祂必再来（沃恩·罗伯茨)

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彼得早就知道有些人会怀疑耶稣是否还会再来：“在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：‘主要降临的应许在哪里呢？’（彼后三3-4）他鼓励信徒说：“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有ー人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后三8-9）从神的角度来说，两千年并不算久，祂刻意延缓了主耶稣再来的时间，好让更多人有机会听到福音并悔改。这就是为什么我把这时期称为“宣扬的国度”。正如耶稣自己所说的，这是一个将福音传到万国的时期。

就在耶稣升天之前，祂告诉门徒：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”（路廿四46-49）这里有一个命令和一个应许。命令是要将福音传给全世界，对这一小群软弱又胆怯的人来说，这实在是一个巨大的任务。但他们不是孤军奋战，神应许要赐给他们能力：他们的生命将有圣灵的同在。

使徒行传，也就是路加所写的第二卷书的一开始，也有相同的命令和应许。这卷书记载了从耶稣升天到教会早期发展的故事。当时门徒问耶稣：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”（徒一6）他们的问题显示出，他们还是不太明白耶稣在过去的教导；他们依然不明白耶稣所关心的不只是以色列，同时更是世界各地的人。他们也不明白在耶稣再来之前，必须有一段延迟的时间，福音在这段时间将靠着圣灵的大能传遍世界各地。

耶稣回答说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极，作我的见证”（徒一7-8）。

说了这些话以后，耶稣就升到天上去了。一位天使向他们保证说：“这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来”（徒一11）。但在这之前，门徒有任务要完成，耶稣曾说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”（太廿四14）。




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（选自《上帝的蓝图》，P47-49 ，田春凤译，改革宗出版有限公司，标题为编者加。）