[转帖]找个不好的配偶，祸及子孙三四代！

火上冰

天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。耶和华　神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华　神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
(创世记 3:8-13 和合本)

楼主的转帖和帖子的内容似是而非。

因为罪的缘故，地受咒诅，婚姻受咒诅。犯罪的人的结果是归咎给配偶，活在错误的情绪之中的人并不认识神，也必然不明白基督与教会的奥秘。

福音如果没有改变一个人的生命，那么这样的人就需要重新听福音。因为正如你转的另一个帖子所说的，假师傅和假信徒使福音蒙蔽。

圣灵要做的是让人为罪为义为审判自己责备自己。为耶稣基督作见证。改变罪人的生命，使罪人重生，成为基督的身体的一部分。这是十字架的福音最吸引人最让人惊叹的地方。



你们作丈夫的也要按情理（原文是知识）和妻子同住；因她比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。
总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。(彼得前书 3:7-9 和合本)


我对其余的人说（不是主说）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫（原文是弟兄）成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。　神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？
(哥林多前书 7:12-16 和合本)

基督徒的婚姻是为要养育敬虔的后代。无法饶恕自己的配偶，前妻，反而让苦毒在心里生根，这样的人需要悔改！

火上冰

正是这是基督徒的论坛，我才要讨论你这似是而非的文章

你是基督的仆人就应当明白你传的和讲的是什么?

你的这些文章似是而非，而且你的言语似乎是引用圣经，背后透出的却是自高。
应用圣经和引用圣经本身就已经说明你这个自诩的基督的仆人是怎样的光景。

你不讨人的喜欢也不能掩盖你自己对于圣经真理和福音的稀里糊涂。

你讲的合乎圣经真理，难道我会无缘无故去和你理论?正式因为你的说法似是而非，我才需要揭露你的逻辑和应用圣经场景的错误。

你不是智慧人，即便你引用箴言9:8

这里是公共论坛，有经验的牧者，基督徒有许多。你大可以慢慢说，不需要先给自己扣一个“高大上”的基督的仆人。这个世道自称基督徒的骗子多了，你我都需要被大家查验。你说呢?

我回你贴就是因为你的帖子似是而非。最基本的圣经上下文和场景应用都不清楚。还爱引用圣经。这是这些帖子的缘起。

你提起打左脸给右脸，那么你可曾思想你的理解的应用场景和我提的场景是否一样?你这样的人自称基督的仆人，这种自称的本身就需要被网上的朋友划一个要慎思明辨的问号。是的，魔鬼也是上帝的仆人。

只是亵慢人的位置不是基督徒站的位置。

火上冰

再次阅读楼主的文章，把我内心之中觉得文章之中思考的点罗列一下。

1. 这个贴子如果主题清晰讲述的就是信主和不信主的择偶，没有多余言语，那样的话没毛病。

2. 行文之中，如果被那些陷在家庭矛盾之中的人看了，只会更加的埋怨自己的配偶/前妻。今天看到一个新闻讲某国内网站的创业人，闹离婚，一直归咎给自己的妻子，还说要找傻白甜做妻子。这样的人，无论是自己还是妻子，都是活在上帝的愤怒之中。没有接受耶稣基督做自己的救主，那么从哪里免除上帝的愤怒？ 既然楼主自称是基督的仆人，那么传讲的只能是耶稣基督是主。当然文章作为一个在人心松土的工具也无可厚非。或者领受的负担仅仅是松土，也无可厚非。这也是我在第一个回帖的时候，所提的夫妻，圣洁和养育虔敬后代的原因。

3. 举约拿单爱德华兹的例子，并不能讲述你观点的主题，反而使中心偏离。 偏离目标点1： 对改革宗体系，长老治会，按立，还是圣灵按立，还是亲属一人人意按立，有太多引人离开讨论中心“择偶”的“吐槽点”。 偏离目标点2： 行文基于前些年常见的一篇约拿单爱德华兹和一个罪犯后代的对比，但是对比的结果却不是让人思想认识上帝的人后裔和不认识上帝的人后裔的差异，而被用来讲择偶。这是这篇文章似是而非的另一个原因。

4. 作为基督的仆人，传讲信息的中心就是基督。而不是穿了一个外套的基督。 穿上一个教义的外套的基督，可能离开基督的实义。

基于以上我读此文的感受，才有了第一个回帖。 一个内心苦毒的结了婚的人，婚姻不幸福的人，读了此文，会更多的埋怨自己的配偶。而不是阅读了此文，思考福音，罪被光照。这是我说这文似是而非的原因。

打左脸给右脸是另一个话题。 楼主提醒的对，那是论报复的。 人生在世，活着有许多场合，人想要报复。我记得我高中的时候一个同学拿着口杯，上自习课的时候狠狠的敲了另一个课间欺负他的同学。要说报复，圣经之中两条主线，一条是信心，信上帝的人的主线，一条是不信上帝的人的主线。信上帝的人如何，你是读圣经的人，不必由我这不是你教会牧者的人给你补课，不信上帝的人如何，该隐的后代是其中一个缩影。 这也是我对于你理解耶稣的吩咐教导，应用耶稣的教导，以及在网上要做人的师傅，但是教导的或者你言语的态度却不能够使人认同。

是的！神的仆人不是讨人的喜欢。只是一个服事上帝的人，讨上帝喜欢的人，只有一个就是耶稣基督。基督的仆人传讲的是耶稣基督的福音，真道，生命之道。这样讲，是我的信仰。也希望你慎思明辨。 如果对我指出你的文章似是而非有异议，那么慢慢说，基督徒是有盼望的缘由的。你觉得呢？

火上冰

主爱的老羊 发表于 2019-12-3 21:59
你真是莫名其妙！结了婚的人看了会怎么样，怎么样！就因为这个就不能写了?你简直强词夺理！我写的东西都 ...

好了，你还是没有改变。

既然不说吉言，就真的应该知道自己是谁的仆人。

继续骂吧！ 还记得曾经有一个极端加尔文主义者在这个论坛，对对他有质疑的女士，张口说人泼妇。他讲的道理没错，只是为人太差劲。

我愿我所仰望的上帝，我的主耶稣基督赐福你。因为圣经的教导是不以辱骂还辱骂。

【彼前3:9】不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
【彼前3:10】因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头、不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；
【彼前3:11】也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
【彼前3:12】因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。”
【彼前3:13】你们若是热心行善，有谁害你们呢？
【彼前3:14】你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌（“的威吓”或作“所怕的”），
【彼前3:15】只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。
【彼前3:16】存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
【彼前3:17】　神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。


你既然在公共论坛发帖，有人会夸你，说你的贴子好，也必然会有人会讨论你的贴子。 你自称是基督的使者，所传的是圣经真道，就有圣灵的见证与所传的道同在。好树结好果子，从果子知道树。这是圣经的教导。

有话好好说吗！还有两处圣经与智慧人分享，提醒你一句： 远离亵慢人。

【罗6:16】岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
【罗6:17】感谢　神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
【罗6:18】你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。


【雅1:19】我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，
【雅1:20】因为人的怒气并不成就　神的义。
【雅1:21】所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
【雅1:22】只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
【雅1:23】因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，
【雅1:24】看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
【雅1:25】惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
【雅1:26】若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。

火上冰

主爱的老羊 发表于 2019-12-3 22:22
这里是公共论坛，有经验的牧者，基督徒有许多。你大可以慢慢说，不需要先给自己扣一个“高大上”的基督的 ...

这段回复，如果去掉给我扣的那些”垃圾“”诽谤""恶心""怀恨在心“”故意找茬“”不知道羞耻“，把明显表达你的愤怒和辱骂的多余的词语去掉，再去讲述和表达你自己的看法，效果会更佳。

对了，基督的仆人不都是传福音的吗？ 罗马书有一处这样讲的。基督的仆人的脚踪是佳美的。为善受苦，为了基督的缘故受苦，这样的苦头才是基督的仆人效法主人的榜样，也是基督徒结出佳美的果子的必然。

【罗10:5】摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”
【罗10:6】惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢（就是要领下基督来）？
【罗10:7】谁要下到阴间去呢（就是要领基督从死里上来）？”
【罗10:8】他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。
【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。
【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
【罗10:11】经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”
【罗10:12】犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
【罗10:13】因为“凡求告主名的，就必得救”。
【罗10:14】然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
【罗10:15】若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”