala吧！不要只听道，也要行道！！

神的旨意要让我们信耶稣是基督得救，神的旨意是要我们成为圣洁，神的旨意要我们在基督里彼此相爱，神的旨意是要我们行善，为要堵住无知人诽谤的口！，神的旨意还有很多。。。。不可测度，隐秘的事属乎耶和华，显明的旨意属于我们与我们的后代。

你在这里是没有市场的，因为，像你这样的已经不是第一个了，上次那只疯狗被赶走了，难道现在改头换面来个笑面虎（狗）吗？
没用！狗就是狗，不咬人，也会汪汪汪叫呐，哪怕是笑着叫，没用，恶狗本性难改，如同被上帝用链子拴住的那个恶天使长一样，同一本性，死性不改！！

OK！！好了，请你也自知之明，你自己就消失吧！

盼望你有好东西就分享吧，能造就人多好啊，岂不是比和别人巴拉巴拉巴拉一大堆废话好吧？？说服不了别人，自己不也是找堵吗？

还要继续找事？要耍混？放心有收拾你的！


奉主耶稣基督宝贵的名，你走吧！

新造的弟兄

主爱的老羊 发表于 2019-12-22 17:07
何奇伟比司布真更可恶！是异端中的异端！异端中的战斗机！我就没见过这么无耻的小人！如果他光明正大的说 ...

呵呵，你不需要辩解，你就是属他们的，你的所言所行就是一个磨子刻出来的！何必呢？？好吧，那你就是另外个何奇伟咯，管他什么尾，反正一定是萎，表面伟光正，实乃萎萎萎。。。连光正都没有。。再有很多变种也不稀奇！
那都是你的一家之言，我凭什么相信你这些废话，你也不需要发你那些可怜的资料，就算是外文怎么样呢？如果有可能的话，我能得到关乎我所寻找的一切资料，手段不多，原则不变，但是绝对够用，万国的语言也不是问题，总有办法搞定，这个就不关你事了。你们也就骗骗那些在信息不对称、狭隘、极端、一根筋的狂热分子。

婴儿洗不是得救的必须！信而受洗，才是关键，怎么才能信，起码他能回应那基本的福音信息吧。

我们教会是长老宗教会，我们持守婴儿洗的教导，婴儿洗是盟约的记号、恩典的记号，至于他重生得救，他慢慢的长大，他的父母要照圣经教导引导他接受福音，归信基督。但是仍然也有，长大后就离开信仰的。所以，得救完全出于神创世以前的预定与拣选，你能信，是因着他的拣选与不可抗拒的恩招，你有什么好自夸的！

婴儿洗不是关乎救赎的核心真理，我们自己教会持守，感谢主，但是不会因为这样去当教皇去定其他肢体的罪！

司布真的一切资料，对英国以及欧洲、北美、亚洲，影响颇深，不是你一句两句，甚至”千卷、万柜的垃圾资料驳得了的“，千千万万人生命被改变，同得属灵的益处，就算你罄竹难书也没用！！！

好了，我肯定就是你眼中的异端了！！

我为此欢呼雀跃！！

拉加无极限，魔利有新篇。

火上冰

主爱的老羊 发表于 2019-12-22 17:07
何奇伟比司布真更可恶！是异端中的异端！异端中的战斗机！我就没见过这么无耻的小人！如果他光明正大的说 ...

他胆敢废除上帝与亚伯拉罕立的永远的约=婴儿洗



这番话是这么解读的吗？

圣经上哪里这样讲的呢？ 想了一大嘣，创世纪还是使徒行传？

这是什么逻辑？这个理论实在是一个乱七八糟的高级黑。黑的是什么？是脑洞?是智商？还是昧良心？

纳闷这样的”改革宗“是否是连于元首基督的？或者这样的”改革宗"连于的是一个“反阿民念”的受造的基督。

新造的弟兄

主爱的老羊 发表于 2019-12-22 18:09
海德堡要理问答，74问：婴儿也要受洗吗？　　答：是的；因为他们既然与成人同属乎上帝的盟约 ...

这就是你的"改革宗"???哟，还海德堡要理问答吔，就这么点？？请把第一问-第129问，发上来吧？那才是啊，不是你这水货！

你的信经信条有多少，然后，圣经的根据有多少。请全部放上来！！！整体的！！听得懂吗？？

看看整体的改革宗信条和你这种三脚猫的”改革宗“的”衅条“那个更可靠。

马大哈，对你我只想到这3个字来形容你了，够温柔了吧？

好了，请吧