警戒随从世俗（Gene Spear）

新造的弟兄

教会有责任谴责和惩戒那些妥协的信徒。

“然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训”（启二14-15）。

这个教会虽然忠心，但耶稣还是必须责备他们。他们犯了一个严重的错误，就是容许一些肢体妥协，行奸淫的事，他们也未将服从巴兰教训的人赶出教会。

巴兰的教训是什么？他是说预言的，是比珥的儿子，住在大河（幼发拉底河）附近。摩押王巴勒惧怕以色列人，就差人去请巴兰咒诅以色列人。巴兰在重利之下，就违背了神的旨意，前去咒诅以色列人。但他试了好几次，每回都变成对以色列人的祝福。巴兰似乎领悟到，以色列人的长处是在于他们对独一的真神，存着单纯、圣洁的信心和忠心。因此他就劝巴勒对以色列友好，建议他们带一些年轻妇人到以色列人那里，邀请以色列人参加摩押人的宗教庆典，提供食物让他们去献祭给摩押人的偶像，并且鼓励以色列人参与摩押宗教里的性仪式。结果记载在民数记二十五章1-3节：以色列人犯了行淫和拜偶像的罪，使神大为震怒。祂用瘟疫来击打他们，有两万四千人因此丧生。以色列人又与米甸人打仗，巴兰也死在这场战争中（见民三十一8）。这是一个警告，要神的百姓不可妥协，不可与其它宗教参杂。但很多人对这个警告充耳不闻。别迦摩教会中也有一些人犯了妥协的罪。他们服从尼哥拉一党人的教训。事实上，巴兰的教训与尼哥拉党的教训如出一辙。他们说，“这些异教徒的庆典其实很有趣，有特色，我们以前也很喜欢，我们不妨去一探究竟。”虽然这是神禁止的，但他们仍旧去了，以致吃了祭拜偶像的食物。他们不把偶像当作一回事，所以吃祭过偶像的东西也无关紧要。他们参加庆祝活动，又吃又喝，进一步与异教徒一同行污秽的事。他们或许找藉口说，如果他们完全与这些节庆隔绝，会因此丧失工作，或遭到放逐。这种想法类似诺斯底派——只有心灵才重要，身体是属世界的，只要把心思集中在属灵的事上，身体就可以任意妄为。他们也可能是出于惧怕，担心若不像别人一样参加这类庆典，就可能会被人看出是基督徒。所以“为了教会的缘故”，他们不得不妥协。你知道吗？今天大多数妥协的情况，都是打着“为了教会的缘故”的旗帜。有不少半调子的基督徒，认为自己必须参与世俗的庆祝或仪式，而不惜在罪恶或污秽的事上妥协。但耶稣说，这是我恨恶的。去做耶稣恨恶的事，是非常可悲的，也相当危险。我们是否也做了任何使耶稣恨恶的事呢？

在这事上，整个教会都犯了错误。教会有责任谴责和惩戒那些妥协的信徒。但教会并未这样做，反而让他们继续在教会中充当好信徒。也许他们对教会肢体存着一种个人主义的观念：每一个人必须为自己的行动负责，不干我的事。但这不是教会元首耶稣基督的态度。祂责备整个教会。教会的长老应该责备和纠正任何犯罪的信徒。那些信徒若拒绝悔改，就必须终止他们的会籍。由于教会领袖没有好好监督犯错的会众，耶稣就责备整个教会，要他们每一个人悔改。我们不可像该隐那样说，“我岂是看守我兄弟的吗？”我们要为彼此负责。

耶稣对某一类事是很认真的，包括我们与其它宗教妥协，或者未遵守祂的命令。“你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们”（二16），这剑就是基督用来与仇敌争战的那把利剑——对抗迫害祂百姓的罗马人，对抗撒旦一会的犹太人，对抗魔鬼恶仆役。祂将摧毁他们。不论是统合主义（ Syncretism），或虚假的教义，以及不道德的仪式与习俗，都是我们的主所恨恶的。祂爱教会，就是祂的新妇；当祂呼召教会时，祂要教会无瑕无疵地将自己献给祂。

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（选自《启示录解经——二十八篇讲章》，P56-58，钟越娜译，基督教改革宗翻译社，标题为编者加。）