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本帖最后由 new-creation 于 2019-12-2 14:09 编辑
By: nameless
A little changed, but the focus has not changed!
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亲爱的弟兄姊妹,面对教会的种种问题,我写此文的目的,提出四样我们在这光景下可以学习的功课
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一,教会的衰落是应验圣经的预言
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「人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。」(帖后2:3);「因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。」(提后4:3-4)。圣经一早把将来世界及教会的光景坦白地告诉我们。所以当那些事后来按圣经所预言发生,我们非但不感到意外,反而对神的话更有信心。
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钟马田说:世界永远就是世界;它永不会变好的。我不会预知将来,世界可能会在某个时期内有明显的改革及改善,但世界仍然是「卧在那恶者手下」,而新约实在告诉我们,这个世界将会「越久越恶」(提后3:13)。罪恶着实是这个世界及其上生活的主要部分,它的结局将会是审判及灭亡。在圣经中你可以到处找到这个道理。这世界的罪恶不能清理;它将会被消灭;世界将会有一个终极的高潮并且有一个可怕的结局。从这个世界观开始的基督徒,是不会被愚弄及误导。基督徒有着与其他人完全不同的世界观。让我这样说:基督徒不应对现今世界的状况感到惊奇。若他们感到惊讶,若他们被十九世纪那所谓「基督化世界」所瞒骗,那么他们最好检视一下他们的基督教教义。不!今天所发生的事是印证了新约圣经的教导;因此基督徒不会为这些事感到惊讶;现正发生的与他们期望发生的并没有不同,他们亦不会为所看到的感到不开心。
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二,世界的转差使我们更热切盼望主来
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这点给我们基督徒极大的盼望及力量。当世界到了最黑暗的日子,即晨光很快就破晓:「黑夜已深,白昼将近」(罗13:12)。所以我一再重申,正确的基督徒世界观及末世观,绝对不是消极的逃避现实,乃是积极的盼望主来。「日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦;因海中波浪的响声,就慌慌不定。天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀驾云降临。一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。」(路21:25-28)。不信的人对末日吓得魂不附体,然而,真基督徒却是挺身昂首,等候我们的君王从天降临。何等不同的反应!
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一直以来,都有一些爱主的信徒很希望可以替神在地上建立公义的国。他们的动机诚然是很好,但不是按着真知识。他们没有真切明白圣经末世的预言及人罪恶的本性。其实真正明白「人完全的败坏」(Total Depravity of Man)教义的人应该比其他人更清醒。请问完全败坏的人怎能替神建立公义的国?是否痴人说梦?有人辩称说,建立神国的人是已经重生的基督徒啊。那又如何呢?保罗怎样形容已有圣灵内住的人?「我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为,立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。若我去做所不愿意做的,就不是我做的,乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?」(罗7:18-24)。请问这样被罪性缠扰的人如何能建设公义的国?我们作为神的儿女,我们活出神儿女的样式,我们在世上作盐作光,我们热心传扬福音,这是应该的。但以为基督徒或教会能在地上建立神的国,并以此为使命,这是截然不同的理念。这想法缺乏圣经根据,是近乎天真,并过于自负。为何不等候主耶稣再临的时候由祂亲自建立?这不是比我们这些仍有罪性及犯罪的人去建造好得多吗?
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三,教会的荒凉使我们更迫切求复兴
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真正爱主及认识现今世界之光景的人,最盼望的必然是主的再来。主祷文也是这样教导我们求:「愿你的国降临」。然而,神的确有祂的主权和时间表,若主的旨意是要我们多等一两个世代,因祂想宽容多一些人,那么我们第二最渴望的,就是教会复兴。我们感谢神的怜悯,在主未回来以前,神曾三番四次为教会赐下复兴,而这些复兴,往往是在教会最黑暗无望的日子发生,使教会见证的火焰得以延续下去。有些教会复兴的影响范围较大,遍及整个国家(如美国第一及第二次的大醒觉运动)。有的可能只牵涉到个别少数教会。教会历史告诉我们,这些复兴的发生,主因固然是神的主权及恩典,但往往也是因着少数信徒看到教会的荒凉,就恳切的求神的怜悯,结果神就透过他们的祷告降下超乎人想象的大恩。我接触过一些信徒,他们不主张为教会求复兴,只单一求主再来。我认为两者并无冲突,两者可以同时求。我们最渴望当然是主再来。但正如我以上所说,若主的旨意不是这一两世代回来,那么我们求神在这段时间怜悯教会,叫信徒不再沉睡,使各人的灵性更新进步,并且同心合意兴旺福音,使多人因此蒙恩得救,这岂不是主再来之前一件最大的美事?虽然现在的大气候是教会走下坡,但我们不排除别个少数的教会会经历复兴或更新。那么神让教会大衰退,其中一个目的就是催促那些体贴神心肠的人,因看见现今教会及信徒的光景,为「这殿仍然荒凉,自己还住天花板的房屋」的事实大大难过,就开始为教会可怜的光景深切求复兴。所以,弟兄姊妹,起来为教会恳切求神的怜悯吧,说不定神透过你们的祷告赐下复兴的火呢!
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四,在最黑暗的日子里作主的「七千人」
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然而,若然教会情况继续恶化,主却迟延未回来,教会也没有复兴的迹象,那么我们怎办呢?弟兄姊妹啊,请你们仍不可灰心。在这密云黑暗的日子,就让我们显出那七千人的见证:「但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。」(王上19:18)。这七千人无名无姓,无丰功伟绩,圣经没有记载他们作过什么(因环境太恶劣),只说他们没有向巴力屈膝及没有亲嘴而已,但这点持守已经蒙神所记念。这给我们清楚明白到一个真理,就是在神心里,见证永远重于工作。在人的角度看,我们总希望神兴起像以利亚或以利沙般有能力的工人力挽狂澜,引进复兴,但神所重视的,往往是那七千人持守不屈的见证。坦白说,笔者一直都极度渴望神在接去这代的忠心仆人后,赶快兴起一些有能力的工人来继续为主争战,因为现在的属灵光景实在极为黑暗,极需要有一些强而有力的声音为真理扬起来,叫属神的人不要再迷糊下去。但神以祂无穷的智慧既喜悦暂时不这样作,必然有祂的美意,可能就是想给我们这些软弱低微的「七千人」有机会尽力地发光,从我们这些「婴孩和吃奶的口中,建立了能力」,使祂的能力「在人的软弱上显得完全」。
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弟兄姊妹啊,我们要为主坚守下去,绝对不能向巴力屈膝,向巴力亲嘴,更不要因眼前所见的环境灰心。神的时间快到了。让我们在这段艰难的日子仍努力前行,竭力为主做工,忠心持守见证,直到主耶稣基督荣耀的再来。
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--基要书室
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