編者:最近國內的朋友傳來消息,她認識的一些姐妹紛紛受到“新天地”的人的關注,並且給予她們一男對一女的“教導”。因此我們要更加小心提防,不要隨便答應參與那些“神秘”的“查經課程”,最好讓牧者知道有哪些人想要傳授聖經課程。這異端已經不止在韓國漫延,也已在中港台登陸,甚至德國、美國都有,希望大家提高警覺。好好讀聖經,免得被迷惑了都不知道啊!
新天地異端教會全名稱為“新天地耶穌教證據帳幕聖殿”(簡稱:新天地耶穌教會),韓國基督教界一般稱之為“新天地”。“新天地耶穌教證據帳幕聖殿”教會名稱中的“新天地”取自於啟示錄21中的新天新地,“證據帳幕聖殿”取自於15章5節內容(此處韓文聖經中有“證據帳幕的聖殿”字句,而中文和合本聖經中對應的詞句為“存法櫃的殿”)。
“新天地”是韓國眾多異端教會中對韓國基督教破壞力最強的異端之一,同時也是目前韓國教會重點防範的異端教會。在韓國,許多正統教會不僅在主日講道中提及要防範新天地,甚至許多教會(包括多數大型教會)都在教會大門口醒目的位置貼上了“禁止新天地出入”的標語。
一、新天地教主
1.新天地網站內容概要
新天地教主是李萬熙,出生於1931年9月15日。據新天地介紹,新天地總會長(教主)之所以起名為“萬熙”,是因為當時他那基督徒的爺爺,在他出生前看到了啟示與異象,於是給他起名帶有“真光”之意的萬熙為他的名字。
李萬熙在幼年時期,由於家境貧寒,並處於戰亂時期的緣故,就連最基本的國語(韓國語)知識也沒有機會學好。但是新天地主張,耶穌也並沒有在學校學習,保羅在領受聖靈啟示之後也將自己所學的知識當作了糞土(腓3:8)。如此,就像林前2章10~16節中講到的那樣,應許給如今時代的牧者(指李萬熙),也正在單單見證著與保惠師聖靈一起所看、所聽之事。
1948年,李萬熙在沒有信仰基礎的情況下,接受了首爾浸信會一位外國宣教士所施的洗禮。1957年,李萬熙在故鄉之地的野外,經歷了“來自聖靈”的異象與啟示,逐加入了傳道館。1967年,被聖靈的啟示引導,在位於韓國京畿道果川市的帳幕聖殿入教。1980年~1983年期間,如啟示錄1章17~20節中寫到的內容一樣,接受了耶穌的按立,向七個教會發出了信件,並與滲入帳幕聖殿的尼哥拉一黨爭戰得勝。終於在1984年3月14日,按照神的旨意與啟示(如同出埃及記25章中的摩西),創立了新天地耶穌教見證帳幕聖殿,並創設了新以色列(得勝者)12支派。新天地見證帳幕的牧者總會長(李萬熙)是與古先知、摩西、耶穌一樣,是被神揀選並應許的牧者,而不是普通的牧者(約14:16,26,29;16:8~15)。
2.異端分析人士記述內容
1931年9月15日,新天地教主李萬熙在韓國慶尚北道清道郡豐角面誕生。17歲那年,寄居在首爾的哥哥家裡從事建築業工作的時候,被住在前院的一名傳道士帶去接受了浸禮,後來回到家鄉之後,在家鄉的教會(豐角長老教會)開始過起了信仰生活。
有一日,在自家後院的野地裡,向著天空睜眼禱告時,看到有星星降到起頭的高度,像直升飛機一樣旋轉,受到了驚嚇。這些星星,後來又連續三天,以同樣的方式出現。之後,他因為家中所遭受的災難,曾經決定自盡,但在為了自盡而走向山的途中看到了異象。他在異象中看到,有一位健壯的男子出現在他面前,向他說:“從今天開始我將引導你,你要跟從我。”於是,他放棄自盡,下了山。
經歷這一神秘體驗的李萬熙,再一次上京,來到首爾之後,在停留於傳道館朴泰善(異端——天父教教主)的信仰村時,參加帳幕聖殿的僕人柳在烈(異端)帶領的聚會時,被柳在烈的“證道”大受感動,開始廢寢忘食地通讀了聖經。從那時,李萬熙就踏入了柳在烈的帳幕聖殿。
1967年,李萬熙述說自己被柳在烈欺騙,財產也都被奪去,隨之離開了帳幕聖殿。又於1971年9月7日,舉出40多條嫌疑,狀告了柳在烈及其親信(柳在烈後來於1975年9月,以詐騙罪被刑拘,出獄後,於1980年10月移民美國)。在狀告柳在烈之前的1970年初開始,李萬熙與洪鐘孝就已在帳幕聖殿七天使之中的一個人——白萬峰創立的“再創造教會”任十二使徒的職分。然而,到了1980年3月13日,卻沒有看到白萬峰主張的天國按時成就,他和洪鐘孝就於次日(3月14日)糾集了跟隨他們的一群人,在安養飛山洞(地名)創立了稱為〈新證據帳幕的新天地中央教會〉,當時李萬熙51歲。
他們自稱是“兩個見證人”摩西與亞倫,開始由李萬熙證道,洪鐘孝帶領敬拜和禱告。後來,離開統一教來到新天地講解啟示錄的金建南寫了一本名為《神誕》的書,新天地於1985年發行出版了這本書,到了1987年,李萬熙與洪鐘孝各自稱自己領受了“保惠師”及“再臨耶穌”的啟示,後來爭執不休,最終兩人關系決裂。
兩人決裂之後,洪鐘孝稱自己是真耶穌,開始在首爾弘濟洞創立“證據帳幕聖殿”開展自己的活動;而李萬熙卻仍將新天地教會本部設立在安養市飛山洞,開展自己的活動,後於2000年,將本部遷到了京畿道果川市別陽洞碧山大廈5樓。
二、新天地的節期
新天地稱每年的3月14日(創立紀念日)與三大節期(1月14日逾越節,7月15日住棚節,9月24日收割節)就是聖經預言成就的實底——新約,強調必須要守這幾個節期。
三、新天地標誌
四、新天地教會歷史年代簡表(新天地網站內容概要)
1984年3月14日創立新天地見證帳幕
9月24日第一屆收割節感恩敬拜
12月15日開設新天地圖書出版社
1985年著作出版《啟示錄真相》及其他20多本書籍
1986年開始在全國各地植堂
1990年在國內外共設立教會多達100處
1991年錫安基督教宣教中心第一期畢業儀式
1993年第一屆新天地全國體育大會開幕
2001年開設新天地網站
2003年開展新天地社會服侍活動
2005年通過各種基督教、大眾報紙及雜志介紹新天地
2007年出版《天地創造》
2008年出版《啟示與注釋》
五、新天地主要教義
1.救贖論
根據時代的不同,救贖方法也不同(並不是相信耶穌就得救)。
(1)在亞當與夏娃時期(創世紀),通過只吃生命樹的果子,而不吃善惡果來成就救贖。
(2)在挪亞時期,通過進入挪亞方舟成就救贖。
(3)在摩西時期,通過聽從摩西走出埃及,並進入應許之地迦南來成就救贖。
(4)在耶穌初臨時期,通過聽從耶穌傳講的天國福音,走出猶太教,並迎接耶穌來成就救贖。
(5)當耶穌再臨時,只有從啟示錄18章中提及的魔鬼所迷惑的萬國(宗教世界)走出,並走進約翰福音(14、15、16章)中耶穌所應許差遣的保惠師(李萬熙),即啟示錄中的得勝者、約翰所提新牧者所在的錫安山(新天地教會)的人,才能得到再臨時期的救贖。即,相信李萬熙是神所應許的那真牧者(再臨之主)才能得救。
2.神論(三位一體)
新天地主張,聖父、聖子、聖靈,並不是指一位神;神、耶穌、聖靈,並不是同一個存在。一開始只有神一位存在,後來創造了靈界,即天使。天使也是靈,但是由於後來出現敗壞的靈(撒但),分為了兩個靈界。所以,神與屬神的天使稱為聖靈,撒但與屬撒但的天使被稱為惡靈。聖靈意指聖潔的靈,惡靈意指邪惡的靈。新天地主張保惠師不是普通的聖靈,而李萬熙在自己的著作中自稱是保惠師聖靈。還有人主張,新天地並不承認耶穌是神,只承認他是聖靈臨在的普通青年而已。
3.末世論
新天地主張,末世並不是指屬世的地球滅亡,而是指屬靈宗教世界(常指傳統的基督教)的滅亡。稱聖經所指的“天”,並不是指天空,而是神所在的地方就是天,如同主禱文中所指一樣(太6:9)。神所在的地方就是天,即天國。如果神與新天地同在,那麼新天地就是天。同樣,耶穌再臨時,神所在的地方就是“天”,即天國。既然在啟示錄14、15、21章中提到,神在錫安山、證據帳幕聖殿(存法櫃的殿)立新天新地,那麼這些地方就是天,即天國了。
六、新天地組織體系
根據啟示錄四章內容,新天地組織體系劃分為四部長(活物)、七教育長(火燈)、十二支派長、二十四長老。按照職分任命(教育)講師、(教育)教師、宣教士、(教育)傳道士、元老長老、長老、勸士、執事、門徒等職。
新天地將全國(韓國)劃分為12個牧區,稱之為十二支派,並為了填滿十四萬四千,向傳統教會差遣收割的工人。十二支派分布為,果川本部\約翰支派、光州\彼得支派、大田\馬提亞支派、釜山\雅各支派、釜山(影島)\安得烈支派、大邱\達太支派、江原\腓力支派、花井(佛光)\多瑪支派、城北\雅各支派、富平\馬太支派、富川(仁川)\巴多羅買支派,其中最大的支派是光州和大邱的支派。