没有人性

井中蛙

没有人性     


    多少年来，人性这个问题，一直是一个解不开的结子，缠绕在我的脑海里。

    我们的感性认识知道，所有动物，都有自己的属性。猫有猫性，狗有狗性，狼有狼性，羊有羊性，等等。信神的人，通过圣经，知道神有神性，就是自有永有，无所不在，无所不能，无所不知，至善至美，至高无上。

    通过种种参照物，自然推出人有人性的结论。

    人性是指人的本质属性，是人的种种属性中使人成为人或使人有别于其他事物的那些属性。

    信神的人自然以属灵的眼光探讨人性，如果是概括自然人的人性，那也不是很难的事，难就难在，其它动物的本性，是神造的，可以一目了然，但人性却是部分神性的复制，来自于神本身，这就给我们一个大问号：人性是被造的，还是自有的？我们好不容易要说服人说，人性是被造的，就引来了更麻烦的问题：基督的人性是自有的吗？如果说基督的人性是自有的，那么传到人身上的人性是被造的，就前后矛盾了。如果说基督的人性是被造的，那么基督是自有永有的又如何解释？一个完全的神又是完全的人，却有一半是被造的，怎么讲得通？而且基督复活升天之后还有人性吗？

    大大小小的解经家们一直在这个问题上打群架。

    我也陷入人性约架的群殴之中，打了几路拳脚，总觉得心里不踏实。今天读经，忽然领悟到，人性其实是没有的，既不是神特制特供，又不是自有永有，人性只是神性的一部分。神造其它动物，是凭己意设计属性成为“这一个”，于是，狗性是一样，猫性是一样，狼性是一样，羊性是一样，各种各样，从不雷同。“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”（传3：11）唯独人，神没有造出一个人性来，也没有象造其它受造物那样，“说有就有，命立就立”，君子动口不动手，而是亲自动手，亲自捏拿造型，亲自将自己独有的部分属性烙印在人身上。“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2：7）

    这里的“生气”，是生命，同时包括了“人性”，这人性，就是神的形象。只是人犯罪了，神的形象受到破坏，人性才成为“一半是天使，一半是魔鬼”这种丑八怪。

    我摈弃了人的想象、判断、推理，实实在在的，根据神的启示：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女”。按照字面原汁原味的意思，认为人性是神性的一部分,是神把他的部分属性赐予人，成为人的人性。

    没有人性！


                                                         （个人看见，如有不妥，敬请删帖）

火上冰

传道书的结尾处，可能才是重点。

再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。
智慧人的言语好像刺棍；会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。
这些事都已听见了，总意就是：敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或译：这是众人的本分）。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，　神都必审问。
(传道书 12:9-14 和合本)

火上冰

读下使徒信经，把思想正正，回到圣经，合乎我们信仰的表达。按照正意分解上帝的道，才扎实。

教会历史之中许多异端，异教的教导侵蚀教会才会有各种护教的必要。教会历史之中，对于基督的神性和人性的教导已经有很多。不需要自己再发挥想象力，以致于偏离轨道。

个人的一点想法。

从整本圣经角度思考，我认可这样的表述：

基督降生以前信靠上帝的人仰望的是以后会来的基督，我们这些生在主后的人，仰望的是那一位已经道成肉身的耶稣基督。基督具有完全的人性，也具有完全的神性。