新的族类（创4:25-26）

约拿

经文：创世记第四章25-26节

主题：新的族类

　　看到自己敬虔的儿子亚伯被该隐杀死，亚当的心都碎了。自从被神赶出伊甸园，亚当就非常想念神，一直盼望着能够与神恢复关系。他原本指望藉着亚伯在神面前蒙恩，能够给他的后裔带来神的祝福，能够重新与神和好。谁知该隐杀死了亚伯，摧毁了亚当心中美好的愿望，令亚当痛苦万分，心灰意冷。

　　那恶者撒但以为藉着该隐的手杀了亚伯，就可以阻止神的救赎计划，不让神所应许的拯救者顺利生下来。然而神的救恩不会因着亚伯的死就被废去，因为神的旨意安定在天、永不改变；不管撒但的计谋多么恶毒，手段多么残忍，它的算计永远都不会得逞、也永远不能得逞。从亘古到永远，神永远是那掌权者。

　　第二十五节说：“亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。”神坚定他所立的约，照着自己的应许赐给了亚当另一个儿子——塞特，代替那被该隐所杀的亚伯。塞特这个名字有“安排”和“代替”的意思，也就是说，塞特是代替亚伯而来到这个世界的。

　　塞特的到来，使亚当原本痛苦失望的心得到了宽慰；从亚当给这孩子起名“塞特”可以看出，亚当清楚知道塞特是亚伯生命的延续，是神赐给人类的新希望。也就是说，塞特来到世上的目的，就是完成亚伯在世尚未完成的使命，那应许的拯救者将从塞特的后裔而出。因此亚当说：“神另给我立了一个儿子”，意思就是，那个不信的该隐不能算是我的儿子，塞特才是我的儿子。

　　与该隐的记录不同，我们从塞特身上看不到他有什么大的作为，也没有取得什么瞩目的成就；塞特的一生仿佛就是生儿养女，过着平凡的生活。第二十六节说：“塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。”自从亚伯被杀之后，献祭就停止了，人与神的交通就断绝了。昨天我们灵修的经文讲到该隐和他的后裔发明了无神文化，更是把人带向离神渐行渐远的光景。

　　但我们感谢主，塞特来了以后，又恢复了人与神的交通，人开始懂得在神面前谦卑、祈求、祷告。塞特不单单是代替亚伯活着，他更是要完成亚当未完成的使命——照着神的旨意活着。因此塞特的儿子以挪士出生以后，塞特就教导他怎样与神交通，如何在神面前祷告，如何寻求神的面和神的旨意。从以挪士起，人类便开始有了集体的敬拜，因为塞特知道，只有回到神面前，才是人类唯一的出路。

　　到第五章我们就看见亚当、塞特和以挪士后裔的谱系，他们呼求神的名，行在神的路上，并且生儿养女，他们的年日在神眼中都是算数的，都是被神记念的。自从赛特之后，敬拜形成了一种文化，就如建筑、畜牧、音乐、铸造在当时成为一种文化一样；该隐的后代因先进的文化而流名于世，但塞特的子孙却着重在信仰上的追求。敬虔的塞特一族代表了蒙救赎的子民，更代表了人类的希望；因着塞特，人类有了新的开始！

　　回应：赐生命的主！谢谢你赐下塞特成为敬虔的族类，恢复了与神的交通，让人类重新有了新的希望。求你保守你所拣选的每一个基督徒，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女，使我们像塞特那样活在这世代中好像明光照耀，将生命的道表明出来。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：创世记四章26节：“塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。”




================= 经文 =================

创世记：
4:25　亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：　神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。
4:26　塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。

new-creation

Amen!

【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。
【弗2:14】因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，
【弗2:15】而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
【弗2:16】既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了，
【弗2:17】并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
【弗2:18】因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。
【弗2:19】这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了。
【弗2:20】并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
【弗2:21】各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
【弗2:22】你们也靠他同被建造，成为　神藉着圣灵居住的所在。

【弗4:17】所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。
【弗4:18】他们心地昏昧，与　神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。
【弗4:19】良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
【弗4:20】你们学了基督，却不是这样。
【弗4:21】如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，
【弗4:22】就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。
【弗4:24】并且穿上新人，这新人是照着　神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。

【西3:1】所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。
【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
【西3:3】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。
【西3:4】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
【西3:6】因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。
【西3:7】当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
【西3:10】穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
【西3:11】在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
【西3:12】所以你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
【西3:14】在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
【西3:15】又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。
【西3:16】当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。
【西3:17】无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。