亚当夏娃吃禁果后受咒一席谈（原创）

井中蛙

亚当夏娃吃禁果后受咒一席谈     （个人看见，如有不妥，敬请删帖）


    我近来看一些科学的书和视频，增长丁点科学知识，用这点科学知识来看圣经记载的亚当夏娃吃禁果之后受耶和华咒诅，眼界又拓宽了一些，于是我越来越相信，科学与圣经没有矛盾，科学诠注圣经，科学越发展越为人类认识圣经开辟广阔的道路。

    始祖千不该万不该，不该吃禁果。“于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创3：6）

    神是信实的，他就是真理，不是假理，更不是空理，始祖不听神的话，反其道而行之，吃了分别善恶树上的果子，神的咒诅就来到了。看到这里，以前我和好多弟兄姐妹曾质疑，神为什么在果园里放上一棵分别善恶的树呢？而且是这树上的果子还“也悦人的眼目，且是可喜爱的”。如果没有这棵该死的树，人类就可以不会犯罪了吗？

    其实呢，这是神的一片苦心，也是对人的爱，而赋予人的自由。我们可以从别的受造之物可以晓得。“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1：20）

    一切动物都是没有自由的，只能规规矩矩老老实实按照神定给它们的律法行事，它们不敢也不懂得犯规。比如，草原上的野马要比它们的天敌狮子多得多，耐力好得多，它们可以连续跑几天几夜，而狮子连续跑一个小时就累得直喘粗气了，但只要一只狮子发起攻击，漫山遍野的野马只能象大潮一样浩浩荡荡地溃逃，马的踢功也是了得的呀，只要一脚可能让狮子半残呢，为什么它们不团结起来，成千上万匹形成浩翰的团队，围攻几十只狮子，你一腿我一脚，象踢毽子一样，将狮子全部踢死，从此草原平安无事？

    我看到一个视频，一群角马在湖边饮水，一条鳄鱼突袭，咬住了一头大角马的前脚，角马拼命挣扎，鳄鱼死不松嘴，近两个小时相持，角马精疲力竭，被鳄鱼拖下水淹死吃掉，可是它们在相持阶段，鳄鱼全身处于角马胯下，而且无动于衷，以逸待劳，但是角马无论怎么挣扎，腿脚抬起踩下，总是为了挣脱，没有一点反击意思，如果角马聪明一些，踩踏鳄鱼的脊背，或者猛踢鳄鱼的腹部，不是可以开脱了吗？就是鳄鱼到死也不松口，也能拼个鱼死网破的。

    在走兽的社会里，经过决斗，争得皇位，享受荣华富贵，还有妻妾成群，那么那些决斗中险败的对手，为什么不趁皇帝不备之机，一口咬断它的喉咙，或是一角抵它摔下山崖取而代之？

    要知道，这种蒙坑拐骗阴险毒辣的手段在人类是屡见不鲜哦，只有想不到，没有做不到的，但在动物界，只有规则，没有诡计，只认死理，没懂变通，为什么？

    原因就在圣经里，就是蛇透露的信息：“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创3：5）

    哦，原来我们人呀，吃了分别善恶树上的果子，真的眼睛明亮了，便如神能知道善恶了，但是我们不是神，没有神那样具有全能的属性与特质，人太有限太软弱了，原来只知道善，只能一条善道走到黑，现在知道恶了，眼前豁然开朗，原来恶是那么美好，很多事情用恶解比用善解简单便得多了，于是就被恶迷住了，沾上了恶，就永远离不开恶了，无法从恶逃脱出来，持守善德。于是，我们在每一件事上，按照善行不通或是不便利，于是行恶达到目的，但动物们只知道善的法律，所行的全是神给它们的定规，不知道恶为何物，根本没有恶的概念，没办法行出来。

    是不是动物们智慧低下呢？不是的，在求生存方面，在捕猎方面，智商高得出奇，人都自愧不如。比如，我堂弟告诉我他亲眼观察到的，一天，他家一只猫追赶一只大老鼠，老鼠逃进洞去了，这只猫就联合邻家两只猫，三只猫轮流守候，守了三天三夜，功夫不负有心猫，老鼠饿了爬出来，被猫捉住。人怎么也想不通，猫是怎么互通信息建立同盟的？怎么安排哪段时间谁值勤的？人可以看钟表，猫又是怎么定时间？战利品又是如何分配的？

    我看过一部记录片，有一对小鸟夫妻，不记得鸟名了，母鸟孵蛋时，公鸟找食，期间公鸟看见别的母鸟，于是移情别恋，又筑爱巢，与第三者鸟妾非法同居。妾也知道它恋上有妇之夫，所以每次下蛋之后，就在窝里用草掩盖起来，公鸟每次回来，都没见妾下蛋，甚感疑惑，当鸟妾肚子里的5个卵下完之后，就将所有的蛋整齐地排放在窝里，飞走了，一去不返，公鸟回来见到这个情形，知道上当了，从此除开自己与原配担当窝里雏鸟抚养义务之外，还独自担当与妾共筑这窝小鸟的抚养，一天觅食不停歇，累得筋疲力尽。看看啊，比麻雀大点点的小鸟，竟然有如此智慧！

    那是神给它们的智慧，但脑子不象人那样脑子可以急转弯，可以行种种恶来，那只多心的公鸟不能逃避抚养的义务。野马也就不能马多势众，围殴狮子了，因为神只是设计它们腿长有劲耐力无比而临危逃跑，它们根本没有反抗的意识。就是有反抗意识的野牛，大多时候只是搭救自己落进狮口的孩子，见别的野牛遇难，也是视若无睹，从旁边一奔而过的。

井中蛙

    那棵分别善恶树上的果子，必须放在那里，神造人不象造其他动物那样，硬性规定只有惟命是从，一条路走到黑，没有第二条路可供选择。神爱人，给人以自由，你可以选择吃分别善恶树上的果子，也可以选择不吃，也就是说，你可以选择善，也可以选择恶，结果人选择恶吃了禁果。

    那个禁果跟别的果子也许没什么大的差别，色香味也差不多吧，神将那棵分别善恶树置于伊甸园，那是神的绝对权柄，他可以界定哪是对的哪是错的，什么是善什么是恶，那棵树，是分别善恶标示，以那棵树为标尺，为准星，为标准答案，人不能绕过这棵树，忽视这棵树，必须对这棵树上的果子，作出肯定与否定的选择，你选择吃了那树上的果子，你就是选择从恶，你只吃别的果子，不吃那树上的果子，你就是选择从善。

    自从人选择从恶犯罪之后，神的咒诅就临到了，死，原来只是警告，变成了对人类的咒诅：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创 2：17）

    除开死之外，神还以事实为依据以法律为准绳，对亚当夏娃分别量刑。首先从直接责任人夏娃开始，然后咒诅亚当，同时咒诅这地。神咒诅开始了：“又对女人说：‘我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。’”（创3：16）

    怀胎的苦楚。一旦怀胎，就会出现恶心，呕吐，厌食，腰酸，乏力等症状，严重一点的，闻到点油腥味胃内都会翻江倒海似的好一阵恶心，想吐又吐不出来，十分难受，不仅仅是身体上的折磨，更是心灵上的痛苦。尿频，怀孕到了中晚期，准妈妈的身子越来越沉了，随着胎儿的长大，子宫一天天增大压迫到膀胱导致尿意。每天跑厕所十几二十次都是正常的。每天晚上至少起夜2次甚至更多，尤其到晚期的时候，身子笨的像头熊，翻个身子都费劲儿，更别提大晚上的反复起床了。水肿，多数孕妇在怀孕期间，或早或晚，都会出现手脚浮肿的现象。孕妇妊娠期水肿是血管内的液体成分渗出血管，积聚在组织间隙中造成的。听说头胎的时候也是水肿，生完孩子后人还是肿的，还有不能化妆，不能染发，不能用吹风机，不能穿高跟鞋，不能一直上网，感冒发烧也不能吃药……

    生产儿女的苦楚。生产儿女的痛叫阵痛，这个痛，也只有生产儿女的女人才能体会得到，她们说，世界上没有什么痛比生产更痛了，痛得难以言表。我们可以观察得到，所有胎生的动物的生产没有什么痛苦，它们痛苦就会嚎叫的，但没见它们叫，唯有女人因神的咒诅而生产痛苦，为什么这么痛？科普上说，那是因为女人产道狭长和骨盆狭窄所致，我不知道神起初用亚当的肋骨造夏娃是怎样，但犯罪之后的女人就成这个样子了。

    而且是，女人不是经过阵痛之后就万事大吉了，神说“必多受苦楚”，也就是说，痛苦的事情还没有完，还有哪些呢？借着受造之物，我们也可以知道，几乎凡是胎生的，生产下来，在几个小时之内就可以奔跑了，因为动物胎儿是脑子发育相对成熟之后才生下来的。野羊生产之后，母羊会远离羊羔，跑到山顶上显眼的地方站着一动不动地观测羊羔，母羊这是故意暴露自己，好将狼等猎食者的目光吸引到自己身上，保护小羊羔不受侵害。羊羔呢，如果环境险恶，有猎食者存在，就本能地躺在草丛里不动，一般都能躲过一劫，危险过去之后，就歪歪斜斜地站起来，学走学跑，倒下，又站起，一次又一次，直到能跑，母羊才从山顶下来，领着小羊走了。小羊必须在两三个小时内学会奔跑，否则无法生存。

    但是人的婴孩生下来，除开本能的吃与拉以及相应的反应为哭，别的一无所能，连视力与听力两个多月之后才有，为什么呢？因为女人产道及骨盆狭小，如果怀胎到脑子发育相对成熟到能走路能讲话，胎儿太大，无法生下来，所以上帝让胎儿半截就生了，所有人都早产儿，我们就看到婴儿脑门头骨还没有完全合拢，三指宽面积稍陷下去的头皮一动一动的，脑子还没有发育成熟，那么出生到会走路这一年多的时间里，母亲不知道含辛茹苦有多少啊。

    相比之下，神对女人的咒诅轻一些，只是加增了怀胎的苦楚以及生产儿女必多受苦楚，这个过程也不过三五年，时过境迁，女人就不在这个咒诅之下了，可以活得轻松些了。因为女人虽然是犯罪两人团伙中的直接责任人，但她没有亲自听到神吩咐禁食分别善恶树上的果子，那是后来亚当告诉她的，她说的：“惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”（创3：3）神学家们几乎都说是她有意篡改神的话语，添加“也不可摸”这一句，目的是加深神的法律的苛刻程度，我认为不一定是她有意加上去的，也许是亚当添盐加醋，也许是她听不清楚，毕意她只是听说，不是亲耳领受的。

    但神对亚当的咒诅要严重得多了：“又对亚当说：‘你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。’” （创3：17 ~19）

    因亚当是亲自领受神的吩咐的，耳提面命，更要命的是，当时始祖夫妻俩都在场，蛇试探他们时，只是妻子夏娃喋喋不休，亚当却在旁边一声不吭，或是装聋作哑。 “于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创3：6）从圣经记载看，不是夏娃吃了禁果，觉得好吃，又摘了一个，拿回来给亚当，亚当也吃了，而是夏娃吃了，随手又给亚当，亚当也吃了，有可能是夏娃吃完了一个了，另摘一个给亚当吃，但亚当曾称夏娃是他骨中的骨肉中的肉呢，从夫妻俩深厚感情看，极有可能是夏娃摘下禁果，咬了一口，顿感甜美无比，连忙递到亚当的嘴边让他咬第二口，这才是爱的风景线，有福同享嘛。从这里可以看得出，“女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧”，不仅仅是女人的想法，也是男人的欲望。

    男人因犯罪而地受咒诅，“地必给你长出荆棘和蒺藜来”，所以男人“必汗流满面才得糊口”，而男人受的咒诅不象女人那样有时间性，三五年就过了，而是“终身劳苦”。

    所以，一个家庭，妻子没有经济来源，纯粹当家庭妇女，也是合乎体统，顺乎自然，没有什么不对。但是如果妻子攒钱，丈夫闲吃，丈夫靠妻子养活，那这个丈夫就会被千人所指，头都抬不起来。就是妻子比丈夫强，比如妻子当局长丈夫当科长，丈夫在人前也是灰头土脸的。这个理念从哪来，哦，是从圣经来的，神对男人的咒诅，成了人普世的观念，真有意思。

    地因神的咒诅而生存环境恶劣，加上神用大洪水来惩罚，地质发生巨大变化，环境也就越来越糟糕了，地震洪灾旱灾虫灾……

    好在，神怜悯我们，差他的独生子作为赎罪祭，“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”（罗 1：20）