智慧在于认识基督（克罗尼）

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智慧的目标就是要认识基督；一切的思想都用来为基督服务。

神既然在耶稣基督里赐下他的启示，这位真实的、具有位格的上帝的智慧就可以被人认识了。所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。他以言语行为将上帝的智慧向人显明了。

因此，智慧的目标就是要认识基督；一切的思想都用来为基督服务。这样的智慧是以基督的居所为中心，这居所就是上帝的右边。这样的智慧会寻求上帝的国，把上帝的国视为至宝、是重价买来的珍珠。这样以基督为中心并不会让人脱离世界，因为基督是独一至高的君王，他的权柄也在这世界上施行。他曾在海上行走，升入云端——大自然由他掌管；天上地下所有的权柄都在他的手中，他使他的旨意无不成就——历史由他掌管。基督徒的思想和生命由他掌管。

自以为有智慧，只依靠自己的聪明，就是不敬畏上帝，离弃真智慧。但是在顺服基督中寻求智慧，就是在真理中把理论和实践结合起来。智慧就是认识上帝的计划，并且成就他的旨意。

既然智慧是把上帝的启示以基督表现出来，所以智慧不只在于“实用”。在上帝眼中，这世界的智慧算为愚拙；正如在沉沦的罪人眼中，上帝的智慧算为愚拙一样。不过智慧确实是切合实际的，是合乎道德的。它指导人怎样“行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子”（西一10）。因此保罗切切祷告，愿基督徒满有属灵的智慧（西一9）。

智慧和爱心、喜乐一样，也是“属灵的”，是圣灵的恩赐；确实，它是圣灵的心意（罗八27）。愚昧人是被酒灌满，智慧人则被圣灵充满，因而明白主的旨意如何（弗五15-19；西三16-17）。随着爱心多而又多，智慧见识也多而又多（腓一9）。

这样看来，智慧是基督徒与上帝同行所结出的果子，也是与上帝同行时的向导。没有任何基督徒在智慧上是完全的。智慧也不是以乌陵和土明的方式揭开上帝的旨意。随着基督徒在恩典中不断成长，他的智慧也在不断增长。他会愈来愈明白上帝在圣经中、在大自然的启示，能分辨行事为人的本末始终。

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（选自《天命与你》，P109-111，改革宗出版社，标题为编者加。）