分辨是主的身体（韦恩·格鲁登）

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我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。

所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。（林前11:27-29）

从哥林多前书11章的上下文来看，保罗其实指摘哥林多人以教会的形式聚集时，表现出自私和不顾他人的行为：“你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。”（林前11:20-21）这有助我们了解保罗说到那些吃喝却“不分辨是主的身体”（林前11:29）的人时，所指为何。哥林多的问题，并非人们不了解饼和杯代表主的身体和血，他们当然知道；问题是他们在主的筵席中，表现出自私、不理别人的态度。他们既不了解，也未能“分辨”出教会作为一个身体的真正本质。还有另一段经文可支持这“不分辨是主的身体”的诠释；保罗在较前的部分，即哥林多前书10:17，提到教会是基督的身体时，他说：“我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”因此，“不分辨是主的身体”这句话，是指“不了解教会内的人是基督的身体，是合而为一、互相依赖的”。亦即说，当我们前来守主餐时，并没有顾及我们的弟兄姊妹；在主餐中，我们应反映出祂的品德才是。

那么，“不按理”吃喝（林前11:27）是什么意思？我们起初可能以为这句话，只是狭义地指实际吃饼喝酒时，我们本身的行为表现。但当保罗解释，不按理守主餐，牵涉到“不分辨是主的身体”时，他其实是说，我们应考虑在基督身体内的一切关系：我们的行为是否明显表现纷争冲突，而不是一饼一体的和谐？我们本身的表现是否充满仇恨、自私，而不是我们的主那种无私的牺牲精神？从广义的角度来看，“人应当自己省察”这句话，是指我们应该自问，我们在基督身体内的关系，实际上能否反映主的品德；我们既在主餐中与主相遇，也应在行为上显示祂的样式。

关于这点，同时值得一提的是，耶稣对前来崇拜的一般教导：“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（太5:23-24）耶稣吩咐我们，不论何时前来崇拜，必须确知自己与别人的关系良好，不然的话；我们应尽快采取行动，谋求和解，然后才前来崇拜神。这告诫尤其适用于我们前来守主餐的时候。


（选自《圣经教义与实践（卷三）教会与末世》，P770-771，黄婉仪、麦陈惠惠译，学生福音团契出版社，标题为编者加。）
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