挪亚筑坛献祭（创8:20-22）

约拿

经文：创世记第八章20-22节

主题：挪亚筑坛献祭

　　因着人长期活在罪恶中不肯悔改，神用洪水灭了挪亚那个世代的人，却用方舟保存了挪亚一家。洪水之后，方舟之外的所有活物都不复存在，走出方舟的挪亚心中感慨万千。为了表示对神拯救之恩的感谢，挪亚出方舟后所做的第一件事，就是带领全家为“为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。”挪亚以敬拜的行动，开始他的新生活。

　　“燔祭”有什么特点呢？燔祭的特点就是将整只祭牲烧在祭坛上，一点也不保留，表明人对神的敬拜和奉献。作为新世界全新生活的开始，挪亚藉着燔祭表明，他将自己一家以及地上所有的万物都奉献给神。虽然“毁灭全地”在很多人的眼光看来，是一件极为残忍的事，但是挪亚体会神的心意，藉着敬拜向神承认说：“神啊！虽然死了这么多人，我感到很难过，但我仍要寻求你，我仍要敬拜你。”

　　挪亚筑坛的地方，就是那刚受过审判的地方。那些被神审判而淹死的人当中，就有挪亚的亲戚和朋友，但挪亚藉着献祭承认神所做的是对的、是公义的，那些人的死是罪有应得的。挪亚在神面前这样的立场和态度犹如馨香之气，让神的心感到很满足。神因着悦纳挪亚所献信心、顺服、感恩、赞美的祭，从施行审判转向施恩怜悯，神做出了一个决定：“不再因人的缘故咒诅地”，意思是神不再根据人的情况好坏，而叫人生存的大地受咒诅。

　　当然，神也知道人的败坏是与生俱来的天性，即使一再施行惩治，也无法改变“罪人会犯罪”的事实。因此神很清楚，即便经过了大洪水的审判，挪亚的后裔也不会从审判中吸取教训，他们的人性不会比前人更好，他们的道德不会比前人更高，所以括号里说“人从小心里就怀着恶念”。但因着挪亚站在神这一边，神悦纳了挪亚的献祭，决定“不再按着我才行的，灭各种的活物了。”

　　这里“不再按着我才行的”，意思是不再以彻底毁灭性的洪水来对付人的罪，而不是说今后不再有区域性的洪水了。神也不是应允在末日的时候没有审判，而是说神不会像这次一样，叫全地落在毁灭性的审判中。神因着他的怜悯，决定保存大自然的运行次序，“地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息”。只要这地还存留一天，神就不再因人的缘故毁灭全地，一直等到新天新地来代替它。

　　在挪亚的生平里，圣经记载了两件重要的事：一是造方舟，二是筑坛献祭。造方舟表明他相信神的话、顺服神的话，因而蒙了神的拯救；筑坛献祭表明他承认神所做的是对的，因而将自己全然献上，愿意为神而活。“耶和华闻了那馨香之气”这句话是神对挪亚献祭最好的奖赏，表明挪亚是一个蒙神喜悦的人，神看中了挪亚和他的祭物，正如神看中亚伯和他的祭物一般（创4:4）。

　　今天四季更替不息，就是神悦纳挪亚献祭的证据。但挪亚在献祭以前，就已经是一个蒙神喜悦的人了；创世记六章八节说“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩”，这是圣经第一次把“蒙恩”这个词用在人身上，这个人就是挪亚。神是先悦纳了挪亚，然后才悦纳他的祭物；挪亚若不先把自己献给神，不听从神的话，那么无论他献什么祭物，都是枉然！

　　二十一世纪的今天，我们虽然不需要用石头筑祭坛，也不需要拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭，但我们能像挪亚那样，在生命中建筑属于自己的祭坛，将自己献上为活祭，使神天天能闻到从我们的坛上所发出的馨香之气。阿们！

　　回应：主啊！你所做的无不公义，你所行的都有慈爱。我愿将自己当作活祭，天天献在你的面前；我愿意在奉献的功课上，更多接受你的操练。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：罗马书十二章1节：“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”



================= 经文 =================

创世记：
8:20　挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。
8:21　耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。
8:22　地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”